Paniteu, à

sonnable de le faire dansdes maisons particulières, il faut tácher de choisir ua lien décent et non fermé.

. 8. Il doit y avoir dans l'église un siége destiné pourentendre les confessions, placé en évidence daus un lieu convenable, muni d'une grille qui sépare le pénitent du prétre.

9. Il faut, outre le surplis, une étole violeite, si telle est la coutume du lieu.

10 et 11. ( Voyez ceci développé plus opus fuerit, admesmloin. iur ut qua decet he militate mentis et habitus accedat, flexis ge fibus signo crucis se muniat.

11. Moz confessarius. inquirat de illi statu (nisi aliter notus fuerit), et quampriden sit confessus , et an impositam pænitentin adimpleverit, numrite atque integre alies cm [ms [uerit, num conscientiam suam, ut de-

et , prius diligenter discusserit.

12. Si le pénitent a encouru quelque censure ou cas réservé dont le confesscur ne puisse pas absoudre , il ne le fera qu'après en avoir obtenu le pouvoir.

13. Si le confesseur aperçoit que son pénitent ne connaît pas ls principes de la foi, selon qu'il en est capable, il l'en instruira brièvement, s'il en a le temps , ainsi que des choses dont la connaissance esl nécessaire au salut ; il lui fera sentir son ignorance, et l'averlira de s'instruire ensuite davantage.

15. Le pénitent fera la confession générale,endisantau moins, en quelque langue que ce soit : Je confesse à Dieu tout-puissunt, et d vous, mon pére.

(Voy. des détails plus loin. Le Rituel romain n'ezxige pas que le confesseur soit couvert, ni qu'il bénisse lv pénilent |

12. Quod si pasitens aliqua censuraed cusu reservato sit ligatus , a quo ipse wm possit absolvere, we absoleat, misi pris obtenta — facullate à superiore.