SOS
TOUS exhorte à y assister arec loute la dévotion possible.
L'exhorlation Gnie, les nouveaux mariés se mettront à genoux près du baiustro; l'époux à la droite et l'épouse à la gauche; et ils entendront la messe qui se dira comme il est marqué d;ms le Missel pro spunso et sponsa ; ou si c'est un jour auquel cette messe votive ne puisse se dire, on dira celle que prescrivent les rubriques du Missel, en y ajoutant la collecte pro sponso et sponsa. On ne peut pas dire cette messe aux double» de 1" et 2' classe ni les dimanches et fêtes de précepte (Décret de 1783).
A l'égard de la bénédiction des nouveaux \ mariés pendant la messe, après que le prêtre aura dit Pater nosler, avant que de dire Libéra nos, etc., il fera la génuflexion, se tctirera da côté de l'Epîlre , se tournera vers les nouveaux mariés qui seront à genoux, et se tenant debout, découvert et les mains jointes, il lira les prières marquées dans le Missel que le clerc tiendra ouvert devant lui. Ces prières se trourent dans la messe pro sponso et sponsa.
11 faut observer : 1° qu'on ne dit ces prières marquées pour la bénédielion nuptiale et la messe votive pro sponso et sponsa, que lorsque la nouvelle épouse n'a point été encore mariée, soit que l'époux ait été marié ou non. Si l'épouse est veuve, on dit seulement alors la messe du jonr. 11 en est (t« même, en France, da cas où la nouvelle épouse, quoique mariée pour la premiers fois, aurait mené une vie libertine et serait tombée dans un désordre public et notoire ; 2° que si lépoux ayantdéjà été marié, épouse en secondes noces une fille, on observera le» mêmes cérémonies qu'aux premières noces; que si l'on célébrait plusieurs mariages ensemble, et qu'il n'y eût qu'un prêtre pour dire la messe aux nouveaux mariés, il faudrait dire au nombre pluriel l'oraison qui est marquée dans le Missel ; Deus, qui potestate virlutis (uœ de nihilo cuncta^ feeisii, etc.
Cérémonies des secondes noces.
Le saint concile de Trente ayant manifesté le désir que l'on conservât les louables coutumes et les cérémonies usitées dans certaines provinces pour la célébration du sacrement de mariage, nous avons cru devoir ne pas retrancher ici les cérémonies particulières qui se pratiquent aux secondes noces dans certains diocèses.
Les parties contractantes étant devant le curé, il leur demande leur consentement dans la forme ordinaire, et après l'avoir reçu, il dit : Ego conjungo vos in matrimonium, in nomine Patris et + Filii, et SpiriCus sancti. )^ Amen.
Dans quelques pays on se sert de la formule suivante : Et ego ex parte Dei omnipotentis et apostoiorum Pétri et Pauli, et sanctce matris Ecclesiœ, vos matrimonio conjungo, et ùlud sacramentum inter vos firmo, in nonji'nc Pairis f et Filii f et Spirilus f sancti. Antên.
Ensuite il les conduit devant le grand ao- Ici, disant :
Psaume 127.
Bcati omnes qui limenl Dominum, etc.
{Voy. BÉNÉDICTIONS, § 12.)
On dit ensuite la messe de l'office du jour, si c'est une fête double ou un diuianchc. Aux autres jours on peut dire un(> messe votive selon la dévotion des nouveaux époux, pourvu que ce ne soit point la messe Pro sponso et sponsa, et qu'on ne dise rien do ce qui y est inséré.
La messe étant achevée, on dit sur les époux (qui sont à genoux) l'oraison qui suiti Oremus.
Respice, Domine, super banc conjunctioncm tuam ; ut sicnt misisti sanclum angelum tuum Raphaelem pacificum Tobiae et Sarae, aWai Raguclis, ita digneris. Domine, miltere beiiedictionem tuam super hos famulos tuos; nt in tua voluntate permaneant, et in amore tno vivant, et senescant, et multipliccntur in longitudinem dierum. Per Christum Dominum nostrum, etc. i^ Amen.
Benedictio Dei Patris f, et Filii f, et Spiritus t sancti descendat super vos et maneat semper. ^ Amen.
Le curé ensuite, après leur avoir fait une exhortation, les asperge d'eau bénite, en disant : Ite in pace.
