Voy. p. 49, note
o. D'une manière suivie, ofiit 7ie.
4. C'est-à-dire, les différentes règles de la discipline ecclésiastic^ue en gé» néral, tant ancienne que nouvelle. Voy. Fleury, i/*' Discours^ n. x.
et les cérémonies de TÉglise. Par là on prémuniroit les fidèles contre les objections des hérétiques ; on les niettroit en état de rendre raison de leur foi , et dé toucher même ceux d'entre les hérétiques qui ne sont point opiniâtres. Toutes ces instructions aflérmiroient la foi, donneroient une haute idée de la Religion , et feroienl que le peuple profiteroit pour son édification de tout ce qu'il voit dans l'Église; au lieu qu'avec Tinstruction suj)erfieielle (]u'on lui donne, il ne comprend pres(]ue rien de tout ce qu'il voit, et il n'a même (pi'une idée très-confuse de ce (ju'il entend dire au prédicateur. C'est j)rincipalement à cause de cette suite d'instruction ^pie je vuudrois(|ue des gens fixes, comme les pasteurs-, j)réchassent dans chaque paroisse. J'ai souvent remarqué qu'il n'y a ni art ni science dans le monde que les maîtres n'enseignent de suite, par principes et avec méthode ^ 11 n'y a (juc la Religion qu'on n'enseigne point de cette manière aux lidèles. On leur donne dans renl'ance un petit catéchisme sec, et qu'ils apprennent par cœur sans en comprendre le sens ; après ([uoi ils n'ont ])lus pour instruction que des sermons vagues et détachés. Je voudrois , comme vous le disiez tantôt, (ju'on enseignât aux Chrétiens les premiers éléments de leur religion, et qu'on les menât avec ordre jusqu'aux j)lus hauts mystères.
A. C'est ce que l'on faisoit autrefois. On commençoit par les catéchèses* : après quoi les pasteurs enseignoient de suite l'Évangile par des homélies ^ Cela faisoit des Chrétiens très-instruits de toute la parole de Dieu. Vous connoissez le livre de S. Augustin de cate-
\ 1. Dans les éditions de 1787 et de d'inslructions, correction inutile ; cette 5u\tt d'instruction est pour dire, cette instruction suivie.
2. Voy. p. 111 et 112. Comparez RoUin, Tr.des Études, 1. IV. ch. ii, art. I,