IV, 135; IX
A ὮΝ ὅν ειρυαται: -VOY. EpUOUXLe
EI εἰρύομαι, el εἰρύω; ὄρ. p. éplop δὲ ἐρύω, voy. ces mots. ; :
εἴρω (seul, le part. parf. pass. ÉEPLÉVOSS | et le plusgparf. 3. p. s. écpro), verbe poët. dont la rac. est FEP, Sero, c.-à=d. necto; εἰ signif. ranger , melire sur un seul rang, nouer, attacher, lier : ὅρμος ἠλέχτροισιν éepuévoc, | Od. XVIII, 295, collier (d’or) entrelacé d’ambre, c.-à-d. où les grains d’or et d’ambre sont entremélés, où les grains d’or sont rattachés l'un à l'autre par l’ambre qui remplit les intervalles; où l’ambre est enchassé dans l'or; cf. θά. XV, 460; H. à A. 104. | εἴρω ( fut. ἐρέω, ἐρ. ». ἐρῶ; parf. pass. εἴρημαι; plusqparf. pass. 5. p. 8. εἴρητο; fut. 3 εἰρήσομαι; aor. 1 pass. part. ῥηθείς, tiré de la rac. péw; le prés. est épiq. et ne se trouve à la 15 pers. sing. que Od. IT, 462; laforme habituelle du fut., ἐρῶ, se trouve H. à C.
406), 1° parler, dire: — τί, Il. 1, 297, et pass., quelque chose; οὐ μέν τοι μέλεος εἰρήσεται αἶνος, Il. ΧΧΗΙ, 795, tu ne m'auras pas loué en vain, lt. cet éloge n'aura pas été dit par toi vainement ; —-ruy rt, Il. XXIII, 82, dire quelque chose à χη; || 2° dire, c.-àd. annoncer, rapporter, répéter : τοῦτο ἐρέουσα ἔπος Au, Il. 1, 419, pour dire cela (tes paroles) à Jupiter; Ζηνὶ φόως ἐρέουσα, Il. IE, 49, pour annoncer le jour , la lumière à Jupiter; || au moy. comme à l'actif, dire, raconter, avec l'acc. : εἴροντο δὲ κήδε ἑχάστη, Θά. XI, 544, et racontaient chacune leurs douleurs; ordin. demander, interroger, lü£. se faire dire. (Ces formes de εἴρω se rapportent ordinair. ἃ φημὶ, voy. ce mot. {πὸ faut pas confondrele fut ép. ἐρέω, je dirai, avec le prés. ép. ἐρέω. je demande.) | dis 6 εἰρωτάω, ion. el Cp. p. ἐρωτάω (ne se trouve qu’au prés.), demander: — τινά τι, quelque chose à qn, s’en informer auprès de lui, " Θά. IV, 347 ; XVII, 158.
εἰς, ion. et ép. ἐς, prép. qui régit l’acc. et qui répond à l'in des latins construit avec le méme cas; elle marque mouvement vers un but soit pour pénétrer dans l’intérieur, soit pour s'arrêter à la surface ou au bord; aënst 1° indiquant un but situé dans l’espace : dans, sur, à, vers: οἴχεσθαι ἐς Θήδην, Il. 1, 566, aller à Thèbes pour y entrer ; εἰς I0nv ἐλθεῖν. I. XV, 146, aller sur l’Ida ; εἰς ἅλα δάλλειν, Il. 1, 514, jeter à la mer ou dans la mer; se dit partic. des personnes avec l'idée accessoire du lieu d'habitation: ἄγειν τινὰ εἰς À'yapéuvove, I. VIL 512; ΧΧΗ͂Ι, 56, conduire qn à Agamemnon, c.-à-d. dans sa tente ; avee les ver-
EI
bes qui signif. voir, regarder : εἰς ὦπα ἰδέσθαι, . J1. IX, 575, regarder qn au visage; ἐς αὐτὸν λεύσσουσιν, Θά. VIIE, 170, ils regardent vers Ἶ Jui, c.-à-d. le regardent; εἰς δεκάδας διαχοσμηθῆναι, I. If, 126, être rangés en décades ou - par dixaines, chacun se rendant dans le lieu
assigné à une décade; |] 2° indiquant un bul
placé dans le temps; jusqu’à : ἐς ἠέλιον χαταδύντα, M. ΧΙΧ, 162, jusqu’au coucher du 50-
leil; ἐς τί ἔτι, Il. V, 465, jusques à quand encore? ἐς ἐνιαυτόν, Θά. IV, 86 et pass., litt. jusqu’à une année. c.-à-d. durant une année, dans une année ; ἐς θέρος, Od. XIV, 584, vers l’été, dans l'été (dans le temps qui va du
momeni actuel jusqu'à l'été; || 5° indiquant un but moral, une intention : εἰπεῖν εἰς ἀγαθόν, :
IL IX, 102, parler pour le bien, en vue du bien ; εἰς μίαν (5. ent. δουλήν) δουλεύειν, IL. 1], 379, délibérer en commun, c.-ä-d. en se réunissant tous en un seul conseil; || on remarquera 1° que εἰς se construil souv. avec des
| verbes qui marquent du repos, au lieu de ἐν
et le dat.; c'est une construction que les srammairiens appellent prægnans; c.-à-d.
que le verbe renferme en méme temps l'idée du mouvement : ἐφάνη λῖς εἰς ὁδόν, 1]. XV, 276, un lion parut sur la route; ἐς θρύνους ἕζοντο, Od. IV, 51, ils s’assirent sur des sièges ; 2° que Ets se trouve souo. construil en apparence avec le gén.; c’est qu'il y a ellipse de l'acc.: εἰς Αἰδαο, 8. ent. δόμον. 1}. et Od. pass., dans la demeître: de Pluton; εἰς Αἰγύπτοιο (5. ent. op), Θά. IV, 581, dans les eaux de lÆzyptus (le Nil); || εἰς en composit. a la signifie. de dans, à. | ἰ
εἷς, μία, ἕν, gèn. ἑνός, μίας, ἑνός, Un, une; un seul,une seule, εἷς δέ τις ἀρχὺς ἀνὴο δουληφόρος ἔστω Il. 1, 144, que quelqu'un des grands, (des hommes admis au conseil) soit le chef de l'expédition ; εἷς zoipavos ἔστω, Il. IE, 204,
‘ qu’il nv ait qu'un seul souverain; avec le : q ; :
gén.: εἷς θεῶν, I. V, 605, l’un des dieux; avec
le superl.: εἷς οἰωνὸς ἄριστος, ἀμύνεσθαι περὶ πά-
τρης; I. ΧΤΙ, 245, le seul augure infail-
Jible, c’est de combattre pour sa patrie; 1 se
construit aussi avec l'article : ἡ μία, 1. XX, ᾿ 972, l’une, quand il ne s'agit que de deux. || Ily a un syn. ép. de εἷς: ἰός, voy. ce mot.
᾿ εἶσα (aor.A act. défect. ép., auquel se rapportent la 3. p. 5. εἶσε, εἷσεν, Il. et θα. pass.: 5.p. pl. εἶσαν, Il. et Od. pass.; l'impér.
| eos, Od. VII, 165; lepart. ἕσας, Θά. XIX, 280; fém. ἔσασα, Od. X, 561; aor. 1 moy.
ἐσάμην, ὅ P. 5. ÉP. ἐέσσατο; Od. XIV, 295),
4° faire asseoir, engager à S’asseoir: — τινά, qu; — ἐν χλισμοῖσι, ΠΧ, 200 où κατὰ χλισμούς,
Le
EI
Od. X, 255, sur des siéges; — ἐπὲ θρόνου, Od. X, 214; ἐς θρόνον, Θά. I, 130 sur un siège ; 2° établir , placer en un lieu; —
δῆμον ἐν Σχερίη. Θά. VE, 8, établir un
peuple (d’émigrants) dans l'ile de Schéria ; — λόχον, Il. IV, 592; VE, 189, placer, poster une embuscade ; — σχοπόν, Il.
XXIII,559, placer comme garde ou surveillant; — τινὰ ἐπὶ δουσίν, Od. XX, 210, préposer qn à la garde des bœufs ; — τινὰ ἐπὲ γηός, H. VI, 10, mettre qn surun vaisseau; le moy, ἐέσσατο se trouve employé dans le méme sens, Θά. XIV,295.( Les temps de ce verbe qui ne sont point en usage sont suppléés par ceux de ἱδρύω, voy. βύυττη. 108). R.
ἕω, el non ἔξω. À eisayetpw, Poët. ἐσαγείρω, 15 à l'act. rassembler dans, avec l'acc. : ἐς δ᾽ ἐρετὰς ἀγείρομεν (Ρ. ἐσαγείρωμεν), Il. 1, 142, rassemblons y des rameurs; || 2° au moy. (3. p. δ. aor. 1 ἐσαγείρατο) se rassembler dedans, s’y réunir, θα. XEV, 248; au fig. rassembler, recueillir pour soi: -- θυμόν, H. XV, 240; XXI, 417, recueillir toutson'courage. R. εἰς, ἀγείρω.
εἰσάγω, Poët. ἐδάγω (aor. 2 εἰσήγαγον); conduire dans, mener dans ou à, avec l’acc. : Λαοδίχην ἐσάγουσα, Il. VIE, 252, Υ conduisant Laodicé; mais quelques grammairiens sous entendent ἑαυτήν après ἐπάγουσα, et traduisent : 1° se conduisant elle-même, c.—-à-d. se rendant auprès de Laodicé; c’est le sens adoptépar les éditeurs de l'Hom. DIDOT ; avec deux acc: ἑταίρους Κρήτην, Od. ILE, 491, conduire se compagnons en Crète; — ποταμῶν μένος, I. XIE, 18, Z1. pousser la violence des fleuves vers o4 contre la muraille pour la détruire; αὐτοὺς ὃ εἰσῆγον θεῖον δόμον, Θά. IV,
43 ,ils les conduisirent dans l’auguste de-
meure. R. εἰς, ἄγω.
εἰσαθρέω, Poët. ἐσαθρέω, regarder à, re garder en face : — τινά, quelqu'un, Il. ΠῚ, 450, 1. Res, ἀθρέω.
εἰσαχούω, Poét. ivayote (aor. ἐσάχουσα, sans augm.), entendre, comprendre, ow peutétre ici écouter, prêter l'oreille, obéir, HI. VIII, 97, +; — φώνην, Η. à G., entendre la voix. R. εἰς, ἀχούω. ;
εἰσοίλλομαι (aor. 1, ὅ. Ρ.5. Poét. ἐσήλατο.et aor. 2 ἐσᾶλτο), 83. élancer vers ou dans, avec l'ace, : — τεῖχος, IL XII, 458, s'élancer vers le mur ; — πύλας, Il. XII, 79, contre les portes. R. εἰς, “hou. Fe
εἰσοίμην» 60.» 1° aor. 1. moy. ἀ᾽ εἴδω ; || 2° aor. À moy. εἴ εἶμι. ἥ
εἰσαναδαίνω (aor. 2. εἰσανέδην; inf. εἰσανα-
Bi 88 ἘΝ
βῆναι), monter sur, avec l’acc. : — ἴλιον; Il. VI, 74, monter à Troie, qui était sur: une hauteur; — ὑπερώϊον, Il, EE, 514, monter à la partie la plus éleyée de la maison; ---- λέχος, ἢ Il. VIIT, 291, monter dans un In; — ἐς ὑπεpie, Od. XIX, 602, à l'étage supérieur. R.
εἰσανάγω introduire, amener emmener :
- — τινὰ ξἴρερον; Od. VEII, 529, D emmener
quelqu’ un en 1 servitude. Voy. εἴρερος. Ras, ἀνὰ, ἄγω.
εἰσανεῖδον (ογ΄. 2 défectueux dont on ne
trouve que le Part "Ἑ regarder vers, en levant
les yeux : οὐρανὸν εἰσανϊδών, * EL. XVI, 232; XXIV, 507, levant ses regards vers le τὸν R. εἰς, ἀνά, εἶδον.
eisaveuu, s'élever vers ou dans: οὐρανὸν εἰσav, Il. VIE, 425, Τ, montant dans les cieux, enparl. du soleil. R. εἰς, ἀνά, εἶμι.
εἴσαντα, Ép. ἔσαντα, VIS-à-vis, en face : — ἔσαντα ἰδεῖν, . θὰ. ΧΙ, 145; Il. XVII, 554, regarder en face; εἴσαντα ne se trouve: qu’une fois, Od. V, 217; encore d'auires lisent-ils εἰς ὦπα ; [| quelques édit. écrivent ἐσάντα et ROST admet cette ortographe, parce que, dit-1l, quand les deux éléments qui composent un mot ne subissent aucune äliération, le second conserve son accentualion, comme οὐχέτι, εἰσέτι; ἐσάρτι. R. εἰς; ἄντα.
εἰσαφικανω. forme poël. qui équivaut à
εἰσαφικνέομαι, 1. XIV, 2306;,04.XXEI1,99,112.
εἰσαφιχνέομαι (seul. à l'aor. 2 moy. εἰσαφtd), moy. dép. arriver dans un lieu, avec l’acc. : — Troy, H. XXI, 17, arriver à [lion; — σπέος, θα. XII, 84, atteindre Häntré, en parl. d’une flèches on dit aussi: τινὰ εἰσαφιχκέσθαι, Od. ΧΙ], 40, approcher de qn:; cf. Od. ΧΗΙ, 404. R. εἰς, ἀφικνέομαι.
εἰσδαίνω, Poëét. ἐσθαίνω (aor. 1. ἐσέδησα; aor. 2 εἰσέθην)» 15 transit. à l'aor À seulem., faire entrer : 8e δ᾽ ἑχατόμθην ῥῆσε θεῷ (imèse p. εἰσέδησε), Il. 1, 510;. οἵ il y embarqua une hécatombe:; || 20, δηλ επί τῆς, ἑῷ tous les auires temps, entrer dans, monter dans, partic. dans un vaisseau, 8 embarquer, Od. IX, 105, 179, et passim, R. εἰς, δαίνω. |
εἰσδέρκομαι (seul. l'aor. 2 ARE re garder, voir, avec l’acc., IL. -XXIV, 225; Od. IX, 146: XIX, 476. R. εἰς; δέρχομαι.
εἰσδύω;, seulem.au moy. εἰσδύομαι (fut. ère doux), avec l’acc., entrer dans : οὐδέ τ᾽ ἀχοντιστὺν ἐσδύσεαι, Il. XXII, 622, +, tu n’entreras pas non plus dans la lutte au javelot, c.-à-d. tu ne t’y méleras point. R. sic, δύω.
εἰσέδροικον, vor: εἰσδέρχομαι. ant δ εἴσεαι, 2.p. 8. fut. α΄ οἶδα. (ἢ TE ΤΣ ο, εἰσεῖδον (ép. εἴσιδον et ἔσιδον. « οἷ. avec la for me fréquent. ἐσίδεσχον, Θά. XXI, 94; inf.
εἰσιδέειν Ρ. εἰσιδεῖν; part. ἐσιδών, fem ἐσιδοῦσα; au moy. ἐσιδόμην P. εἰσειδόμην; sub}. ἐσίδωμαι; souv. en tmèse), aor. 2 défectueux que l’on rapporte ἃ εἰσοράω , dont ἐν a le sens. R. κεἰς EÏAQ. SON Vi εἴσειμι (imparf. ἐσήϊον, en imèse), aller ou
venir à; en lat. adire, venire in : — μετ᾽ ἀνέρας,
Od. ΧΥΙ͂Ι, 184, aller dans le lieu où sont les no. cube l'acc.: οὐδ᾽ Ἀχιλῆος ὀφθαλ.-μοὺς εἴσειμι (le prés. serv. de fut.), 1]. XXIV, 463, et je ne me présenterai point aux yeux
d Achille. R. εἰς, εἶμι.
εἰσελὰύνω., ἐρ. εἰσελάω (aor. 4 εἰρόασα), pousser dus à ou vers, faire entrer: — ir- 'πόυς, Il. XV, ‘585, pousser les chevaux contre; 11 est pris Bol ON. X, 83; εἰσελάων; le berger qui fait rentrer, opposé ἃ ἐξελάων. le berger qui fait sortir les troupeaux ; Îl 2° intrans. ou plutôt en sous-entend. τὴν νῆα :
aborder, pousser le vaisseau vers le rivage, θα, XIIE, 113. R. εἰς, ἐλαύνω.
εἰσερύω (aor.. εἰσέρυσα), trainer, tirer dans :
— νῆα σπέος, Θά. XII, 517. Τ, un vaisseau
dans une grotte, R. εἰς, ἐρύω.
εἰσέρχομαι, Poét, ἐσέρχομαι ( fat. hi pa; aOT - 2 ἐσῆλθον. poét. εἰσήλυθον; αὐοὰ l’impér.. εἴσελθε et ἔσελθε; l'inf. ἐσελθεῖν; le part. eisἐλθών), aller dans, vers ou chez, entrer; en lat. ingredi, subire; 10 absol.: νῦν ᾿εέσελθε, ( Od. XVI, 25 et souv., entre maintenant; 2° avec Fan Ἰθάχην ἐσελεύσομαι, Θά. I, 88, j'irai à Ithaque; εἰσῆλθε Μυχήνας, IL. IV, 737 6, il entra à Mycènes; — χλισίην,, IL. XVI, 954, dans la tente ; — πύλας, Il. IV, 54, entrer danis les portes, en franchir le sente — τεῖχος, Il.
XXII, 56, entrer dans le mur, c.-à-d. entrer
dans la ville par l'ouverture du mur; — εὐ-
vi) Od. IV, 558, entrer dans le lit; 5° avec ἐς et l’acc.: à quon δ᾽ εἰσῆλθες, Θά. IV, 802, ilentra dans la chars οἴκόνδς, Il. YL 365, dans la maison; au Il. XVIL, 157, la pan morale , l'énergie vient animer les guerriers; — πείνη δῆμον »
Od. XV, 407, la faim vient se faire sentir au ΘΕΙ͂Ο [| δον. en tmèse : ἐς δ᾽ ἦλθον > θα. I, 144 et soup., ils entrèrent. R. εἰς, ἔρ- SE
εἰσθα, ép. pe εἷς, 2e ps s. da due.
εἰσθρώσχω (seul. l'aor. 2 ἐσέθορον; ἐρ. p.
εἰσέθορον) , S’élancer, se jeter, se préeipiter dans
Tant il m'a vivement ému au cœur, c mort ha vivement affligé; cf. Il. XX, 4925.
ΕἸ Θῖι sur; ne setrouve qu’absol., * Il. ΧΙ, 462; XXI, 18. R.:;:, θρώσγω. . 007%
"Ὁ εἰσίζομαι, Poét. ἐσίζομαι, s'asseoir, se placer, se poster : — λόχον, El. XIE, 285, τι se poster en embuscade. R. εἰς, ἵζομαι
εἰσίημι, introduire, envoyer dans, Sur
vers ou contre; seul. #; part. moy. Fr lesens
de: entrer, pénétrer: αὖλιν ἐ ἐσιέμεναι, Od. XXIE, 470, P entrant dans l’enceinte; voy.uÿle.
» ES) ἕημι. |
εἰσίθμη, ἧς (ὁ) entrée, θα. VI, 264, dc R. εἴσειμι.
PET ép. ἐσχαταθαίνω, descendre dans : — ὄρχατον, Od. XXIV, 222, {, dans unverger. R. εἰς, χατά, Give.
ἐἴσχο)» par allongem ép. p. tr (imparf.
ἥϊσπον, I. XXE, 552 eisars augm. iszoy, Od.
IX, 521), 1° rendre semblable, faireressem- Hi αὐτὸν ἤϊσκεν δέχτη; θά. IV, 247, il se rendit semblable à un mendiant, c--à “æ se déguisa en mendiant ; cf. Od. XI, 313; || 2° regarder comme ‘semblable ; assimiler:
comparer : — τινά τινι, un objet à un autre : ἀρνειῷ μιν ἐΐσκω, Il. LEE, 197, je le compare à un bélier; Τυδείδη, μιν πάντα ἐίσχω, Il. V, 181, je le regarde comme semblable en tout au fils de Tydée; || 3° :conjecturer d’ après l’apparence, sur la ressemblance; présurmier, penser, croire; 3) absol. : ὡς σὺ ἐίσχεις, Θά. IV, 148, comme tu le présumes;?) avec l'acc. et l fire σ᾽ ἐΐσχομενί Ρ.ἠϊσκομεν) ἠπεροπῆσ ἔμεν. Od,
ΧΙ, 365, nous ne pensions pas que tu fusses
un imposteur; cf. Il. XXI, 552, où ΒύΤΤΗ (Lexil. IL, p. 85), pense qu il “faut écrire
æicroues au lieu αἱ ηίσχομεν, qui ne saurait étre ‘un présent; — ἢ ἄρα δή τι ἐίσχομεν ἄξιον ete‘,
τρεῖς ἑνὸς ἀντὶ περάσθαι, {|. ΧΠ], 446, jugeonsnous, c.-à-d. penses-tu que ce soit une compensation suffisante, quetrois de vos guerriers soient immolés pour un des nôtres ? R. ἔϊσος. εἰσμαίομαι(αοτ. 1 ἐσεμασάμην; ép. σσ), toucher, émouvoir; seul. au fig. : μάλα με θανὼν ἐσεμάσσατο θυμόν, EL. ΧΥΗ͂, 562. lili. en mouc.-à-d. sa
R. εἰς } Li ME
εἰσνοέω (aor. 1 εἰσενόησα), voir, apercevoir,
reconnaître : — τινά, qn, Il. XII, 555 et
pass.; Θά. ΧΙ, 572, 901; gfois en tmèse ; —
ous θὲ, àaM. "218, apercevoir les traces. R.
εἴσοδος, οὐ (ὡ, entrée, ayenue, Od, :
᾿οράασθαι; ép. p. εἰσορᾶσθαι), 1°
εἰσοιχνέω (3: p. pl. ion. εἰσοιχνεῦσι; part.
fém. acc. ivoire), entrer dans, avec l'acc.:
— νῆσον," Od. VE, 157; IX, 120, dans l'ile.
εἰσόχξ» dev, une voy. εἰσόχεν (εὶς ὅ κε)» 1 jusqu’a ce 4π6,) ordin. avec le δι)... qui indique un résullat attendu : εἰσόχεν ἄστυ Πριάμοιο ἕλωμεν, Il. If, 552, jusqu'à ce que nous ayons pris la ville de Priam:;b) avec le fut. de l'indie.: εἰσόχε σ᾽ ἢ ἄλοχον ποιήσεται ἢ ὅγε: δούλην, 1. ΠῚ, 409. jusqu’à ce qu'il fasse de toi ou sa ΕΣ ousa servante ; cf. θα. VIT, 518; ἢ avec l'opt. : εἰσόχ᾽ Ἀχαιοὶ ἴλιον ἕλοιεν, ll. XY, 70 et souv., jusqu’à ce que les Grecs aient pris lion; [1 2°tant que, aussi longtemps que, avec le subj. : εἰσόχ᾽ ἀὐτμὴ ἐν στήθεσσι μένη, 1]. ΙΧ, 609, tant que le souffle restera dans ma bre ἢ I. X, 89, 62; ΧΙ, 193 et souv.….
εἴσομαι, À ° fut. moy. ἐρ. αἱ εἶδα, voy. EIAQ; |] 2 fut. mue ep. d'étur.
εἰσοπίσω, ado. à l avenir, pour | avenir,
H. à V. 104; en lat, in posterum. R. εἰς ὀπίσω.
εἰσοράω (et par allongem. ép. εἰσορόω; fut.
εἰσύψομαι; aor. 2 εἰσεῖδον: prés. moy. εἰσ-ἷ regarder ἜΤ Οἵέ avoir les yeux 501: absol. Od. XVI!
avec l’acc.: Τιάριν écopas, A. ΧΗ, 290, Fa gardant. Päris; cf. Θά, VITE, 5.4; Ι 25 regarder attentivement et avec DIRE. contempler : — χρόα χαλόν, I. ΧΧΤΙ, 321, un beau Corps; — ὄψιν ἀγαθήν. EL XXIV, 652, un beau visage, de belles formes; cf. θα. ΧΥ͂Ι, 26; || 3° FES considérer, avec l'idée accessoire de respect , et, comme nous disons , de considération : 7 Gp τί GE μᾶλλον À χαιοὶ εἰσ-ορόωσιν ἢ σ᾽ ἀτιμάζουσιν ; θα. ΧΧ, 166, est-ce que les Grecs te regardent mieux, te considérent davantage, ou te Méprisént 1159 — τινὰ ὡς θεόν, Od. VITE, 175; Il. XIE, 512, regar-
der et honorer comme un dieu; — ἴσα θεῷ,
θά. XV, 520, m, sign.; || 2° au moy. M.
sign. qu'à HR IL. XIT, 545. R. εἰς, ὁράω, ἔϊσος, ἐΐση, EiToy, avec ι long; par allongem. ép. p.isos; toutefois il ne se trouve qu’au fém.:1° également partagée : δάϊς ἐίση, IL E, 468 et souv., repas où les portions de chacun sont égales; partic. festin à l'occasion d’un sacrifice; || 2° égale des deux côtés : νῆας ἐΐσας, I. 1, 306 ef souv., vaisseaux dont la quille est épale des deux côtés; [| 5" ἀσπὶς πάντοσ ἐΐση,
Il. V, 547; XII, 294 el pass. bouclier bien
arrondi, dei s'étend également de tons les
côtés à partir du milieu ; bien arrondi ; [| 4° au fig. égal, qui n’est point agité : φρένας ἔνδον
EI
tranquille ; ou plutôt sain, intact, dont toutes les parties sont en équilibre. PS
εἰσόψομαι, fut. αἱ εἰσοράω. |
εἰσπέτομαι (aor. εἰσεπτάμην); voler dans, entrer en volant : χοίλην. εἰσέπτοτο πέτρην. Il. XXE, 494, Ἐ, elle ([α colombe) se réfugia en volant dans le creux d’un rocher. R. εἰς, πέτομᾶι.
εἰσφερὼ, 1° porter à ou dans, avec l’acc.:
ἐσθῆτά τε ἔσφερον εἴσω, Θὰ. VIL, 6, et ils por-
taient le vêtement dans l’intérieur; || 2° au moy., emporter, entrainer avec Soi, dans son Cours, en parl. d’un fleuve ou.d’un torrent débordé: — πεύχας, Il. ΧΙ, 495, des pins ou des arbres. R, εἰς, φέρω.
, εἰσφορέω, autre forme ἀ᾽ εἰσφέρω," Od. VI, 91: XIX, 52.
εἰσχέω (seul. à l'aor. moy. sync. ὅ. p. pl.:
ἐσέγυντο Ρ- εἰσεχύοντο) verser, répandre dans ; τ χατὰ πύλας, 115 se répandaient ‘dans le camp par les portes, * I]. XII, 470; ἐσέχυντο ἐς πόλιν, IL. XXI, 610, ils se répandaient dans la ville. R. εἰς, χέω.
εἰσὼ (ép. ἔσω, Il. XXIV, 155, 184; Od.
VIX, 50 et pass.; ado. formé de εἰς; 1° absol.: ᾿ dedans , dans l’intérieur ; presq. ἴοι]. avec l'idée de mouo.: réde δὲ λίθος εἴσω, 1. XII, 459, la pierre tomba dedaus; πᾶν δ᾽ εἴσω ἔδυ ξίφος, Π. XVI, 540, la lance toute entière pénétra dans l’intérieur; g fois sans l’idée de mouv., dedans , y; εἴπαπε δ᾽ εἴσω δμωῇῆσιν ; θά. ΠΗ, 427 , dites-le dans la maison aux servantes; χαὶ εἴσω δόρπον ἐχόσμει, Od. VII, 15, et préparait le repas dans la maison; || 2° avec le gén. : δώματος εἴσω, θα. VII, 135; VIIL, 290, dans l'intérieur dela maison; || 3° beau-
coup plus souv. avec l’acc. : (peut-étre
méme, dans les exemples ci-dessus, le gén.
dépend-il. d'un acc. sous-entendu | comme ‘dans: Aïdos εἴσω, Il. VI, 284, où l’onsous-ent. δόμον, soup. exprimé); ἴλιον εἴσω, Il. 1, 71 et très-souv,, dans [lion, à ou vers Ilion; οὐρανὸν εἴσω, 1]. VIII, 549, vers le ciel, dansla direction du cielet pour y entrer. || Rem. ἔσω ne précède son régime que deux fois, 1].
AXIV, 199; Od. ΧΧΊΗ, 24.
εἰσῶπος, OS» ον (εἰς ὦπα OU ὦπας ἔχων), qui a devant les yeux, en face ou qui a les yeux tournés vers : εἰσωποὶ ἐγένοντο νεῶν, Il. XV, 655, 7, ils eurent leurs vaisseeux devant eux, en tournant le dos à l'ennemi. R. εἰς, op.
εἶται, 5. p. 8. parf. pass. de ἕννυμι.
ÉVTE #4... EÛTE) CON.) 561... ΘΟΕ: Si. OÙ
ἐΐσας, Θά. XIV, 178, esprit égal, calme,
. EK si; *) avec l’indic. : εἴτ ἄρ᾽ δ) εὐχωλῆς ἐπιμέμ-. φετάκ. εἴθ᾽ ἑκατόμδης, 1]. L, 65, 8158 plaint d’un vœu non accompli ou d'une hécatombe négligée; cf. Od. 1Π|, 90-91; ?) avec Le sub).
εἴτ ἐπὶ δεξί ἴωσι, εἴτ᾽ ἐπ’ ἀριστερά, I. XI, “πῇς qu’ils aillent à droite, ou à gauche; soita droite, soit à gauche. On trouve aussi} καὶ dans la seconde proposit. : γνώμεναι εἴτε ψεῦδος ὑπόσχεσις ἠὲ χαὶ οὐχί, Il. T1, 649, reconnaitre
Ja promesse est un mensonge ou δὶ 6116 ne l’est point. dr "
εἶτε, P. p. εἴητε, 3. p. pl. opt. d'éiui, être. Elo, ép. p. ἑάω, II. IV , 55.
᾿εἴω, ép. p. ἔω (ὦ) subj. prés. d’éiui à ἦς εἴωθα, parf.d'ëw, voy. ce mot.
εἴων, imparf. α᾽ ἐζω. |
εἴως, ἐρ. P. ἕως; VOr. ce mot. èx, devant une voyelle ἐξ (après son régime ou devant une enclitique ἔχ, ἔξ), prép. qui régit le gén. et dont le sens est primiliv. opposé à celui de ἐν ou de εἰς, selon qu’elle est construite avec un verbe de mouvement ou de :
repos; || avec lesverbes de mouvt, élle indique sortie de ce qui était intérieur, éloignement de ce qui n’était qu'extérieur; || avec les verbés de repos, elle marque la distance, l'intervalle résultant d'un éloignement antérieur ou seulement le point de départ ; d’appui ou.de vue. || De ces signif. fondamentalesde ἐκ sont derivés plusieurs sens métaphoriques, qui peuvent aisément se ramener au sens propre, Soit qu’ils s'appliquent à l'espace ou au temps: $elon les divers rapports qu'elle exprime, elle se traduit en français par: 1° de, hors de,en sortant de, à partir de, du haut de, du côté de ; 2° dès, depuis, à dater de, au sortir de, après ; 5° d’entre, du milieu de, du nombre de; 4° de, par, à cause de, par suite de, .en vertu de, d’après; || 1° dans l’espace : marquant 3) sortie: ἕλκετο ὃ ἐκ: χολεοῖο μέγα ξίφος , Il. 1, 194, il tira du fourreau sa grande épée, c.-à-d. de dedans ; ἐξ ὀχέων ἄλτο yauäte, IL. III, 29, il sauta de son char à terre, .c.-ad. de dedans; ἐκ Πύλον ἐλθών, IL. 1, 269, venu de Pylos, c.-à-d. de l’intérieur; b) éloignement : ἐλθὼν ἐξ ὄρεος αἰετός, Old. XIX, 538, aigle venu de la montagne, c.-à-d. de des- Sus ; ἐξ ὄρεος χατεδήσετο, Il. XII, 17, il descendit de la montagne, c.-à-d. de dessus; χνίσσην ἐχ πεδίου ἄνεμοι φέρον οὐρανὸν εἴσω, Ἱ]. VIIX, 549, les vents portaient l'odeur de la graisse de la plaine au ciel, c.-à-d.de dessus; ὡς ἔρις ἔκ τε θεῶν ἔχ τ᾽ ἀνθρώπων ἀπόλοιτο, Al. XVII, 107, puisse la discorde périr δαππίε d’entre les dieux et d’entre les hommes; ©)
EK
distance , intervalle : ἐκ χαπνοῦ, Θά. XVI, . 288, hors de la fumée ; ἐκ δελέων, IL TV, 465; | XIV,150, hors de la portée des traits; ἐκ ῥα - ΟΠ χέων; Od. XVIIT, 74, hors des haillons qui … l’enveloppaient ; Ÿ) le point de départ: ἐκ xeφαλῆς ἐς πόδας, I. XVI, 640, de la tête aux pieds ; ἐς μυχὸν ἐξ οὐδοῦ, Θά. VIT, 87, du seuil à la partie la plus reculée ; ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης, Il. XXII, 597, de la plante du pied au talon ; x πασσαλόφι χρέμασεν φόρμιγγα, Θά. VIII, 67, il suspendit la lyre à un clou, c.-àd. 11 la fit pendre d’un clou; ἐχ δίφροιο ἔδησεν ᾿ (ἱμάντας). Il. XXIT, 598, il attacha des cour- | roïes au char, de telle sorte qu’elles allaient … du char aux pieds d’Hfector ; ἐκ δίφρου youvaζέσθην. Il. ΧΙ, 150, ils suppliaient de leur char ; la prière allait du char à Agamemnon ; ἐξ ἕδρης μετέειπεν, Il. XIX, 77, il dit de son siége ; la parole allait du siège à la personne à qui elle était adressée ; ἐκ Σολύμων ὀρέων ἴδεν, Od. V, 285, il vit du haut des montagnes des Solymes; la vue s’élendait de là jusqu'à l'objet des regards ; |] 2° dans le temps : marquant 3) sortie , c.-à-d. suite, succession : u%λα πιόμεν᾽ EX θοτανῆς, Il. ΧΗ, ἀθὅ, brebis qu'on mène boire après la pâture, c.-à-d. au sortir de la pâture : αἰθέρος ἐκ δίης, IL. XVI, 565, au sortir d’un temps serein, après un beau temps; L) le point de départ ou commencement: ἐξ ἀρχῆς, Od. XI, 458, dès le commencement ; ἐχ γενετῆς, Il. XXIV, 555, dès.la naissante; ἐξ οὗ, I. 1, 6, depuis que, du jour οἱ du moment où ; ἐχ τοῦ. 1]. VIII, 296, à dater
de ce moment; ἐχ τοῦδε. Od. VIII, 540, m.
sign.3 || ἐκ s'emploie souv. pour indiquer la patrie, la famille, à laquelle on appartient; la source où une chose est puisee ; la cause efficiente ou occasionelle ; ἰ6 tout d’où une parlie est extraite; le nombre parmi lequel un ou plusieurs individus sont choisis : ἐχ Σιδῶνός eut, Od. XV, 425, je suis de Sidon; Μυρμι-δόνων δ᾽ ἐξ εἰμι, IL X XIV, 297, je suis Myrmidon; ëx τοῦ φημὶ γενέσθαι, El. VI, 206, de qui j'affirme descendre; τρεῖς ἐκ Kpovou εἰμὲν ἀδελφεοί, Il. XV, 187, nous sommes trois frères issus de Saturne; ἐκ χεφαλέων τάμνε τρίχας, ΤΙ. IL, 275, il coupa les poils aux têtes des agneaux ; }0' ἐν τρίποδος. Od. X, 561, elle me lava avec de l’eau tirée d’un bassin de métal; ἐχ ποταμοῦ χρόα νίζεσθαι, Od. VI, 224, se layer avec de l’eau puisée dans un fleuve ; -ἐχ θυμοῦ φιλεῖν, IL. IX, 486, aimer d’un amour qui vient du cœur ; ἐμοὶ ἐκ πασέων, Il. XVIIE, 451, à moi par préférence sur toutes les au- 1768} ἐχ μέν μ᾽ ἀλλάων, 1bid. 432, moi plutôt que les autres; moi seule de toutes les autres;
EK
ἐκ πολέων πίσυρας ἵππους συναγείρεσθοι ; 11. XV: 680, choisir quatre chevaux parmi plusieurs ; ἐξ ἔριδος μάχεσθαι, ΠΠ. VIE, 14, combattre par suite ou à l'occasion d'une querelle; ἐχ θεόφι πολεμίζειν, Il. XVII, 401, être en guerre par la volonté d'un Dieu; ἔχ τινός τι χλύειν, Od. XIX, 95, entendre, apprendre de la bouche de απ; χαύματος ἔξ, Il. V, 865, par suite de la chaleur, à cause ou par l'effet de la chaleur; ἐξ ἔργων μογέοντες, Od. XXIV, 588, fatigués par suite du travail; μήνιως ἐξ ὀλοῆς Γλοαυχώπι-δος, Θά. ILE, 135, par suite de la colère funeste de Minerve; très-souv. après les verbes passifs ou intransit. dans le sens de ὑπὸ: éoiληθεν (p. ἐφιλήθησαν) ἐχ Διός, EL. TE, 669, üs étaient aimés de ou par Jupiter ; ἐκ φίλων παίδων τετίμηται, Θά. VIT. 70, il est honoré par ses enfants ; χαχὰ παθεῖν ἔχ τινος, Od, II, 156, être maltraité par απ: et par la méme analogie : ἐξ Opéorao τίσις ἔσσεται, θά. I, 40, d'Oreste viendra la vengeance ; θάνατον ἐκ μνηστήρων, Od. XVI, 447, la mort qui sera donnée par les prétendants; χειρῶν ἔξ ὀδυσῆος, Θά. IX, 512, par les mains d'Ulysse; δῶρα ἐκ Πριάμοιο, 11. XXIV, 76, dons faits par Priam ; σέο δ᾽ ἐκ τάδε πάντα πέλονται, Il. XIIT, 632, tout cela vient de toi, tu en es la cause; ἐξ ἐμέθεν (p. ἐμοῦ), 11. 1, 525, pour ce qui pourrait venir de moi ; pour ce qui est de moi, de mon côté ; || ëx est souv, surabondant : ἐξ οὐρανόθεν, 1].
VIIL, 19, du ciel; ἐξ ἁλόθεν, IL. XXE, 535, de la mer; {a terminaison θεν indique déja le méme” rapport que êx; || ἐκ se sépare souv. du verbe auquel il est joint: ἐκ δ᾽ ἄρ᾿ ὀδόντας ὧσε δόρυ, 1. XVI, 617, pour ἐξῶσε ; ἐκ θυμὸν ἕληται, I. XXI, 112, p. ἐξέληται; || ἐκ se met souv.
après son régime : θεῶν ἔξ, Od, XVII, 518; χαχῶν ἔξ. I. XEV, 4725; alors il prend l’accent, qu’il perdraït comme proclitique, dans la construciion régulière ; || ἐκ recoit un nouveau degré de force unt à διά, παρά, ὑπό : δι᾿ ἐχ, παρ᾽ ἐχ, ὑπ᾽ ἐκ VOY. Ces mols, || ἐχ se trouve encore employé conformément à sa destination primitive , c.-à-d. comme adverbe, dans quel ques phrases elliptiques : èx δ᾽ ἀργύρεον τελαμῶ.-va, Il. XVII, 480, et y (attacha sous-ent.) une courroie d'argent; || é&x en composilion, marque éloignement, origine, achévement , perfection.
Exoôn, ης (ἡ), Hécube, Jjille de-Dymas, roi de Phrygie, Il. XV, 718, (fille de Cissée. selon. une tradit. postér.); sœur :d’Asius,' femme de Priam, et mère de plusieurs enfants; elle recoit Hector revenant du combat, Il. VE, 251 et suio. ; et par son ordre offre à Minerve un péplum, 295 et suiv., 451; elle
EK
engage Hector à ne pas combattre seul contre Achille, H. XXE, 79 et suiv.; aprèssa mort, elle lepleure amèr nent, 405 et suio.; 430 et
suiv: ; elle craint pour Priam lorsqu’ il se rend
au camp des Grecs, Il. XXIV, 200 et suio.; elle prie pour lui, ibid. 285 et suio.; elle pleure Hector à ses funérailles, ibid. 747 et suiv.
Ἑκχαξεργος, ou (ὁ). qui opère ou agit au loin, qui atteint au loin, ou selon Nirzscu, qui perce de loin, épith. d’ Apollon, dont les traits portent au loin lamort; syn. de éxn60os; [| adject., 1]. Ὗ, 459; |lsubst. Il. ἵ, 147 er Od. pass. KR. ἑκάς, ἔργον.
, éxdny, aor. 2 passif. de χαίω:
ἕκαθεν, adv. de loin, Il. IE, 456. R. éxdc.
Ἑκαμήδη, ἧς» (ἡ), Hécamède, jülle d'Arsinoüs, prince de Ténédos; elle fut prise dans celte ile par Achille et donnée à Nestor comme esclave, I. XI, 625; XIV, 6.
ἐχάς, adv. loin, au loin : absol. 1]. XIII ; 592; XX, 422; souv. avec le gén. et comme prépos. : ἑκὰς ἄργεος, EL. IX, 246, loin d’Ar- OS ; — Τρώων Ἄς XX, 334, loin des Froyens; Joint ἃ ἀπὸ: ἑχὰς ἀπὸ τείχεος, I.
XVI, 256, loin du mur. || Compar. ἐχαστέρω, Θά. VIL, 321, f; superl. ἐχαστάτω, ΤΙ, x 116.
ἑχαστάτω, VOY. ἑχάς.
ἐχαστέρω, VOY. End.
ἑχαστόθι, adv. partout, en chaque lieu; — ἐννέα ταύρους, Θά. VII, 8, Τ, neuftaureaux par siége, par compagnie de convives. ἢ, ἕχαστος.
ἕχαστος, ἢ, ον» chaque, chacun, désignant toute unité soit simple, soit collective : χικλήσχειν ἄνδρα ἕκαστον, Il. LX, 11 » convoquer chaque homme en Fo ἐν δὲ ἐχάστη Cri), Π. IE, 509, ei dans chaque vaisseau
[| ἕκαστος, comme adj. collectif, se hi πὶ souv. avec un verbe au plur. : ἐγρήγορθε ἕχαστος, Il. VII, 571, veillez chacun de votre - côté; || τἴ se mét'eñcôre au sing. avec UT nom ou pronom plur.: comme apposition : Jupe... ἑχάστῳ, IL XV, 109 er souo., litt. à vous, à chacun; (la construction régul. serail: ἐχάστῳ ὑμῶν); γυναῖχες ἑχάστη, Il. ἈΎ ΤΙ, 31, chaque femme, au lieu de γυνὴ ἑχάστη OÙ γυναιχῶν ἑκάστη ; οἱ μὲν... ἕκαστος, HE. ΧΧΗ͂Ι, 5, pour τῶν μὲν ἕκαστος: πᾶσιν ἑχάστῳ, θα. VL 265, Pour πάντων ἑχάστῳ, qui 86 trouve, TL. X, 213. R. probabl. ἑχάς, loin, séparément; lite. celui qui est à part; distinct, séparé.
ἐχάτερθε, dev. une voy. ἑκάτερθεν, ado.
des deux côtés, IT. et.Od. pass.; se construit
EK
aussi avec le gén. : ᾿ἑχάτερθεν ὁμίλου", 1. τι,
540 , des due côtés du rassemblement. R. ï
ἑκάτερος, quin ‘est pas dans Homère et ἐμ est formé de εἷς χαὶ ἕτερος. |
Évdrn, ἧς (ἡ), Hécate, fille de Persès (ou
Persée) et d'Asteria; petite fille de Cœus et de Phœbé; Jupiter lui accorda le pouvoir d'agir sur Due choses. Elle présidait aux expiations, à la richesse, à l'honneur, aux succès, H. à C. 25, 52; His. Théog. 409. Iy avait près de Zériniheen Samothrace une caverne qui lui était consacrée, selon ÉTIENNE de Byz.; plus tard, elle fut confondue avec
Diane et honorée comme la déesse des Fo chantements.R. probabl. ἕχατος, cellé qui agit
au loin; Herr. trad.: Volumnia, de ἕχων, ἔχη- Tt, ee Hibenier.
AURA TAN ao (δ), ép. p. éxn60doc, Il. I, 75, À. |
dns 06, ον» quifrappe, qui atteint de loin, ou qui lance au loin ses traits, épith. A ce Il. 1, 570; V, 444 ei Diane, H . ὙΠ], 6; Ἰ Air (ὁ), Hi. XV, 231. FR. éxxroc, eo.
ἑχκατόγχειρος; ος» OV ἃ cent mains; ee nom de Briarée , 11: 1; 402 ,-ÿ. H: ra
ἑχατόζυγος,.ος; ον95 ép. p. sé ge à I. XX, 247, Ὁ, à cent bancs de rameurs. R.
EXATOY, ζυγόν. ᾿
ἐχατόμθη, ἧς (A) hécatombe, propr. sacrifice de cent taureaux; en gén. sacrifice so- Jennel, par ex.: de 12 taureaux, Il. VI, 115; cf. 93; de 81 bœufs, θά. ΠΗ, 59; cf. 7, 8:
et aussi d'autres animaux, θα. ἐἢ 95. R.
ἑχατόμθοιος, oç, cy, duprixde centbœufs:
épith. d'une armure, * 11. IL, 449; VI, 256.
ἑχατόμπεδος; ος5 ὃν, long de cent pieds,
qui ἃ cent pieds de long, Il. XXIIT, 164, ΤῊ D'autres lisent ἑκατόμποδος. R. ἑχατόν, ποῦς. ἐχατόμπολις, τς, 1, aux cent villes; épith.
de la Crète, ΤΙ. IL, 649; selonl'Od. XIX.174, il y avait 90 villes en Crète. Lequel des dr nombres est exact? ilest probable que le nombre ceat est pris ici dans le sens de pas: cs R. ἑχατόν, πόλις: ὶ ᾿
ἑχατόμπυλος , 06 ον, aux cent portes , épith. de la Thèbes d'Egypte, I. IX, 585, Te R.éxaroy, πύλη.
Éxarcy, indécl. cent, Il ei Où. passim; doecle nomin. Il. IT, 448, 510; avec le gén.
Zbid. 576; ἢ. ΤᾺ 144, RL: ἑχάς, litt. le nom-
pass.; de.
EK
bre le plas éloigné, e.-à-d. celui qui finitles | 40 premières dixaines.
ἑχατόγζυγος, lisez avec WOLF ἑχατόζυγος.
ἕχατος, 1° adj. masc. qui atteint au loin,
épüth. d’ Apollon, I. VII, 83; XX, 295; || 2° subst. (6), le dieu qui frappe au loin, Il. I, 385; cf. ἑχάεργος; ἐχατηδόλος. R. ἕχας.
ἐχδαίνω (aor. 1. ἐξέξησα; aor. 2 ἐξέδην), 1° intransit. descendre, sortir, et partic. d’un vaisseau, débarquer; avec ou sens νηός, El. I, 457, 459: — πέτρης, Il. LV, 107, descen- | dre d’un rocher; || 2° transit. à l'aor. 1. et au fut. act., faire descendre, débarquer, | avec l'acc., IL I, 438; Θά. XXIV, 501. R.
- ἐχδάλλω (αοτ. 2 ἐξέθαλον, ὄρ. ἔχδα)ον) 15 jeter dehors, par ex. : un cädavre à la mer, θά. XV, 481; précipiter, jeter à bas: — τινὰ δίφρου, Il. V, 59, jeter quelqu'un à bas de son | char; {| 2° faire tomber: μοὲ διὸν ἔχθαλε χειρός, IL XV, 468, il m'a fait tomber l'arc de la | main; ef aussi ἔχτοσς χειρός, 1]. XIV, 277; — τινὰ θύραζε, El. XXI, 237, mettre quelqu’un à la porte, le chasser; — δένδρεα, Od. V, 244, abattre des arbres; || 3° laisser tomber ; — | Séxpux, Θά. XIX, 262, laisser couler des ‘larmes, en verser ; — ἔπος, Il. XVIII, 524; Od. IV, 505, émettre, prononcer des paroles. R. £x, δάλλω.
ἔχθασις, τος (ἡ), descente, sortie, débarquement; lieu où l’on descend, où l’on peut sortir : — ἁλός, Od. V, 410, ;, lieu où l’on peut sortir de la mer, en nageant. R. ἐχβαίνω,
ἐχθλώσχω (aor. 2 ἐξέμολον, poét. ἔχμολον), poét. sortir, IL. ΧΙ, 604, LR: x, δλώσχω.
ἐχγεγοίμεν, VOY. ἐχγίγνομαι.
ἐχγεγῶονται, VOY. ἐχγίγνομαι.
ἐχγελάω (aor. ἐξεγέλασα, poét. oc), éclater derire, rire aux éclats, ἢ. VI, 471; Od.
XVI, 554.R. ἐχ, γελάω.
ἐκγίγνομαι (aor. 2 ἐξεγενόμην ; parf. ὀρ.
ἐχγέγαα, 1]. IV, Δ; d'où l'inf. ép. ἐχγεγάμεν, T1. V, 248, et souo.; ἴδ part. ἐρ. ἐχγεγαώς, υἷα; ΤΠΟΧΧΙ, 185; ΠΙ, 199: δὲ un fut. ἐρ. 5. p.
pl. ἐκγεγάονται. sans σ, H. ἃ V, 198; vor.
ΒΌΤΤΗ. p.272. Rem.), moy. dép.; 4° naître, avec legén.:— τινὸς, de qn, fl. V, 637; XX, 251; avec le gén. et le dat. : οἱ ὅθεν ἐξεγέγοντο γυναιλῶν θνητάων, Il. ΧΧ, 605, qui lui étaient nés de femmes mortelles; il est question de Jupiter; || 2° être issu, descendre : —
τινός) de quelqu’un, Il. V, 248; Od. IV, 148. R. ἐκ, γίγνομαι. ᾿ |
ἔχγονος͵ 06, ον, engendré, issu de; || subst., (ὁ, ἡ), descendant, fils ov fille, peut-fils, IL. et Od. pass. R. ἐχγίγνομαι.
ἐχδέρχεται, lisez avec WOLF ἐκ δέρχεται; I. ΧΧΗ͂Ι, 477.
᾿ ἐχδέχομαι (imparf. ἐξεδεχόμηνν, moy. dép.
prendre , recevoir des mains de: — τί τινι:
οἵ où σάχος ἐξεδέχοντο. Il. XIII, 710, Τ, qui recevaient de ses mains son bouclier, pour le porter, quand il était fatigué. R. ἐχ, δέχομαι. ἐχδέω (aor. ἐξέδησα), lier, attacher, avec l'acc.: — σανίδας, θὰ. XXIT, 174, lier la porte (avec la courroie), c.-à-d. la fermer; avec le gén.: δρῦς ἔχδεον ἡμιόνων, Il. XXITIT,171, ils attachaient les chênes (coupés) à des mulets, c.-à-d. ils attelaient des mulets aux chénes ( pour les trainer). R. ἐκ, δέω.
ἔχδηλος, ος, ον, distingué: — μετὰ πᾶσι, Ti. V,2, {, distingué, illustre entre tous. R. ἐχ; δῆλος.
τς ἐχδιαδαίνω (part. aor. 2 ἐχδιαθάντες), — τάφρον, Il. X, 198, Τ, traverser un fossé et en sortir. R. ἐχ, διά, δαίνω.
ἐχδίδωμι (aor. 2 impér. 2. p. pl. éxdore), rendre, restituer, avec l’acc.: — Ἑλένην χαὶ «τήμαται, Îl. III, 459, +, Hélène et ses richesses. R. ἐχ, δίδωμι.
* &xdizoc, ος, ον, qui pratique la justice ; vengeur, Batr. 97. R. ἐχ, δίκη.
ἐκδύνω; forme ép. équio. à ἐχδύομαι, Od.
Ι, 437. | ,ἐχδύω» υ bref (aor. 1 ἐξέδυσα, v long; aor.
2 ἐξέδυν; part. ἐχδύς), 1° transit. (au fui. et à l’aor. 1), dépouiller: — τινὰ εἴματα, Od. XIV, 541, qn de ses vêtements ; |] 2° intransit. (à l’aor. 2 et au moy.),se dépouiller: τεύχεά τ᾽ ἐξεδύοντο, Îl. HIT, 114, et ils se dépouillèrent de leurs armes ; ἐχδὺς χλαῖναν, Θά. XIV, 460, ayant quitté sa tunique; propr. se mettre hors, sortir, avec le gén.: — μεγάροιο, Θά. XXIT, 994, de la maison ; au jiz. sorur de, échapper à, avec l’acc.: — ὄλεθρον, 11. XVI, 99, à la mort; au lieu α᾽ ἐχδύμεν (inf. aor. 2 ép. selon 737 01.) il faut lire ici ἐχδῦμεν ρΡ. ἐκδυῖμεν, 4. p. pl. opt. aor. 2; cf. BuTTu. Lex. I, 17, 10; Tarersca 251, 101; Kurznaxe, I, ὃ ΣΝ ΤΣ So: | ἐχεῖθι, adv. là, là même, Od. XVII, 10, f.
ÉREÎVOS» Ἢ, 05 ép. χεῖνός, celui-là, celle-là, sans subst. 1]. V, 648; IX, 512, et souv,; avec le pron.: χεῖνος ὅγε, Il. III, 391; avec un subst. et sans article: χεῖνος ἀνήρ, El. ΧΗ͂Ι, 252: Od. I, 255 et souv., cet homme là; χεῖνον τελαμῶνα, 1], ΧΙ, 614, ce baudrier là ; | le
dat. sing. fém. κείνη est employé ado. Od.
XIIE, 111, par là, par ce chemin, de ce côté là. Joss (sur le vers 75 d'Aratus) pense qu’on se sert de xsïvos, quandle mot qui précède a plus de valeur (comme ἐμέ, 11. VIE, 77), et α ἐκεῖνος, quand c’est le contraire, (comme I]. XXIV, 90; IX, 649). R. ἐχεῖ, lit, celui qui est là, en le montrant. St
ἐχέχαστο;, VOY+ χαίνυμαι.
ἐχέχλετο, ὅ. ρ. 8. aor. ép. de κέλομαι.
ἐχέχλιτο; VOY. zh.
ἔχηαν aor. À de χαίω.
ἐχηδολίυ, ns (à), habileté à lancer loin ou à frapper de loin; au plur. I. V, 54. {.R. ἑχηθόλος.
ἐχηδόλος» ος, ον, 1° qui lance loin ou atteint au loin, épith. d’ Apollon, Il. 1, 14; || 2° subst. le dieu qui lance au loin ses traits, I!. I, 96,110. R. ἐχάς, βάλλω.
ἕχηλος, 063 ον (et εὔχηλος, propr. ἔχηλος, IL. 1, 554; XVII, 571; θά. II, 265; XIV, 479), qui reste en repos, de loisir, Od. XXI, 259, en lat. otiosus ; sans souci, sans inquiétude, tranquille, en lat. quietus, securus, Il. V, 759; H. à M. 480; gfois non troublé, non inquiété, qui ne rencontre point d’obstacle : ἔχηλος ἐῤῥέτω, Il. IX, 577, ‘qu'il coure à sa perte sans empêchement, à loisir ; ou peut-être ici : qu'il coure à sa perte, sans me troubler encore, lift. qu'il y coure tranquille ; ἔχηλοι νεχροὺς συλήσετε, Il. VI, 70, vous dépouillerez les cadavres à loisir; εὔχηλοι πολέμιζον, Il. XVII, 371, combattaient à loisir,
sans obstacle. ἢ. selon ΒΌΤΤΗ. Lexil. 1, p..
440, de ἑχών, ëxw, et la termin. d'adj. ἡλος; selon d'autres, de χηλέω, avec l'è préposé.
Éxntrs prép. qui régit le gén., à cause de, par le moyen de, grâce à; particul. en parl.
des dieux : par la grace, la faveur ou la volonté de : — É ρμείαο, * Od. XV, 518; XIX, 86; H.à V. 148.
ἐχθνήσχω (seul. l'aor. 2 ἐξέθανον, ép. ἔχθα-νον), mourir : γέλῳ ἔχθανον, Od. XVIIT, 100, T; ils mouraient de rire. R. ἐχ, θνήσχω.
ἔχθορον, ép. Ρ. ἐξέθορον, aor. 2 de ἐχθρώσχω (aor. 2 ἐξέθορον , ép. ἔχθορον), sauter hors de, s’élancer, absol. : ἀντίος εξέdope, F1. XXI, 539, ils’élança au devant; avec le gén. : — προμάχων, Il. XV,575; Od. X, ou hors des premiers rangs; au fig. χραδίη pot ἔξω στηθέων ἐχθρώσχει, Il. X, 95, le cœur me saute hors de la poitrine, c.-à-d. me bat vivement; 80 uv. en tmèse; qgfois seulem. sortir
de : ἐκ δ᾽ ἔθορε κλῆρος κυνέης, Il. VII, 182, le
sort sortit du casque. R. ἐχ, θρώσχω. ὃ ἐχχαθαίρω (imparf. ἐξεκάθαιρον), nettoyer, |
avec l’acc. : ---- οὔρους, IL. IE, 153, Τ, net- Il
toyer, rouvrir les canaux presque comblés. R. x) καθαίρω. PME gi
: ; an ἐ ἀν -
ἐχχαιδεχάδωρος» ος, ον, long de seize palmes, en parl. des cornes d’une chèvre sauvage, IL. IV, 109, T. R. ἕξ, xxi, δέκα, δῶρον.
ἐχχαλέω (aor. 1. act. part. ἐχχαλέσας; aor.
