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le diacre de l'Evangile à sa droite , liaiso laulel au milieu , étendant également ses deux mains par-dessus hors des corporaux.

'i^. Il reçoii des mains du diacre la patène avec l'hostie pour l'olTrir, et tenant la patène des deux mains devant et à la hauteur de la poitrine, les yeux élevés , et aussitôt abaissés , il dit, Siiscipe , sancte Pater, etc., lequel fini , tenant toujours la palèuc avec les deux mains élevées , comme âuparavanl, fait le signe de la croix sur le corporal , et laisse l'hostie vers lu milieu du devant du corporal , et la patène un peu sous le corporal du côié droit.

'6. 11 prend garde quand le diacre met le vin dans le calice, et le sous-diacre lui présentant la burette de l'eau ",11 la bénit de la main droite, tenant pour lors la main gauche sur l'autel, et disant l'oraison Dcus , qui humanœ siihstantiw, etc.

G. Ensuite il reçoit des mains du diacre le calice pour l'offrir, et, le tenant de la droite par le nœud et de la gauche par le pied, l'élève en sorte que la coupe ne soit pas plus haute que les yeux , ni plus basse que la bouche , tenant les yeux élevés, qu'il n'abaisse que quand l'oraison O/ferimuS libi , Domine, etc. (au cas qu'il la sache par cœur), est finie. Alors il fait le signe de la croix avec le calice tenu des deux mains sur le corporal , le met au milieu , et le laisse couvrir au diacre.

7. Les mains jointes sur l'autel, incliné médiocrement, il dit tout bas : In spirilu humUitatis, etc.

8. Etant droit , élevant les yeux et les abaissant aussitôt, étendant les mains, les élevant et les rejoignant devant la poitrine, il dit : Y(ni, Snnclificator , etc., et quand il dit, benedic, il fait le signe de la croix surlo calice et l'hostie , tenant la main gauche sur l'autel.

9. Ensuite, sans sorlirdu milieu de l'autel, tourné vers le côlé de l'Epître , il reçoit des mains du diacre la cuiller, et met del'encens dans l'encensoir , comme ci-devant chapitre 2, n. 20, en disant: Perinlercessionem, etc., et à ce mot, benedicere (ayant déjà rendu la cuiller au diacre), il fait le signe de la croix sur l'encensoir pour bénir l'encens.

10. Ayant reçu l'encensoir de la main du diacre, sans faire aucune révérence à la croix , il encense le calice et l'hostie , faisant par-dessus trois signes de croix avec l'encensoir, puis Irois tout à l'enlour, savoir: deux de sa droite à sa gauche, conduisaut premièrement l'encensoir entre le calice et la croix, et un desa gauche à sa droite.

il. Au premier signe de croix il dit : /ncensum isttid; au second, a te benediclum; au troisième , ascendat ad te , Domine.

Au premier tour qu'il fait de droite à gauche, il dit, et desceadal super nos. Au second et au troisième, misericordia tua.

12. Ensuite il fait une inclination ou génuflexion, et encense la crois , les reliques , s'il y en a à l'autel , comme au commencement de la messe, disant durant cet encensement , Dirigalur , Domine , eic. , qu'il continue ot finit en même temps que l'encensemeut, distri-

liîiaiit les mots ainsi qu'il siiil , ou eu toile ;iatro manière qu'il jugera plus commode, pourvu qu'il continue et finisse en nicmc temps les paroles et renccuscment.

13. En donnant un coup d'encensoir au rliilTie 1, il dit IHrigalur; au 2, Domine; au 3, oraiio mcn; au i, sicul; au 5, incensum; au 6 , in conspecltt ; au 7, tuo ; au 8, Elevaiin ; au 9. manuum; au 10, mearum; au 11, sncrificium; au 12, vespertinum; au 13, Pone, Domine; au IV, cuslodium; au l!i, ori meo ; au 16 el au 17, ostium; au 18, circnmslantiœ; au 19, labiis; au 20, »)iei«; au 21, «i non; au 22, declinet; au 23, cor mcum; au 24-, m ; au 25, verba; au 26, maliliœ; au 27, arZ ea;cusandas; au 28, excusaCiones; au 29, in peccafts.

14. S'il n'y a point de reliques, il pourra dire aux chiffres 1, 2, 3 : Dirigutiir, Domine, oraiio men , siciU incensum in conspeclu luo, el aux chiffres 8 et suivants poursuivre les autres paroles comme ci-dessus.

13. L'encensement fini , étant au côté de l'Epîlre au bout du marchepied, la face tournée vers le diacre, il lui rend l'encensoir en disant : Accendat in nabis , etc., et ayant reçu la mitre du premier diacre dhonneur, étant en la même place, il est encensé par le diacre , auquel il donne la bénédiction.

16. Aussitôt il lave ses mains à l'ordinaire, et le même diacre d'honneur lui ayant ôté la mitre, il va au milieu de l'autel , où, incliné elles mains jointes sur l'autel, il dit l'oraison Suscipe, sancta Trinilas, elc

17. Si le saint sacrement esl exposé , après avoir encensé l'hostie et le calice, il se met à deux genoux sur le marchepied de l'autel, el encense le saint sacrement de trois coups d'encensoir , et s'élant relevé, il retourne à l'autel, où, après avoir fait une génuflexion, il encense les reliques, s'il y en a (il ne devrait pas y en avoir), el l'autel , comme il a été dit au premier encensement, chap. 5.

Chap. IX. — De la Préface et du Canon.

1. Jusqu'à l'Oraison dominicale, il n'y a rien de parliculier que l'on n'observe en la messe basse, sinon que l'évéque chaule la Préface, eldil Sanctus toul bas, el au lieu de dire au Canon, Anlislilc nostro , il dit ; wte indigna servo iuo , etc., ne découvre point le calice, ni ne remet poinl la pale par-dessus, ce que fait le diacre. Et le Paler étant fini , il reçoit la patène de la main du diacre.

2. 11 dit Agnus Dei tout bas , et après la première oraison , Domine, Jesu Christe, etc., il baise l'autel au milieu , el se tournant du côté de l'Epîlre vers le prêtre assistant , lui dit, Pax lecum , en l'embrassanl : et l'un et l'autre approchant la joue gauche, l'évéque met ses deux mains sur les épaules de celui à qui il donne la paix , el celui qui la reçoit met ses deux mains au-dessous des bras de l'évéque qui la lui donne.

3. Si l'évéque donne la communion , il fera comme nous dirons au chapilre de la communion générale, à la fin de lolûce du diacre lie l'Evangile.

4. Ayant pris l'ablution, sans se retirer du milieu de l'autel , il reçoit la miire des mains du diacre , puis va au côté de l'Epîlre, oii il lave ses mains comme ci-di-vant.

5. Ayant lavé et essuyé ses mains, et le diacre lui ayant ôté la mitre, il lit l'antienne dite communion tout bas.

6. Revenu au milieu de l'autel , après que l'antienne a été chantée par le chœur, il baise l'autel et se tourne pour dire, Dominus vobiscum.

7. Il retourne au livre par le même chemin , pour dire une ou plusieurs oraisons toul haut; quand il les a entièrement finies avec leurs conclusions, sans fermer le livre, il revient au milieu de l'autel , le baise, se tourne, chante Dominus vobiscum, et sans dire , lie, missa est , il demeure ainsi tourné, jusqu'à ce que le diacre ail achevé, Ite, missa est, et ne commence à dire Placeat, etc., que quand le chœur a achevé de dire , Deu gracias.

8. Ayant dit Placeat, etc., el étant au milieu de l'autel, il reçoit la mitre, el debout , avec le pouce de la main droite il fait le signe de la croix sursa poitrine, chanlant toul haut : Sî7 nomcn Domini bcnedictiim, tenant cependant la main gauche sur l'autel, et y remeltaiU aussi la droite, jusqu'à ce ijue le chœur ait répondu , Ex hoc nunc et itsqu* in sœculum.

9. Ensuite disant du même ton , Adjutoriumnoslrnm , etc., de la main droite il fait le signede la croix sur soi en cette manière : quaud i\ dil, Adjutorium , mettant la main au fi-ont, nostrum, au-dessous de la poitrine, in nomine , à l'épaule gauche, Domini , à la droite , mettant cependant la gauche sous la poitrine, el derechef toutes les deux sur l'autel , jusqu'à ce que le chœur ail entièrement répondu : Qui fecit cœlutn et lerram.

10. Puis disant, lienedicat vos omniputcns beus, élevant en même temps les yeux elles mains au ciel , puis rejoignant les mains devant la poitrine ; il prend la crosse de la main gauche, el quand il dit, Pater, il se tourne par le côté de l'Epîlre, bénissant le peuple qui esl de ce côté ; disant , et Filins , il se loui no drôil vers le peuple au milieu de l'Eglise , le bénissant aussi ; el enfin disant , et Spiritus sanctus, il se tourne entièrement vers le côté de l'Evangile , bénissant le peuple qui y est, pour la troisième fois, faisant le tour entier.

11. S'il esl archevêque, il donne la bénédiction de cette même façon , excepté que son chapelain esl à genoux devant lui avec sa croix, tant soit peu à côté; l'archevêque étant sans mitre, dèsquil commence à dire. Sit nomen Domini benedictum, il se tourne, el fait l'inclination à la croix quand il dit, Benedicat vos. La bénédiction donnée, le diacre lui Ole le pallium qu'il remet sur l'autel.

12. Les indulgences se publient par le prêtre assistant , après que l'évéque a donné la bénédielion.

13. La bénédiction donnée et les indulgences publiées, l'évéque étant au côté de l'Evangile, après avoir auUté la crosse el la

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mitre, dit, Dominus vobiscum, et après aroir fait le signe de la croix sur l'autel et sur soi, comme à l'Evangile, dit, Initiam sancti Evan- (jelii secimdum Jo(innem,cic.\ ayant repris la mitre et la crosse, il dit l'iivangile en descendant les degrés de l'autel et s'en allant au lieu où il s'est habillé.

14. S'il y a un Evangile à dire autre que celui de saint Jean, l'évéque le dit au côté de l'Evangile, avant que de s'en aller, et l'ayant achevé, il reçoit la mitre et la crosse et s'en retourne à son siège, s'il s'y est habillé, accompagné de sos assistants et de ses ministres, qui aident à le désh.ibiller ; les acolytes rapportent les ornements les uns après les autres sur l'autel.

15. L'évéque reprend la chape ou son camail, et ses assistants et ministres le saluent, saluent l'autel eu passant, et vont à la sacristie quitter leurs ornements, puis se retirent.

IG. L'évéque fait son action de grâces, les chanoines s'approchent de lui, et l'accompagnent tous ou partie, si l'ofQce n'est pas achevé au chœur.

17. Si l'èvcque s'est habillé en la sacristie ou chapelle, il s'y en retourne de la même façon et au même ordre qu'il en est venu, saluant eu passant ceux qu'il avait salués eu venant à l'autel.

18. Etant arrivé à la sacristie, il salue la croix qui est sur l'autel et quitte la crosse; on lui Ole la mitre, puis il est dévêtu de tous ses ornements pontiflcaux parle diacre et le sous-diacre ; il reprend ses habits ordinaires, fait son action de grâces, et s'en retourne à sa maison, les chanoines l'accompagnant aussi en leur habit ordinaire jusqu'à la porte de l'église.

ARTICLE IV

DE l'office do prêtre ASSISTANT.

(Cérémonial, 1. i, c. 7).

Entre tous ceux qui assistent et servent l'évéque à la messe pontifictile, le premier et le plus considérable est le prêtre assistant. C'est pourquoi il doit être le plus digne des prêtres, soit chanoine, soitdignilé, qui ont séance ordinaire dans le chœur avec les au 1res, et quel que soit le nom, archidiacre ou archiprêtre, pourvu qu'il soit le plus digne de tous, qu'il ait l'ordre de prêtrise, «ne parfaite connaissance des cérémonies de son office, afin qu'il puisse dignement et décemment l'exercer, et servir l'évéque officiant pontificalement quand il en sera besoin.