II. 90. ii'^. — i'Chez lui, la force fait tout. » II

Holbach. Voir Diagoras.

Hollandais. Ils ont donné à la presse une entière liberté, et font « le commerce des pensées des hommes, » I, 179. — Aussi puissants qi.e l'Espagne 11, 34.

Homère, « n'a jamais imaginé une seule action vert euse et honnête dans son roman monotone de l'Iliade, »

II, 160. — N'offre à ses lecteurs q; e de grandes images, »

ni . 173. Voir Enfers , Llvsse, etc. — Les dieux d'tlomère « riant d'un rire inextinguible pour des choses qui n'étaient point du tout plaisantes, » III. 2o3, 204.

Homme', « animal à deux pieds, qui a la faculté de raisonner, de parler et de rire, et qui se sert de ses mains beaucoup plus adroitement que le singe, » I, 8g. — <( Nous avoncommencé par des cavernes, des huttes, des habits de peaux de bêtes et du gland, « II,

INDEX PHILOSOPHIQUE

32. — L'homme est-il enfant du diable? II, 112-122. — <i L'homme est porté à son bien-être, lequel n'est un mal que quand il opprim'e ses frères... Beaucoup de besoins et beaucoup d'industrie, l'instinct, la raison er les passions, voilà l'homme, » II, 122. — « Etre misérable qui est à peine un mode de l'Etre, un embryon né entre de l'urine et des excréments, excrément luimême formé pour engraisser la fange dont il sort. » II, io8. — « Plus malheureux que tous les animaux ensemble..., il aime la vie et il sait qu'il mourra,)) H, 211. — Transporte « dans le ciel toutes les sottises de la terre, » II. 210.

— L'homme, produit par les eaux de la mer, poisson, puis amphibie, II, 23 1 ; œuf. vermisseau, formé par attraction.

II, 239-242. — Dieu donna « la réflexion à l'homme pour l'élever au-dessus des animaux ; et, par suite, la raison, la conscience du bien et du mal, » III, 67.— En quoi l'homme est-il une image di Dieu? 111, i33. — L'homme marin de Tclliamed, III, 200.

Hommes. " Tous les hommes se ressemblent à peu frès.n 1, 169. — « Pas assez raisonnables pour se contenter d'une religion pure, » II, 32.

— Tous les hommes naissent endiablés et damnés : étrange idée, iaée exécrable. )> II, 118.

— « Le caractère principal des hommes est d'être sots et poltrons, » II, 148,171.— « Pourquoi les hommes sont-ils un pzn meilleurs et un peu moins malheureux qu ils ne l'étaient du temps d Alexandre VI, de la Saint -Barthélemi et de Cromwell ? — C'est qu'on commence à penser, » II, i8i. —

I '■ Tous les hommes que j'ai vus, soit noirs..., soit blancs, ont également deux jambes , deux yeux, et une tête sur leurs épaules. » III, iio. — « Il y a quelques m.outons parmi ces animaux, mais la plupart sont des loups et des renards... On dit que c'est pour que les renards et les loups mangent les agneaux, »