Eo disant : Honc igilur oblationem, ete

il étend les deux mains ensemble sur le calice et sur l'hostie, en sorte que les paumes des mains soient ouvertes vers le calice el l'hostie» qu'elles couvrent en partie, saw toucher la pale, et que le droit seit sur le gauche en forme de croix, non pas en dedans, mais au-dessus dcs maias; «il

Lr m es Missels qui ne mettent lement les let tres N.N. laissent Ignorer si lon [e l'on de Len

mer quelqu'ou

i MES .

les tient ainsi jasqu'à ces mots : Per Chrislum. Dominum. nostrum; alors il joint les mains, et poursuit : Quam oblationem, elc. »

Durant les octaves de l'Áques et de la Penlecóte, celle prière : Hanc igitur oblatiowt, elc., est particulière, aussi bien que le jeudi saint. . .

10. Quand il a dit quarumus, ilunet la main gauche sur l'autel proche du corporal, el de la droite « il fail trois signes de croix sur le calice et sur l’hoslie ensemble, disant, benstdictam, adscripttom, ratam ; »

il joint les mains, en disant rationabilem acceptabilemque facere digneris (Merati); ou bien il fait plus lentement le dernier signe de croix, en disant ratam, rationabilem, etc. (Baldeschi); après quoi « il fail un autre signe de croix, sur l'hostie seule, disant, «4 sobis cortpus; el un autre sur le calice, disant, et santguis. »

11. « Ensuite élevant les gnant devant la poitrine, it, fiat dilecti simi Filii tui Domini nostri, et fait une iuclisation de tête à ces mls, Jesu Christi. ll essuie le pouce et l'index de chaque main, les froltant sur le corporal pendant qu'il dit Qui pridie quam pateretur » (il y a, le jeudi saint, quelques paroles à ajouter), « et. prenant d'abord l'hostie avec le pouce et l'index de la main droile, puis avec ceux de la gauche, il dit, accepit panem in sanctas ac ve— merabiles manus suas. »

12. Pour mieux prendre l'hosiie, il est bun l'appuyer l'index de la main gauche sur le bord de l'hostie, afin qu'elle s'élève un peu du cóté de la droite, et ensuite on la tient un peu élevée entre les extrémités du pouce el de l'index de chaque main, les autres doigts étant étendus et joints ensemble avec le reste de la main.

13. « Il élève les yeux au ciel et les abaisse aussitôt, disant, et elevatis oculis in cælum, » sans élever les mains ni l'hostie, « puis il fail une inclination de léte » (la plus grande) « quand il dit tibi gratias agens. »

14. « Tenant l'hostie des deux doigts de la main gauche, il fait le signe de la croix dessus avec la droite étendue, disant beneTdizit ; ei reprenant l'hostie de méme façou qu'auparavapt, il poursail, fregit, deditque disci-

is suis dicens : Accipite e£ manducate ex € omnes. »

15. « S'il y a des hosties à consacrer dans roche et le découvre

ii de la main droite peut être der-

41) Le. petit. dois la tige du calice avec les autres doigts, pour que les dons maire se joignent mieux au mad, EU quo la droite

Sut pers. 'e un signe de croix.

TEC om picserale de vole le vi dans le calice au

MES av

autres qui sont sur le corporal, ou daus wn vase, sil y en a plusieurs à consa- Crer: HOC EST ENIM CORPUS MEUM, » puroles qu'il doit prononcer tout de suite, sans uspiraliou véhémente, sans remuer la téte en forme de croix, ni autrement, et sans approcher trop l'bostie de sa bouche, pour ne pas l'humecter de son haleine.

17. Ensuite il se redresse; il pose les deux mains jointes sur le corporal jusqu'au poigne!, tenant toujours l'hostie, et les doigls qui ne la toucheut pas étant étendus et joiuts ensemble, comme il a été dit, « il adore le saint sacrement, » faisant la génuflexion du seul genou droit jusqu'à terre. « S'étant redrossé, il élève l'hostie resprclueusement en ligne directe au-dessus du corporal, s.

cesser de la regarder ; » il l'élève un peu plus haut que la téte, sans la porter néanmoins dessus, et sans la pencher d'aucun côté, « en sorle qu'elle puisse être vue et adurée de tous; et l'ayant tenue élevée fort peu de temps, il l'abaisse posément, » ayant toujours les yeux dessus; ce qu'il doit encore observer à l'élévation du calice.

18. « Avant de remettre l'bostie sur le corporal, il la quitte premièrement de la main gauche» qu'il remet sur le corporal, puis tenant les trois derniers doigts de la droite étendus en dehors, ou fermés en dedans, ce

ai est mieux, « il remet doucement l'hostie

sa place, et l'adore ensaite par une génuflexion. S'il a consacré d'autres hosties dans wu vase, il le recouvre et le remet à sa pie, » après avoir adoré l'bostio en faisant a génuflexion.

19. Remarquez que, depuis la consécration jusqu'à l'ablution, le prêtre doit avoir les mains séparées et étendues sur le corporal, lorsqu'il baise l'autel, ou qu'il fait la génuflexion, sans relever les doigts en ce dernier cas; et «tenir toujours le pouce et l'index joints ensemble, si ce n’est quand il faut prendre ou toucher l'hostie. »

20. « S'étant relevé, il découvre le calice » avec la main droile, se servant du doigt du milieu, et tenant la gauche appuyée sur le corporal ou sur le pied du calice; «puis il frotie légérement le pouce et l'index de chaque main l'un contre. l'autre, au-dessus du calico, » et non pas 4 la coupe, « pout y faire tomber les particules, s'il y en a, ce qu'il observe en semblables occasions; et

lant droit, il dit Simili modo, etc. » ( Baldeschi.)

21. « I! prend le calice avec les deux mains par le nœud, » de telle sorte que le pouce et l'index (toujours joints ensemble), et le petit doigt de chaque main soient par devant, et les autres doigts par derrière hb a puis il l'élàve » de trois ou quatre pouces, « disant accipiens el hunc praeclarum calicem, et aussitôt il le rabaisse sur le corporal sans le quitter, fait une inclination dé tête (la

moment de la consécration. Celle des hosties renfermées dans un vase courent serait valide. ]l est Lien prescrit de le découvrir, mais nou de voir dedäns. Il doit en être da. même du calice. Voy. M Crron'et B.ldzs^hi.

plus grande) à la sainte hostie, disant, tibi gratias agens, puis tenant le calice de la main gauche seule, il fait le signe de la eroix dessus avec la droite en méme temps

, prenant le calice de la droite par le nœud, et de la gauche par le bord du ied, » en sorte que le pouce et l'index unis oient par-dessus, el les trois autres doigts par-dessous, « il l'élève un peu » sur la méme place où il était, sans le courber et sans mettre la bouche jusque sur la coupe, « ayapt les coudes sur l'autel hors du corporal, et la téte inclinée, il profére tout bas, Avec attention el sans inlerruption, les paroles de la consécralion du sang : HIC EsT ENIM CAUIX, Clc. »

93. « Ayant achevé ces paroles, il remet le calice sur le corporal, et disant tout bas Hec quotiescunque, elc., il adore respectueusement le sang de Notre Seigneur, en faisant la génuflexion; puis il se relève et prend le calice, qui est encore découvert, avecles deux mains comme auparavant ; »

savoir : de la droite par le nœud, et do la gauche par le pied, « et l'élàve droit sur sa place ordinaire, autant qu'il peut commodément, et en telle sorte que la coupe passe toute sa tête pour le faire voir et adurer au peuple, » ayant cependant toujours la vuo dessus, et prenant garde que le manipule ne touche l'hostie.

2%. « Ayant tenu le calice élevé fort peu de temps, il le remet sur le corporal au méme lieu où il était, le couvre de la pale avec la main droite, et fait ensuite la génu- Gexion. »

95. 11 est à propos de mettre la main gauche sur le pied du calice lorsqu'on le découvre de & droite et lorsqu'on le couvre, pour éviter le danger de le renverser, cn le

eurtant par mégarde avec la pale; mais il faut lenir le bras élevé, s'il y a de petites hosties sur le corporal.

ARTICLE IX

De Canome post Consecrationem usque ad Orationem Dominicam.

(Rubriques.)

1. Reposito calice et Adorato, saccrdos, stans ante altare extensis manibus ante pectus, dicit secrelo : Unde et memores, etc. Cum dicil, de tuis donis ac datis, jungit manus ante pccetus; et cum dicit, hostiam + puram hostiam + sanctam, hostiam + immaculatam , mapu sinistra posita super altare intra cor-

rale, dextra signat ter communiter super

ostiam et calicem, et semel super hostiam taptum, et semel super ealicem tantum, dicens, panem + sunctum vite eterne, el culicem T salutis perpetue ; deinde stans ut prius extensis manibus prosequitur : Supra quæ propitio, etc. Cum dicit : Supplices te rogamus, elc., inclinat se ante medium altaris, manibus junctis soper 1llo positis Cum dicit, ez hac altaris participatione , osculatur altare, manibus binc inde super cur; rale positis. Cum dicit, sacrosanctum

wu fui, jungit manus; et dextra signans semel super hostiam tantum, et semel super cali.

cem, sinistra super corporale posila, di Cortpus, et Santguinem sumpserimus; et €um dicit, omni benedictione + celesti, seipe sum signat a fronte ad pectus signo crueis, sinistra posita infra pectus, et prosequitur, et gratia repleamur. Cum dicit Per eumdem, jungit manus;

2. Cum dicit. Memento etiam, Domine, [a mulorum famularumque tuarum, eie., exteasis et junctis manibus ante pectus, el usque ad faciem elevatis, et intentis oculis ad sacramentum super altare, facit commemoralionem fidelium defunctorum, de quibus sibi videtur, eodem modo ut dictum est de come memoratione vivorum. Qua commemoratione facia, stans ut prius, exlensis inanibus prosequitur, Jpsis, Domine, et omnibus in Christo, elc., et in fine ad Per eumdem, jungit manus, et caput inclinat.

3. Cum dicit : Nobis quoque peccatoribus, vocem aliquantulum elevat, el dextra mana pectus sibi perculit, sinistra posila super corporale, el prosequitur secreto famulis tuis, elc., stans manibus extensis, ul prius. Cum dicit : Per Christum Dominum nostrum.

Per quem hec omnia, Domine, semper bona creas, jungit manus ante pectus; deinde manu dextra ter signans conimuniter super hostiam el calicem, dicit, sanc f tificas, eiti- + ficas, bene dicis , et præstas nobis. Postea discooperit manu dextra calicem, el genuflexus sacramentum adorat ; tum se erigit ct reverenter accipit hostiam inter pollicem et indicem dextri» manus, et cum ca super calicem, quem manu sinistra tenet circa nodum infra cuppam, signat ter a labio ad labium.

dicens : Per ipt sum, et cum T ipso, el int ipso. Et similiter cum hostia signat bis inter calicem et pectus, incipiens a labio calicis, et dicit, est. tibi Deo Pattri omnipotenti in unitate Spiritus Tsancti. Deinde tenens mana dextra hostiam super calicem , sinistra calicem elevat cum aliquantulum simul cum hostia, dicens, omnis honor et gloria; el statim utrumque deponens, bostiam collocat super corporale, et, si opus sit, los extergit ut supra, ac pollices et indices ut pri! juagens. calicem palla cooperit, et ges:

fexus sacramentum adorat.

Du Canon aprés la consécration.

{Traduction et développements.)

1. « Le célébrant ayant remis le calice sor l'autel et adoré lc saint sacrement, se relèrr, étend les mains, et dit à voix basse : Unde et memores, etc.,» se tournant tant soil peu vers le livre. « À ces mots, de tuis donis ac datis, il joint les mains; ensuite it met la gauche sur le corporal , el fait le sign de la croix de la droite sur l'hostie et sur le calice ensemble, disant, Aostiam + puram, hostion + sanctam, hostium t immaculatam ; sur l'bostie seule, disant, panem + samctum wild eterne, et sur le calice seul, disant: Et celicem + salutis perpetuz. Après cela il éleod p mains el poursuit : Supru que prepüte,