V. Forme de la dispense de l'irrégularité
Les prétres, ne pouvant dispenser d'aucune.
irrégularité qu'en vertu d'une commission spéciale, doivent. bien se garder, surtout dans une malière si importante, de passer les bornes de leur pouvoir. .
Le préire qui aura regu un poucoir spécial de dispenser de l'irrégulariié dans le sacrement de 'pénitence, observera tout ce qui lui sera prescrit dans sa commission, tant pour la satisfaction qu'il doit imposer au pénitent que pour les autres choses.
Aprés lui avoir donné l'absolution des péchés en la forme ordinaire, avant que de dires In nomine Patris, etc., il ajoutera, ayant toujours la main étendue sur le pénitent :
Et auctoritate mihi a sanctissimo domino nosiro papa (ou a reverendissimo domino episcopo JV.! lradita, dispenso tecum super irrcgularitale (ouirregularitatibes) quam (ow quas) incarrisli eo quod... (on exprime iei la cause), et habilem te reddo et restituo exsecutioni ordinum et officiorum (uorum. In nomine Patris +, et Filii, et Spiritus sancti. Amen. .
Si le pénitent n'a aucun ordre, le prétre, au lieu de ces mots, Resliluo te exseculioni, dira : Habilem te reddo ad tales ou ad omnes ordines suscipiendos, suivant la teneur du mondement pour dispenser (ou ad alia), selon qu'il sera porté par la commission pour dis:
penser.
Si le mandement porte que le pénitent sera rétabli dans le titre d'un bénéfice et qu'on lui remettra les fruits mal perçus, le prétre ajoutera : Et restitao tibi titulum beneficii ow titulos beneficiorum, et condono tibi fructus male perceptos. In nomine Patris +, et Filii, et Spiritus sancti. Amen.
YI. Ordre qu'on doit suivre pour absoudre un hérétique dans le for extérieur, et recevoir son abjuratiun.
Jl n'est permis d aucun prétre, même ayant pouvoir pour absoudre des cas réservés, d'absoudre de l'hérésie hors du tribunal de la pémilence sans un pouvoir spécial, ni de recevoir l'abjuration de ceux qui l'on professée publiquement.
Lo préire à qui la commission sera adressée ecaminera si celui qui se présente est suffisammens instruit de la doctrine catholique, apostolique et romaine, et emploiera tous les moyens nécessaires pour s'assurer de la sincérité de son retour.
Si la commission porte qu'on lui suppléera des cérémonies du baptéme qui ont élé omises lorsqu'il l'aura regu chez les hérétiques, le prétre s'y conformera ; autrement il se contentera de le réconcilier en la manière sui- «ante :
S'étant revétu d'un surplis et d'une étole violette, il se rendra à la porte du chœur où sera le nouveau converti à genoux, tenant un cierge allumé et accompagné de ceux qui doivent servir de témoins. Tous se mettront à genoux avec le prétre, derrière lequel sera le nouveau converti. Le prétre tourné vers l'autel commencera l'hymne Veni, Creator, qu'il chantera ou récitera, et que les assistants continueront à deux chœurs : ensuite le prétre s'étant levé dira :
ÿ Emitte Spiritum tuum et creabuntur; 3 Et renovabis faciem terre.
Oremus.
Deus, qui corda fidelium sancli Spiritus illostratione docuisti, da nobis in eodem Spiritu recla sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per Christum Dominum nostrum. à Amen.
L'oraison finie, le prétre se tournera vers le nouveau converti qui demeurera toujours à genoux, et s'étant assis et couvert il lui demandera s'il persévère dans le dessein de faire profession de la religion catholique, apostolique et romaine, d'embrasser sa doctrine et de renoncer à (out ce qui lui est contraire. Aprés qu'il aura répondu, il le félicitera en peu de mols sur son heureux retour ; il lui représentera la grâce que Dieu lui a faite, en le tirant de ses erreurs et des ténèbres de l'hérésie, pour de mettre dans le sein de la seule et véritable Kglise hors de laquelle il n'y a point de salut; 3l l'exhortera à persévérer constamment jusqu'à [a mort dans la profession de foi qu'il va faire, à éviter soigneusement tout ce qui pourrait le détourner, et à joindre à l'intégrité de cette foi la pureté des mœurs et les bonnes œuvres, au défaut desquelles celte foi serait vaine el sans mérite devant Dieu.
A cet effet le prétre pourra faire au nouveau converli l'exhortation suivante ou une autre à son choix.
- « Remerciez Dieu, mon cher frère (ou ma chère sœur, monsieur, ou madame}, de la gráce qu'il vous fait aujourd'hui de vous apgeler des ténèbres à son agréable lumière.
ous êtes obligé d'estimer d'autant plus cette gráce que, tandis que l'hérésie vous séparait de la sociélé d'Israël, vous ne pouviez pas avoir l'espérance des biens promis; c'est-àdire guétant comme une brebis égarée hors de l'Eglise, qui est le bercail de Jésus-Christ,
est la sainte Eglise catholique, apostolique et romaine; Eglise fondée par les apôtres,
ta
dont la foi pure et sainte a été précbée dae tout l'univers ; qui est l'unique épouse biesaimée de Jésus-Christ ; qui est sur la terre l'unique société avec laquelle ce divia Sasveur a promis d'étre tous les jours vein consommation des siècles, et cet édifice immortel contre lequel l'enfer ne prérasér jamais; Eglise à laquelle Jésus-Christ resvoie tous les fidèles pour en respecier les décisions, et qu'il leur ordoone d'hosorer comme leur mère s'ils veulent avoir Dies pour leur pére; Eglise qu'il naltre dans la succession cont:
interrompue de ses évêques qui sont les saccesseurs des apôtres; Eglise enfin qui eu seule la colonne et l'appui de la vérité.
« C'est de cette Eglise que l'espril d'erreur et de schisme vous avait malheureusement séparé, et c'est à elle que vous vous adressez aujourd'hui, pour lui demander de vous recevoir dans son sein et de vous melire an nombre de ses enfants. Ce changement ée votre esprit el de votre cœur est l'ouvrage de la main du Très-Haut. Bénissez donc Dies, et remerciez-le de la grâce inestimable qa'i vous fait en ce jour. Louez à jamais Jésus- Christ votre libéraleur de vous avoir isspiré le généreux dessein de rompre enfin ces atales chaînes qui vous tenaient attaché aux faux dogmes el aux pernicieuses maximes des hérétiques.
« Diles à Dieu de tout votre ccur:Je crois, Seigneur, tout ce que votre Eglise croit et enseigne; je vais publiquement professer la foi dans laquelle je proteste de vivre. et de mourir; mais comme j'ai raisoa d'a préhender que cette foi ne soil eacore is parfaite en moi, je vous fais, Seigaear, la méme prière que vous fil ce père doat il est parlé dans l'Evangile, de vouloir par le secours de votre gráce m'aider dans la faiblesse de ma foi et suppléer à ce qui lui manqw.
Mais faites aussi, Ó mon Dieu, qu'en demesrant imébranlable dans la foi, je vire de a vie de cette foi jusqu'à mon dernier sospir.
en pratiquant exactement les règles qu'ells me prescrit.
« Voilà, mon cher frère (ou ma chère sœur, monsieur ou madame), les saintes disposi tions où vous devez être pour recevoir ulilement l'absolution de l'hérésie, que nous allons vous douner, »
Le discours fini, le prétre fera la desunht suivante au nouveau converti :
D. Croyez-vous toutes les vérités que l'E- *glise catholique, apostolique et romaise esseigne, qui sont contenues dans la professios de foi dont elle se sert, et dont vous allez ire (ow entendre) la lecture?
Le nouveau converti répondra :
Oui, monsieur, je les crois. .
Le nouveau converti étant à genouz din d'une voix intelligible et doucement, ew, ri ne sail pas lire, entendra la formule suistsa de profession de la foi cathelique, aposteliget et romaine. Si c'est Le prétre qui la lit, il ete tira le nouveau converti d'y unir lecture son esprit et som cœur.
