PAIN BÉNIT

I y a dans le Rituel romain deux formules de bénédiction du pain, dans lesquelles l'Eglise demande à Dieu le salut de l'âme et la santé du corps pour fous ceux qui en mangeront. Il est évident qu'on ne peut pas bénir ainsi du pain destiné aux animaux ; aussi tronve-t-on dans divers Nituels particuliers une bénédiction pour le pain el le sel qu'on donne aux animaux. Nous ne la mettons pas ici pour les raisons indiquées à l'art. BÉNÉDICTIONS.

Dans plusieurs Missels de France on trouve a l'ordinaire de la messe la première des bénédiclions du pain contenues dans le Riluel romain. C'est en effet l'usage, dansbeaucoup de paroisses, de bénir du pain dans ce moment-là, et dele distribuer aux fidèles présents.

Le Cérémonial de Lyon, dit que le célébrant, ayant jeté trois fois de l'eau bénite sur le pain en forme de croix, donne à ceux qui le présentent l'instrument de paix à baiser, ou la croix s'il n'y pas d'iustrü— ment de paix, mais jamais la patène. Il convient, ajoute-L-il, que le pain bén:t soit distribué au clergé par des clercs cn su. plis. ICérémonial de Lyon, n. 668.)