MOURANTS
Nous donnons, sous ce titre, ce (jui concerne les derniers moments d'un chrétien; on a vu, au mot Infihmiîs, le délail des soins qu'un pasteur doit à cette partie de son troupeau.
TITRE rUEMlER.
(Extrait du Rituel romain.)
1. Quand la maladie s'aggrave, le curé doit multiplier ses visites auprès du malade, et ne p;is cesser de pourvoir avec soin à son salul; il recommandera qu'on le fasse appeler quand la mort paraîtra prochaine, après que le malade a reçu le saint viatique et l'extrême-onction , pour lui faire la recommandation de l'âme.
Mais s'il en a le temps, il remplira à son égard les devoirs de piété marques ciaprès, selon qu'il le jugera avantageux, eu égard à l'état de la personne.
'2. D'abord , si le malade peut obtenir une indulgence accordée par l'autoiilé compétente, il la lui rappellera, et lui proposera ce qu'il faut faire pour l'obtenir, surtout il l'cxliurtcra à invoquer, d'un cœur coiiliit, une ou plusieurs fois, le trèssaint nom de Jésus.
i.Ingravescente morbo parochus infirmum freguentius visilabit, etadsalutrindiligenter juvarenondesinet : monebitque instante periculo se confestim vocari, ut in tempore prœslo sit morienti :
siimptoque sanctissimo viatico, et sacra unctionc adliibita, si pe~ riculuin immineat, statiin commendnlionis animœ offtcium prœstabit, dequo infra.
Sedsitempiissuppclat, scquenlia pietatis officia prœstare potcrit, si ita cxpcdire jiidicaverit pro conditione personœ.
2. Ac primo, si œgrotus indulgentiam légitima auctorilale concessamconsequipossit, eam illi reducat ad mentem, proponatque quid ad eam consequendain agi debeal, prcusertim, ut conlrilo corde sanclissiinum nomen Jesu semel, vel sœpius invocel.
(!) Conslitutlon Fia Mala-, do Douoîl XIV, ou d.itc du 5 avril 1747.
("2) Déclarations spéciales de Benoit XIV, Clément XÎV el Léon XII, dans des bulles relatives à 1 aunée S'aïute.
;J. Ensuite il doit 3. iJeinde hortelur exhorter le malade et infirmum, et excitet, l'exciter, pendant ut dum mente viget, qu'il jouit de ses fa- eliciat acius fidei, spei culte?, à produire des et charitatis, aliarumactes de foi, d'espé-- que virtutum, nempe : rance et de charité,
ainsi que des autres vertus indiquées ciaprès (3) :
Ut firmiter credat omnes urliculus fidei, et quidquid sancta liomana Ecclesia catholica el apostolica crédit et docet. Ut spcrct Chris' tum Oominum nostrum, pro sua immensa clementia, sibi fore propilium, et mcrito ejus snnctissimœ passionis, et per intercessionem beatœ Mariw, el omnium sanctorum se vilam wternam conseculurum ;
Ut loto corde diligat, et maxime dili lere cupial Dominum Deum ea dilectione,quaillum diligunt beati snnctique omnes;
Ut ob amorem Dei doleat ex corde de omni offensa, quatilercumque contra Doiiiinunt Deum, et proximum commissa.
Ut ex corde ob amorem Dei jxircul omnibus, qui sibi quoquo modo fuerint violesti, aut inimici.
Ut ab iis veniam poslulcl, quos aliquando diclis, aut factis offendit.
Ut quem palilur dolorem, et morbi molestiam proplcr Deum, in pcenitentiam prccalorum suorum patienter tuleret;
Lt si Dominus sibi salutcm corporis prœstare dignabitur, proponat de cœtero pro viribus suis a peccatis cavere, et ejus mandata scrvare.
4. 11 doit ensuite h.JIorteturprœlerea l'exhorteràprierainsi ut eo modo quopotest, par intervalle, comme S(i!te}n ex corde ita per il pourra, au moins intcrvalta prccetur. de cœur.
Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam luara.
In te. Domine, speravi : non confundar in telernum.
In manus tuas. Domine, comincnJo spirituru mcum. Kedemisti me, Domine Deus verilalis.
Dpus, in adjutorium meum inlende ; Do.
mine ad adjuvandum me festina. Esto mihi, Domine, in Deum protcctorem. Deus, propitins esto mihi peccalori.
Dulcissime Domine Jesu Chrisie, per virtutem sanctissimœ passionis tuœ rccipe me in numerum electorum tuorum.
Domine Jesu Christe , suscipe spirilum meum.
Maria mater graliœ, maler misericordire, tu nos ab hoste protège, et hora morlis suscipe.
Sanctc angeie Dei, mihi cusios assiste.
Omnes sancti angeli, et omnes sancti intercedite pro me, et mihi succuriite.
5. On laisse à la ^. Hœc, elhis simiprudence du prêtre lia polerit prudens de suggérer au mou- sacerdos vulgari vel
(ô) Ou en irouvtra des l'orriiules en français à la fin de cet article; elles serviront de traduction el de développement ù ce qui suit en latin.
ranl cos prières ou Latino sermone pro autres scnililabk'S, en personœ captu tnolaiigue vulgaire ou lienli sugtjcrere. en laliii, selon la capacilc delà pL'rsonnc.
Béiiûdiclion apostoliqui", que les prOtres diMégiiés a cetUi lin peuvent doiiiKT a l'arlitle do la nioil.
f). Puisqu'on donne ordinairetnent celle hénéiliclion à l'arllcle de la morl aux malades qui, ayaiil reçu les sacrenienls do pénitence, d'eucharislie cl d'cxlrèiiic- onction, l'ont demandée pendant qu'ils avaient rns.ige delà raison ri des sens, ourauraicntvraisemblablenieiU demandée, on ont donné des signes de conlrilion, on doit la leur accorder quand niême ils auraient peidu ensuite l'usage de la parole et des autres sens, ou seraient tombés en délire ou en démence. Mais il faut absolument la refuser aux excommuniés, aux impéniienls, et à ceux qui meurent dans un pécbé mortel manifesle.
7. Le prêtre qui a ce pouvoir, en entrant dans la chambre du malade, dira : Pax lutic domui, etc.; ensuite il aspergera d'eau bénite le malade, la chambre et les assistants en disant l'anlicnne Aspcrijes me, etc.
8. Si le malade veut se confesser, il faut l'entendre; sinon, il faut l'excitera produire un acte de conlrilion; l'instruire, si on a le temps, de refficacité cl do Ii vertu de celte bénédiction; l'exhorter à souffrir de bon cœur les incommodités elles douleurs de la maladie en expiation de sa vie passée, à s'ofl'rir à Dieu dans la disposition d'accepter volontiers tout ce qui lui plaira, el de souffrir avec courage la morl même en satisfaction des peines qu'il a méritées par ses péchés. Il faut lui adresser des paroles de consolation, et lui faire espérer que par un effet de la munificence divine, il obtiendra la rémission de ses peines, et la vie éternelle.
