HOC EST ENIM CORPOS MEUM
Après l'adoration de l'hostie.
Simili modo posiquam cœnalum est, accipiens cl hune praeclarum calicem in sanclas ac venerabiles manus suas; item tibi gralias agens,- benedixit, dedilque discipuiis suis, dicens : Accipile et bibile ex eo omîtes. Paroles de la consécration du calice.
HlC EST ENIM CALIX SANGUIMS MEI, NOVl ET .STERNI TESTAMENU, MXSTERIUM FIDEI , QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFLNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.
Sitôt après la consécration.
Hœc quoliescunque feceritis, in mei memoriam facielis.
Après l'adoration du précieux sang.
Unde et memores. Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejusdem Chrisli Filii tui Domini noslri tam bealœ passionis, nec non el ab inferis resurreclionis, sed el in cœlos gioriosae ascensionis : offerimiis praeclarae majestali luae de luis donis ac dalis hostiam puram, hosliam sanctam, hosliam jmmaculalam, panem sanclum vilae aeternse, et calicem salulis perpetuae.
Supra quae propilio ac sereno vullii respicere digneris, el accepta habere siculi accepta habere dignatus es muiiera pueri lui jusli .\bel et sacriOcium patriarchœ noslri Abrahae; el quod tibi oblulit summus sacerdos tuus Melchisedech, sanclum sacrificium, immaculalam hosliam.
Supplices le rogamus, omnipolens Deus :
jubé haec perferri per manus sancli angeli tui in sublime allare luum, in conspeclu divinae majestatis tu9), ul quoiquot ex hac altaris parlicipatione sacrosanctum Filii lui corpus et sanguinem sunipserimus , omni benediclione cœlesti et gratia repleainur.
feraient invalidement, à moins que le délai n'empêchât
Ëas l'union morale. (Voy. Benoît XIV, de Sacriûcio liss%.)
lOSl ORO
Por euniicm Christum Dominuin noslrutn.
i^ Aiiicn.
Conirnéinoraisoii pour les JéfunU ( Voij. Memeuto).
Mémento eliam, Domine, famulorum famulaïunique luaruui A', et iV., (jui nos prœcesserunt cum signo Gdei, et dormiunl iu sonino pacis.
(Ici ils prieiil un iiisldiit pour queliiites défunts qu'ils se sont prnpuié de soulaqer, et j:oiirsuivent.)
Ipsis , Domine, et omnibus in Christo qiiiescenlil)us, locuin riîfrigerii, lucis et pacis, ut iiidulge.is, deprocamur. Per eunuiem Clirislum Doiiiinum nustium. iî| Amen.
Au s premières paroles siiivaiiles ils se frappent la pollrine ( Voy. NoBis vuoql'e).
Nobis quoque prccatoiibus, famulis tuis de niulliludinc miseralionum luarum speranlibus, pnrtcm aliquam et societalcm donare digneris, cum tuis sanctis apostolis et inartyribus ; cum Joanne, Stephano, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandio, Marcellino, Petro, Felicitale, Perpétua, Agalha, Lucia, Agncte, Ctecilia, Anaslasia et omnibus sanctis luis, inlra quorum nos consortium non œstimator meriti, sed veniw, quaîsumus, largilor, admitte. Per Christum Dominum nostrum.
Per quem liœc omnia. Domine, scmper bona créas, sanctificas, viviUcas, bcnedicis et praislas nobis.
PenJanI, que l'évêque, après avoir l'ail la génufl''Xiou, fait le signe de la croix sur le calice avec l'hoslie.
Per ipsum et cum ipso, et in ipso, est libi Deo Palri omnipotenti, in unilale Spiritus sancti, omnis honor et gloria.
f Per omnia sœcula sœculorunt. lij Amen. Oremus {Voy. Oraison domimcàle).
Prœceptis salutaribus moniti , et divina instilutione format!, audemus dicere :
Pater noster, qui es in cœlis : sanclificelur nomen tuum; advcniat regnum tuum ; fiât voluntas tua, sicut in cœlo et in terra ; panem nostrum quolidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis débita nostra sicut et nos dimiltimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentalionem:
Les autres assistants répondent : Sed libéra nos a malo.
Les ordinands disent Amen; puis ils ajoutent :
Libéra nos, quœsumus, Domine, ab omnibus malis, praeteritis, praisentibus et futuris, et intercedente beala et gloriosa semper Virgine Dci génitrice Maria, cum bealis apostolis luis Petro et Paulo, atque Andréa, et omnibus sanctis, da propitius pacem in diebus nostris : ut ope misericordiœ tuae adjuli, et a peccalo simus semper liberi, el ab omni perlurbatione securi [Voy. Libéra nos).
Pendant que l'évêque rompt l'hoslie.
Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit el régnât iu unitale Spiritus sancti Dcus : Per omnia saecula Siecuiorum. lij Amen.
t Pax Domini sil semper vobiscum [Voy.
Pa\ Domini). i^ Et cum spirilu luo.
lV'n.lunt que I'f\i5(|ue njet la parllcule de l'iioslie dans lu calice (Voy. l'iutiioN).
Ha;c commixtio et consccralio corporis et sangijinis Domini nostri Jesu Christ! Cal accipientibus nobis in vitam œternam. Amen.
£n disant Miserere nobis et dona nobis, ils frappent leur poitrine avec la main droite.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui lollis peccata mundi, mise- •rere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem (V. Agnus Dei, au SupDh'menO.
Au samedi saint on orner /'Agnus Dei.
Domine, Jesu Christe, qui dixisli apostolis tuis : Pacem relinquo vohis, pacem meam do vobis ; ne respicias peccata mea, sed fidem Ecclesiffi tuae; eamque secundum volunlalcm tiiam pacificare et coadunare digneris. Qui vivis el régnas Deus per omnia Si-ecula Sieculorum. Amen.
Ici, excepté au samedi saint, le premier ordinand de chaque ordre sacré seulemetit s'approche successivement de l'évêque, lui fait une inclination profonde après avoir fait une génuflexion au saint sacrement, baise d'abord l'autel hors du corporal, à la droite du prélat, qui lui donne aussitôt le baiser de paix en <//sont : Pax Iccum; à quoi il répond ; Et cum spiritu luo. L'ordinand fait de nouveau l'inclination, puis la génuflexion, et porte la paix au premier de ses compagnons respectifs d'ordination, lesquels se le communiquent ensuite successivement entre eux. Cependant , s'ils sont peu nombreux, l'évêque pourra donner lui-même le baiser de pnix à tous ( Voy. Pais). On se tient debout pour recevoir ia paix. Dès que les prêtres se sont remis (} genoux, ils continuent comme il suit :
Domine Jesu Christe, Fili Dci vivi, qui ex. voluntate Patris, coopérante Spirilu sanclo, per morleni tuam mundum vivificasti, libéra me per hoc sacrosanctum corpus et sanguinem liium, ab omnibus iniquilatibus meis et universis malis; el fac me luis semper inhferere mandatis, et a te iiunquam separari permiltas Qui cum eodem Deo Paire el Spiritu sanclo vivis et régnas Deus in sœcula saeculorum. Amen.
Perteplio corporis lui, Domine Jesu Christo , quod ego indignus sumere pr»sumo , non niihi provenial in judicium et condemnationem : sed pro tua pielale prosit mihi ad tutamentum mentis et corporis, et ad medelam pcrcipiendam : Qui vivis et régnas cum Deo Paire in unitale Spiritus sancli Deus per omnia saecula sieculoruui- Amen.
Avant (pie l'évêque prenne les deux parties de l'hoslie.
Panem cœlcstem accipiam, et nomen Domini invocabo.
Alors, médiocrement inclinés, ils frappent humblement leur poitrine en disant trois fois :
Domine, non sum dignus ul inlres sob tectuni meum, sed tanluin die verbo, et sanabilur anima mea.
l>cnil3iil que l'évêquc se signe avec lliosUc.
Corpus Domini nostri Jesu Chrisli cuslodiat animam meani in vitam œlernam. lij
Pendant que Vévéque communie, les orainands ont tous les yeux fixés sur lui et méditent quelques instants avec lui sur le saint sacrement: ensuite ils disent :
Quid retribuam Domino pro omnibus qua) retribuil mihi? Calicem salutaris accipiam et nomen Domini invocabo. Laudans invocabo Dominum, el ab inimicis meis salvus ero. Pendant que l'évêque se signe avec le calice.
Sanguis Domini nostri Jesu Christi custodial animam meam in vitam œlernam. v) Amen (To^. Communion)
Pendant que l'évêque prend le précieux l'ordinaire (1)
des diacres le chanterait debout, médiocrement incliné, s'inclinant davnnlaqe à ces mots, et libi, paler, et te, pater. L'évêque, delmul, lu tête découverte, et tourné vers les ordinands, dit à voix hnute, à moins que l'office ne fût chanté :
Misereatur vestri omnipotens Deus, et dimissis peccalis vestris perducal vos ad vilani œlernam. l'i. Amen.
Indulgentiam, absolulionem et remissionem peccatorum vestrorum tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus. A; Amen.
En prononçant ces dernières paroles, il fait sur eux le signe de la croix. Tous les ordinands reçoivent la communion et la purification, comme on l'a dit des .prêtres, (q)rès que l'évêque a dit Ecce Agnus Dci, et le reste à
sang, tous tiennent les yeux fixés sur le calice et s'excitent à de pieux sentiments envers Notre-Seigneur Jésus-Christ. Et sitôt après In communion du prélat sous l'espèce du vin, les nouveaux prêtres viennent sur le plus haut degré pour communier à genoux, tenant la nappe de communion, sans qu'on ait dit auparavant le Confileor ni Indulgentiam, parce qu'ils célèbrent conjointement avec le pontife {Voyez la fin du Pontifical, au commencement du litre premier, et un décret de la con-
Peiitlant que l'évêque reçoit la première ablulion, aprè-S la communion des ordinands el des fidèles.
Quod ore surapsimus. Domine, para mente capiamus, et de munere tcmporali fiai nobis remedium sempilernum.
Pendant que l'évêque reçoit la seconde aljlulion.
Corpus tuum. Domine, quod sumpsi, cl sanguis, quem polavi, adhœreat visceribus meis : et prœsta ut in me non rcmaneal srelortim macula, qucm pura et sancta refece-
ponlife ramasse
les fragments, nettoie la patène sur le calice, prend la purification et l'ablution des doigts; ensuite il lave ses mains après avoir reçu la mitre, qu'il quitte aussitôt après; puis, debout au coin de l'Epitre, tourné vers l'autel, il commence et ses ministres continuent le ré-
4Jani
non di-cam vos
ai*
ser- vos, sed
os, qui-a om-ni-a
•"""' sacramenta. Qui vivis et régnas in grégation des Rites, du 12 novembre 1831, saecula saeculorum. ij Amen, dans la colleclion de Gardellmi, n. 4o20). y^j,, „,/„„^ communié, le Pendant ce temps, on met le calice couvert de la pale sur le corporal, vers le côté de l'Evangile. Les hosties étant sur la patène ou dans un ciboire découvert, le pontife fait la génuflexion, met plusieurs hosties sur la patène,
en prend une avec respect de la main droite, ^^ ^ ^^
se tourne vers les ordinands. et tenant la pa- p^omsuivant, "sares AiiëïuiVû!e/jVtis"ia".SVp/i«a tène au-dessous de leur bouche, il fait au- gcsime jusqu'à Pdùues. dessus le signe de la croix en disant à chacun : Corpus Domini nostri Jesu Chrisli cuslodiat le in vitam aeternam. Chacun répond Amen, baise la main du pontife el reçoit avec respect la communion. Un des ministres du pontife se tenant au côté de l'Epitre avec un cdice garni de vin et d'eau [non celui qui a servi au sacrifice , mais plutôt celui qu'on a touché pour l'ordination), en présente à chacun de ceux qui ont communié, <ivc'c tm linge propre dont ils s'essuient lu bouche, puis se retirent et laissent la place aux autres communiants. Un autre assistant peut tenir la patène à la droite du pontife, si celui-ci tient lui-même le ciboire. A la grand'messe, il est tenu par le diacre à sa droite, et lu patène par le sousdiacre à sa gauche [Voy. Cœrem. episcop.).
Après la communion des nouveaux prêtres, le pontife, sans tenir le saint sacrement, est tourné vers les nouveaux diacres et sous-diacres, qui récitent à genoux le Confileor d'une voix médiocre. Si lu messe était chantée, l'un
(I) Quoique la congrégation des Rites ail approuvé l'usage d'être à genoux pendant une communion générale du ricrgé, la rè^le du Cérémonial est qu'il soitdel)OuI ; les nouveaux prêtres peuvent bien rester debout dans celle circonstance, alin de laisser l'espace libre pour 1rs autres qui communient après eux. Ceux-ci formant deux lignes s'api.roclient a mesure que les prêtres font de la place^ et se mettent à genoux pendant que les diacres et les sousdiacres récitent le Confileor ; puis tout se fait b l'ordinaire,
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sans saluer le prélat, parce qu'il lient le saiiil-sacremeni. mais on baise son anneau el l'on dii ; Amen, avant de recevoir la sainte hostie
Dès que la communion est achevée, les nouveaux prêtres se remettent à genou \ à leur place pour réciter ce (pu suit. Si le prélat descend do. l'aulel pour donnée li communion au peuple, tous sont il genoux quand il pas,se el quand il revient en portant le saint sacrement (Koj/t-î .VblitionJ.
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■ 11- le est quein Pa-ter mit-tet
vo- bis, al-le- lu-ia.8. ^Vos ami-ci
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' 11- le est queiii.
TKADDCTIOK DU RKPONS
« Je ne vous appellerai plus serviteurs, mais amis, parce que vous avez connu ce que j'ai opéré au milieu de vous. Dieu soit loué. Recevez en vous le Saint-Esprit consolateur : c'est lui que le Père vous enverra. Louez Dieu. Louez Dieu. ^ ous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Recevez, etc. Gloire au Père, etc. C'est lui que le Père vous enverra. Louez Dieu. Louez Dieu. »
Dès que le répons est commencé, le pontife reçoit tu milre et se tourne vers les prêtres ordonnés, qui, debout devant lui, font profession de foi de la doctrine qu'ils enseignerunt aux peuples, et disent :
Credo in Deum , Palrem omnipolentem , Crealorcm cœli et terra;; et in Jesum Christum Fiiium ejiis unicum Doininum noslrum : qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria Virgine; passus sub Ponlio Pilalo, crucifixus, mortuus et sepuilus; descendit ad inferos, terlia die resurroxit a inorluis; ascendil ad cœlos,scdet ad dexleram Dei Patris omnipotentis, indc vcnlurus est judicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum sanctum, sanctam Ecclesiam catliolicam, sanitorum communionem, reniissionem peccatorum , carnis resurrectionem , vilaui œtcrn.im. Amen {Voy. Symbole).
Lorsque les nouveaux prêtres ont terminé leur profession de foi, ils viennent deux à deux s'agenouiller sur le second degré , et Vccêque, assis alors sur son fauteuil, devant le milieu de l'autel, et couvert de la mitre, leur impose successivement les deux mains à la fois, en disant :
Accipe Spiritum sanctum : quorum remi-
Autre coiiimimion.
( 1 ) lîxsullent el la?ieiiliir siipt r te, Domine, omiies iiiise-
seris peccata remittuntur eis; et quorum retinueris rctenla sunt.
Après cela il déploie la chasuble, qui est encore repliée sur les épaules, et il en revêt chacun d'eux en lui disant : Stola innoceutiœ indual le Dominus.
Cette cérémonie terminée, chaque ordinand s agenouille à son tour devant l'évêque el met ses mains dans celles du prélat, qui lui dit, s'il est son propre évêque :
Promittis milii et successoribus meis reverentiam et obedicntiam? Kt il répond : Promilto.
Si l'évêque qui confère les ordres n'est pas le propre évêque de celui qu'il ordonne, il emploie la formule suivante, en tenant ses mains comme on vient de le dire :
Promiltis pontiûci (vel prœlato) ordinario tuo, pro tempore cxistenli, reverenliam et obedientiam? Et il répond : Promitto.
Jl dit à chaque prêtre séculier :
Promittis poiitifici ordinario tuo, etc.
Et â chaque prêtre régulier :
Promittis praelato ordinario tuo, etc.
Alors l'évêque, tenant toujours les tnains de l'ordinand entre les siennes, lui baise ta joue droite (S. C. 1831), en disant :
Pas Domini sit semper tecum.
L'ordinand répond Amen.
Toutes ces cérémonies terminées, et les ordinands étant rHournés à leur place à genoux, l'évêque, couvert de ta mitre et la crosse à la main, leur adresse cet avertissement :
Quia res quam tractaturi cstis satis periculosa est, lilii dilectissirai, moneo vos ut diligenter lotius missae ordinem,atque hostia cousecralionem, ac fractionem, et communionem, ab aliis jam doctis sacerdotibus discatis , priusquam ad celebrandam missam accedatis.
Alors l'évêque se lève, el, sans quitter la crosse ni ta mitre, il bénit tes prêtres qui sont à genoux, en disant d'une voix assez élevée : Benedictio Dei omnipotentis Paftris, et Fiflii, et Spiritus t sancti descendal super vos, ut sitis benedicli in ordine sacerdotali, et offeratis placabilcs hostias pro peccalis atque offensionibus populi omnipotent! Deo, cui est honor et gloria per omnia saecula sieculorum. i^ .\men.
Après cette bénédiction, l'évêque quitte ta crosse et ta mitre , on Ole te fauteuil; il se retourne vers l'autel, et debout au coin de l'EpUre, il dit, avec les nouveaux prêtres toujours â genoux, la communion et la postcommunion de la messe du jour, à laquelle il ajoute cette pour tes ordinands avec une seule conclusion.
Comiuuiiiou pour le samedi des Oualre-Tenips de l'Aveiil. Exsullavit ut gigas ad currendam viam : a summo cœlo cgressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus (1).
jî^ Dominus vobiscum. ^ Et cum spirilu tuo. Poslcommunion.
Quaesumus, Domine, Deus noster, ut sa-
rentes te, et dicniit semper, magnilicelur Dominus, qui diligiinl salulare tiium.
10'J7 DICTIOMNAIRE HRS tF,«F,MONIRS RT DES [IITKS SACRES.
crosancla inysleria, qii» pro rcpaialionis nosirse inuniminc contulisli, et prit'sens nobis ruiiiediuin esse lacias, et l'ulurum (1). Posicommunion pour les ordinands.
Quos luis , Domine , comme ci - après , col. 1088.
Communion p'jur le samedi des Quatre-Tcmps du Carême. Domine Deus meus, in te speravi, libéra me ab omnibus persequentibus me, et eripe me (2).
j> Domlnus vobiscum. ^ El cum spirilu luo. Postcommunioii.
Oremus.
Sanctificationibus tuis, omnipotens Deus, el vitia nostra curenlur, et remédia nobis wtcrna provenianl (3).
Posicommunion pour les ordinands.
Ouos luis, Domine, etc., comme ci-après, col. 1088.
C' mmuoion pour le samedi avanl le dimauche de la Passion.
Dominus regil me, elnihilmibi deerit; in loco pascuœ ibi me colioravit ; super aquani refeclionis educavit me (V).
jl- Dominus vobiscum. li) Etcumspiritu luo.
Poslcommnnion Orcjnus.
Tua nos, quœsumus. Domine, sancta purificenl : et operatione sua libi placilos esse perQcianl (b).
Posicommunion pour les ordinands.
Quos tuis, Domine, etc., comme ci-après, col. 1088.
Au samedi saint, au lieu de la communion , les nouveaux prêtres avec l'évéque commencent les vêpres par l'antienne Alléluia. Les ministres du prélat avec tous les assistants disent le premier verset du psaume Laudale Dominum, omnes gentes ; pins Vécéque avec les nouveaux prêtres, le second verset; on dit «('nsi/e Gloria Patri j et enfia tous à la fois disent en entier l'antienne Alléluia, alléluia, alléluia. Après quoi l'évéque et les nouveaux prêti'es commencent attssitôt l'antienne Cum Iransissel sabbatum, tous enseixble la continuent; ensuite tous les assistants disent le premier verset du cantique .Magniûcal, piii's le prélat et les nouveaux prêtres, le second ; et
inlre postcommuiiion.
(1) Supernis cibo poluquc releclos, et festinanles in oerursnni lilii lui, nulla nos, qua-sumus, Domine, lerrena pra»pediam, sed cœleslis vilse conversalio facial nos ejus esse consortes.
Autre coimmmioii.
■ (2) Salvos nos tac. Domine Deus noster , ul conlileamur nnniini sanclo tuo el gloriemur in laude lua. Autre postcommuiiion.
(3) Deus, vila mortalium, salusque peccalorum, aufer a nobis per bx>c niysleria deliclorum macula^, et indue nos deciire viriuluni, ut fide sinceri el opère immaculali, ad selernam perveniamus hseredilatem.
Autre communion.
(i) Domine, in lumine vullns lui ambulabunl, et in nomme tno exsullabunl iota die; nuoniani «loria viruilis eoruin lu es.
Autre posicommunion.
(5) Domine Jesu, lux ijideliciens; qui decoelo descendisli, ut mundum ab ignorantise lenebris liberares, da nobis per h»c myslerio illuniinalos oculos cordis, ni et viani Mise cognoscere, et in ea sine oaensinne incedere valeamus.
ainsi de suite alternativement avec le Gloria Patri (()). A lu fin Ions disent l'antienne en entier.
Cum Iransissel sabbatum, Maria Magdalene el '.Maria .lacobi et Salotne cmeruiil aromala, ul venieules ungcrenl Jesum. Alléluia.
Ensuite l'évéque et les nouveaux prêtres disent la postcommunion suivante :
^ Dominus vobiscum. i^ El cum Spirilu luo.
l'uslcommunioB.
Oremus.
Spirilum nobis, Domine, luœ charilalis infunde , ut quos sacramcntis paschalibus saliasti, lua facias pielale concordes (7 . Posicommunion pour les ordiuands.
Quos luis Domine, etc., comme ci-dessous. ■
Communion pour le samedi après la Pentecôte. Spirilus ubi vull spiral : el voccm ejtis audis, alléluia , alléluia : sed nescis unde venial, aul quo vadat, alléluia, allcluM, alléluia (8j.
^ Dominus vobiscum , ri, El cum spirilu luo.
Posicommunion.
Oi'emus.
Prsebeanl nobis. Domine , divinum lua sancta fervorem : quo eorum pariler el aclu deleclemur el fructu (9).
Posicommunion pour les ordinands.
Quos luis. Domine, etc., comme ci-dessous. Communion pour le samedi des Qualre-Temps de / septembre.
Mense seplimo festa celebrabilis, cum in tnbernaculis habilarc fecerim ûlios Israël, cum educerem eos de terra jEgypli, ego Dominus Deus vesler (10).
y Dominus vobiscum. ^ El cum spirilu tuo.
Posicommunion (11).
Oremus.
Perlicianl in nobis, Domine, qnœsumus, lua sacrameiila quod continent ; ul quœ nunc specie gerimus, rerum verilale capiamus.
Posicommunion pour les ordinands.
Quos tuis. Domine, reûcis sacramenlis,
(6) Dans plusieurs lieux, on ne dil pas Gloria Patri.
Autre posicommunion.
(7) Deus, qui nos per pascliale mystcrium docuisli \elustaleni vilse relinquere, et in iiovilate Spirilus andjulare, pra^sla ul L'uigenilus luus per hoc sacranienlum noliis \itam suani iriijuat, qui morleni nostram suscepil et occidii.
AiUre communion.
(8) Dabo eis cor unum, ul limeant nie; feriam cum fis p.iclum scmpilernuin : el non desinani eis benefacere; et timorem meuni dabo in corde eoruni, ul non recédant a me. Alléluia.
Autre posicommunion.
(9) Deus, qui Ecclesiani luani luniine Spirilus sancti regere el gralia lovere non desinis, dignare eani misericordiœ tu* uovis efTeclibus consularj, ni el jugiter in pjns sinu lihi scrvial unanimilas sanct:i lidelium, el ad ipsam inlideliuni mnltiludo populornni nuiUlo tidei congrcgelur.
Autre conmiunion.
(10) Fiat misericordia tua, Domine, ul consolelnr me, secundum eloquium lunm serve tuo; veniani niilii miseraliones luK, et vivam.
(1 1) C'est la même dans divers riles.
