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liaison les unes avec les autres ; il établit ensuite ce qui doit faire préférer le sermon à l'homélie , parce que le premier convient mieux à certaines vérités qui demandent à être développées , ou à être inculquées profondément dans les esprits-

DOLLONE ( N. )j prêtre , docteur eu théologie et en droit canon , se distingua , au milieu du dix-huitième siècle , par son zèle infatigable pour les missions dans plusieurs, provinces de la France. On a de lui deux Panégyriques de. la mère de Chantât, qu'il avait prononcés à Tours, dans l'église des Religieuses de la Visitation; Iç premier, pour la solennité de sa béatification, le 25 juillet 1762 ; cl le second , pour le jour de sa fête, le 25 août de la même année. Paris , 1752.

DUC ( l'abbé Le), dont les Biographies nous laissent ignorer l'époque de la naissance et de la mort , vivait à la fin du dix-septième siècle et au commencement du dix-huitième. U avait passé plus de trente années de sa vie dans l'exercice continuel des fonctions laborieuses de prédicateur, de vicaire, de desservant et de curé, dans des paroisses d'une grande étendue , comme dans celle de St. -Paul de Paris, où il avait long-temps été premier vicaire. Ce qui ne l'empêcha point de publier un ouvrage intitulé : Année ecclésiastique , ou Instructions sur le propre du temps , et sur ie propre et le commun des Saints , avec une explication des Epitres et des Evangiles qui se lisent dans te cours de l'année ecclésiastique 3 dans tes églises de Rome et de Paris* Paris, 1754 et années suivanlcs. i5 vcl. in-i-j. (Miaqu^

Epiire et chaque Evangile louinissenl Uiie inslruclioii p.uticuliôie d'une demi-lienre de lecture. L'auteur commence par y rapporter le texte eu IVanc-ais; il y ajoute des réflexions assez courtes pour ne pas ennuyer, et néanmoins assez longues pour ne rien oniellre de ce que l'on doit savoir et de ce qu'il faut enseigner sur le dogme , sur la morale et sur la discipline. Ces explications des Epiires et des évangiles de l'année sont de véritables homélies , oix l'on trouve le sens littéral et spirituel des différens passages derEcritnre , qu'on a tirés des écrits des SS. PP. L'abbé le Duc s'était fait une loi de ne rien ])ronon'ccr en chaire, qu'il ne l'eût auparavant confié au papier et qu'il ne l'eût médité à loisir.

DUFAY (Jean - Gaspard) , jésuite , après avoir enseigné les humanités et avoir pris l'ordre de la prêtrise , se livra à la prédication , pour laquelle ses supérieurs lui trouvèrent des dispositions. 11 y obtint les succès qu'ils avaient espérés. Il possédait à un haut degré le talent de l'action oratoire, et c'est à cela qu'il dut en grande partie sa jféputation. Aussi , lorsque ses sermons furent imprimés, perdirent-ils beaucoup de la force et de la beauté qu'on leur avait trouvées, et qui disparurent, parce qu'elles étaient dues au charme du débit. Ces Serniona tnt été publiés, depuis 1706 jusqu'en i74'5> en 9 vol. in-i2. Ceux qui sont pour le Carême oiit été traduits en iialicn ; 1744 > ^ vol. in- 12. En 1704, ce prédicateur prononça à Narbonuc l'C'raison fuiiibre de M- de Bous<j , cardinal-archevêque ûx celte ville. Ce discours fut impiimé la même année