I: I, 58 ; Θά. VI, 152 ; il lui ressemblait parfaitement

ἀγχόθι, adv. comme ἀγχοῦ, près, dans le xoïsinage, avec le gén., ἀγχόθι δειρῆς, Il. XIV, 412. θά. XIII, 105, près du cou.

ἀγχοτάτω, superl. α᾽ ἀγχοῦ, très-près,

28 le gén. Ἡ. à À. 18,

| ἀγχοῦ, ado. (c’est propr. le gén. de l’inus.

᾿ἄγχός), proche, près, dans le voisinage: ἀγχοῦ ἵστασθαι. 1]. Il, 172, se placer près, s'approcher , avec le gén., ἀγχοῦ δὲ ξύμθληντο πυ-- ᾿λάων νεχρὸν ἄγοντι, IL. XXIV , 709, ils se ras-

|lsemblèrent près des portes au-devant du char

qui portait le corps; — ἀγχοῦ ἹΚυχλώπων, Θά. V, 6, près des Cyclopes. (Le dat. n’est point ‘usilé.) ἰ ἄγχω, serrer, étrangler, acc.: ἄγχε μιν ἱμὰς ᾿ὑπὸ δειρὴν, Il. IL, 571. {, la courroie lui serrait le cou.

| DE » FORMES: 1° ACT.: f. &Ew aor. 1.

ἧξα (Βαιν. 145), d'où le part. ἄξας, (Batr.

418), l'impér. 2. p. pl. (avec terminaison ép. daor. 2), ἄξετε, et l'inf. (aussi avec termin.

ép. d'aor. 2.) ἀξέμεν, ἀξέμεναι, ΤΙ, XXIV , 665.

aor. 2. ἤγαγον. {| 2° Moy. : aor. 1. ἠξάμην :

(D'où l'impér. 2. p. pl. ἄξασθε, 1. ὙΠ], 505, δὲ la ὅ. pers. pl. ἄξαντο, ibid, 545); aor. 2. ἠγα- ᾿γόμην et ἐρ. ἀγοαγόμην. | SENS: Act. 1° conduire, mener (le plus souv. des animaux, des personnes,des étres vivants, on se sert de φέρειν pour les étres inanimés, Od. IV, 622). || 2° emmener, enlever, acc. ; en parl. des personnes : — τέχνα, des enfants, 1]. IV, 239; ἐν Ἰγήεσσι, sur des vaisseaux, cbid. De là : ὄγειν ᾿χαὶ φέρειν, emmener et emporter, hommes, Mroupeaux et meubles, c.-à-d. piller , saccager. || 5° mener, emporter: ἦγον ἵπποι Mxχάονα, A1. XI, 598, les cavales emportaient Machaon ; en parl. des animaux: ἄγειν δοῦν, mener un bœuf ; — ἐχατόμδην, une hécatomibe (parce qu’elle se compose de bœufs), I. I, 9; en parl. d’élres inanimés : — λαίλαπα,

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. | II. TV, 278, amener une tempête ; — οἶνον :

Π. VIE, 467, du vin (sur un vaisseau ); — ὄστεα οἴχαδε, Il. VII, 555, rapporter les ossements à la maison (au pays); — φόρτον, Od.

XIV, 296, ne Mir | 1° guider, conduire, en parl. des chefs d’une armee: 1. X, 79: — λόχον, placer une embuscade, θα. XIV, 496 ; en parl. des dieux: Gsye νεῖχος Αθήνη, Il. ΧΙ, 721, Minerve amenait, inspirait cette émulation ϑανάτοιο, Il. ΧΙ, 352, Od. XILI, 602, les destinées ce la noire mort les poussaient. |

5° On l’emploie souv. encore dans d’autres cas:

πολλῆσίν μ' ἄτησι παρὲκ νόον ἤγαγεν ἕχτωρ, IX, 591, Hector m’a, sans raison, plongé dans de nombreux malheurs (παρὲκ νόον, au-delà de la raison), ou, selon KOPPEN et ΠΈΥΝΕ, en joignant παρὲξ à ἤγαγεν (παρεξήγαγεν), Hector a égaré mOn esprit pour me jeter dans de grands malheurs ; cf. H. à V. 56; χλέος τινὸς ἄγειν, Od. V, 511, pousser, répandre la gloire de qn.; πένθος τινὶ ἄγειν, Batr. 49, amener, Causer du chagrin à qn. || 2° Mor.

conduire, mener, amener pour 801, avec l’acc. λαὸν ἀγαγόνθ᾽ ὑπὸ τεῖχος, Il. IV, 407, en conduisant une armée sous les murs ; — γυναῖχα, emmener une femme, pour en faire son épouse, IL. 11, 659; υἱέϊ Αλέχτορος ἤγετο χούρην, Θά. ΓΝ, 10, il emmenait (de Sparte) pour son fils la fille d’Alector, cf. Od. VI, 28. | 6° au fig, διὰ στόμα μῦθον ἄγεσθαι, 11. XIV, 91, amener des paroles sur ses lèvres, proférer des discours.

οἰγών, ὥνος (ὁ), 4° assemblée, lieu de réunion : νεῶν ἀγών, 1]. XV, 498, l'endroit où stationnent les vaisseaux; ϑεῖος ἀγών, Il. XVII, 376, l'assemblée des dienx : αἵτε μοι εὐχόμεναι ϑεῖον δύσονται ἀγῶνα,11. VII, 298, qui, priant pour moi, se rendront dans l’assemblée des dieux, ou, selon F0ss, dans le saint lieu (soit le chœur des suppliants, soit le temple lui-méme, comme habitation des dieux) ; [| 2° lieu de la lutte, lice, arène, dans les jeux, Il.

XXIIT, 685, Od: VIII, 200. R. ἄγω.

αδιαημονίη, ns (ἡ). défaut d'instruction , ignorance, Od. XXIV,248. + R. de

ἀδαήμων, ὧν, ον, gén. ονος, P. ignorant, inexpérimenté, avec le gén; — μάχης, ΠΟῪ, 654, novice dans les combats, — πληγῶν, sans expérience des blessures, Od. XVII, 285.

R. & pr. et δαήμων.

dddrputos, 05, οὐ, qui ne pleure point, exempt de larmes, Il. 1, 415. Θά. XXIV, 64. ὅσσε, yeux secs, θά. IV, 186. R. ἀ pr.

Adduas, avros (ὁ), Adamas, jéls du troyen Asius, tué par Mérion. R. ἃ pr. δαμόω.

οἰδαμαστος, 05, ον, indompté; indomptable, épith. de l'enfer, IL. IX, 158, 1, M.R.. . ἀδδεής, ἧς, ἐς P. p. ἀδεῆς, Il. VIIL, 495.

αδουχκώς, Ῥ. ρ. danse. Poy. ΑΔΕΩ.

adenc Ε ne .. ἔς (Ρ . ἀδειής οἵ ἀδδεής), exempt de crainte, intrépide , hardi, audacieux, sans pudeur (ἀδειής, Il. VIE, 117; χύον ἀδδεές, chien impudent, Il. VIIE, 425. Od. XIX, 91). R.

ἃ pr. οἱ δέος.

ἀδελφειός et ἀδελφεός, οὔ (δ), ép. p. ἀδελφός» frère (ἀδελφειός, IL V, 21: VI, 61). R. & coflect. et δελφύς.

αδευχής.» ἧς» ἔς» gén. ἐος, ép. non doux, amer, âpre; au fig. désagréable : — φῆμις, Od. VI, 275, propos, discours fâcheux: — ὄλεθρος, Od. IV, 489, mort cruelle, prématurée. * Od. R. & pr. δεῦχος.

ἀδέψητος, 05, ον, non corroyé, non préparé, en parl. d’une peau de bœuf, δοέη, Θά.

XX, 2. 142. R. à pr. Salé.

δέω, prés. inus.: οι 16 trouve que l’aor.

opt. ἀδδήσειςε οἱ le part. parf. ἀδδηχότες. ép. p. ἀδήσειε, ἀδηχότες, éprouver du dégoût, de la Satiété, être rassasié, fatigué, dal. μὴ ξεῖνος δείπνῳ ἀδδήσειεν, Od. 1, 154, afin que son hôte ne fut pas dégouté, ennuyé du repas; χαμάτῳ ἀδδηχότες αἰνῷ, Il. X, 512, 599, vaincus par l’excès des fatigues; on trouve deux fois χαμάτῳ ἀδδηχότες ἠδὲ χαὶ ὕπνῳ, IL. X, 98; Od. XII, 281, vaincus par la fatigue et le sommeil (Les schol. le dérivent d'édos (à bref) el par conséquent redoublent le ὃ; selon BurTTMANN, Lexil, 17, p. 127, ἴα est long de sa nature et ce redoubl. n’est pas nécessaire). R. ἀδην.

ἄδδην, P.p. ἄδην, ado. suffisamment, assez, à satiété: εἰωθότες ἔδμεναι ἄδδην, El V, 205, accoutumés à manger avec abondance, — avec le gén. οἵ μιν ἄδην E)6wot πολεμοῖο, IL. XIIT, 915, qui le promèneront dans les combats jusqu’à satiété, cf. Il. XIX,; 423. — ἀλλ᾽ ἔτι μίν φημι ἄδην ἐλάαν κακότητος, Θά. V, 290, je le proménerai encore jusqu’à satiété dans le malheur. Ce gén. s'explique parfaitement par le gén. du lieu. (ΒΌΥΤΗ. Lexil. I, p. 295, re- Jette la leçon ἄδδην.)

ddfpiros, os, ον, non disputé, non débattu : ἀλλ᾽ où μὰν ἔτι δηρὸν ἀπείρητος πόνος ἔστοι, οὐδέ τ᾽ ἀδήριτος, AT ἀλκῆς, ἥτε φόδοιο, F1. XVII, 41, 42, litlér., mais le travail (la

lutte) ne doit pas rester plus longtemps non | essayé, et non débattu , soit pour la victoire , | soit pour la fuite ( Le schol. dit : οὐδὲ ἄμα- || LOS, ὥστε ἢ ἀλχὴν ἐπιδείξασθαι ἢ φυγήν). Le gén. dépend de πόνος. R. ἃ pr. δηρίω. : à | ἢ ἀδίκως, ado. injustement, H. à M. 516. 4 R. ἄδιχος, ἃ pr. UN) justice. Ἢ | * ἀδικέω, 7. 110, commettre une injus= ἢ tice; faire du tort à, H. à C., 567. Part. | ἀδικήσας. M. R. re ἢ ἀδινός, ἡ. ὄν, Ῥ. nombreux, fréquent ; de

là 19 serré, dru, pressés les uns contre les | autres: en parl. des brebis et des chèvres, ! I. IV, 520; Od. I, 92; — des abeilles, 11. | 87. |] 2° épais, couvert d’une épaiss e | loppe: — xp, Il. XVE, 481; Od. XIX, 516, | cœur entouré d'une épaisse enveloppe de. | chairs ; |] 5° fort, vif, intense : — cos, IL ΧΥΠΙ. 516; — 09, H. à CG. 67: — Σειρῆνες »

04. ΧΧΗΙ, 526, les sirènes à la voix re— | tentissante. — Le neut. sing. et plur. s’em— | ploie souv. comme ado. : ἀδινὸν στοναχῆσαι, | Hi. XVII, 124; ἀδινὰ χλαίεν, ἢ. XXIV, | 510. Compar. ἀδινώτερον κλαίειν, Θά. XVI, 216. R. dd. AE ἢ ἀδινῶς, ado. fort, fortement, profondé-, | ment: — ἀνενείχατο, I. XIX, 3514. À, il soupira profondément. FR

dure, ἦτος (ὁ, à), P. 1° indompté; non apprivoisé : non dressé, en parl. d'animaux qui n’ont pas encore.été attelés au joug : — | ἡμίονοι, Od. IV, 687. [| 2° dont un mari | n’a pas encore triomphé, non mariée, en parle. | d’une jeune fille : — παρθένος , Od. VI, 1 09. * θα. R. © pr. δαμάω- de 4 ᾿ διυήτη , ἧς (ἡ), Admète, ΜΙ de l'Océan et de Téthys, Ἡ. à (ἃ. 121.

ἄδμητος, n, 0, comme ἀδμής, dans le 4% sens : indompté : — δοῦς,), Il. X, 292; Od. ΠΠ|, 383; — dans le 2° sens : — παρ- | θένος, Η. à V., 82. R. G pr. δαμάω.. | Àdunros > oÙ (0); Admète, fils de Phé- | rès, roi de Phères en Thessalie, époux d’ Alcestis, père d'Eumélus , 11. 11 715.

ἅδον, aor. 2 de ἁνδάνω. Me dos, eos (ré), satiété, dégout. ἄδος τέ | puy nero ϑυμόν, Il. XI, 88 Ÿ, le dégoût | s’empara de son àme. R. ἄδην. k * Gdoros, ος» ον» à qui il n’a point été.

donné de présent, qui.n’a rien reçu, H. à M. 575. KR. à pr. δίδωμι. a À Λδρήστεια;, ας (ἡ) Adrastée, ville.de ἴα ὦ petite Mysie, sur les bords de la Propontide; \

airsi nommée d’Adraste , son fondateur. Plus tard, le pays qui environne cette ville fut ap-

pelé τὸ τῆς Ἀδραστείας πεδίον, IL. 11, 828 , le

territoire d'Adrastée, ἘΠ

+ Αδρήστη 2%: Gsiodon: .p: Αδράστη 4

Adrasté, noble suivante d'Hélène, Θά. IV,