Voy. p. r.6, note i , et p

5. C'esi-à-<lire, de jeux d'esprit et de tours raffinés; en italien, pensieri, cofictlti , coiiip. p. 7 4 cl 136 I. Le mot latin sententiœ a quelquefois ce sens : « Consuetudo jam tenuit , dit Quintilien , ut mesite concepia sensus vocaremus; luniiiia auie:n, prœcipueqiie in clausulis posita, senieniias : quae minus crebra apiid antiques , nosii is temporibus modo carenl (Inst. Or. VUf, V, 2 . » Voyez Koliin, Ti . des Etudes, 1. III , ch. m, ai l. U, Des Pensées brillantes, et comparez les lerueiLs du P. Buuhours, intitulés ; Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit (1687;, et Pensées tngémeuses des anciens et des modernes (iQ^9 , ouvrages alors fort en vogue, mais quo Fénelon devait peu goùier.

4 Du Sublime, sect. xvm; ch. xvi de la traduction.

SUR l'Éloquence. — n. 69

je n'en suis pas même capable; je vous dirai seulement quelques remarques que j'ai faites. L'action des Grecs et des Romains éloit bien plus violente que la nôtre : nous le voyons dans Cicéron * et dans Quintilien ^ ; ils battoient du pied , ils se frappoient même le front. Cicéron nous représente un orateur qui se jette sur la partie qu'il défend % et qui déchire ses habits pour montrer aux juges les plaies qu'il avoit reçues au service de la république. Yoilà une action véhémente ; mais cette action est réservée pour des choses extraordinaires. îl ne parle point d'un geste continuel ; en effet , il n'est point naturel de remuer toujours les bras en parlant : il faut remuer les bras, parce qu'on est animé ; mais il ne faudroit pas , pour paroître animé , remuer les bras. Il y a des choses même qu'il faudroit dire tranquillement sans se remuer.

B, Quoi ! vous voudriez qu'un prédicateur, par exemple , ne fît point de geste en quelques occasions*? cela paroîtroit bien extraordinaire.

A, J'avoue qu'on amis en règle, ou du moins en coutume , qu'un prédicateur doit s'agiter sur tout ce qu'il dit presque indifféremment ; mais il est bien aisé de montrer que souvent nos prédicateurs s'agitent trop , et que souvent aussi ils ne s'agitent pas assez.

B, Ha! je vous prie de m'expliquer cela; car j'avois toujours cru , sur l'exemple de "^"^"^ ^, qu'il n'y avoit que deux ou trois sortes de mouvements de mains à faire dans tout un sermono