EIT
XI, 788 et passim. ; 7) ἐχθάλλω, Η. XVII, 524 ; δ) προΐγμι, θα. XIV, 466 ; ?) μυθέομαι, Od. XXI, 195; ἢ) δάζω: ἔπος δέδακται, θά.
ΨΙΙ, 408 ; 1) φωνέω, 11, 1, 201 ; 1) ἀγορεύω. I. HIT, 155; mn μεταυδάω, 1. 1X, 16; |] ἔπος χαὲ μῦθον, ΧΙ, 561, sont deux synon. que comporte assez le génie grec; || pour la locution : ἔπος τ᾽ ἔγατ᾽ ἔχ τ᾽ ὀνόμαζεν, δὲ fréq. dans Hom., voy. ὀνομάζω. . | ἐποτρύνω (8. p. 8. sub}. ἐποτρύνη et ἐποτρύver ; aor. À érétpuva), 1° avec un nom de per-sonne pour rés. exciter, pousser. animer ; ἢ avec l’acc. : — ἄλλους, Θά. XVII, 595, les autres ; — φάλαγγας, Îl. VI, 85, les phalanges ; suivi de l'inf. μάχεσθαι, Il. XVI, 690; XVII, 178, à combattre; cf. Il. XX, 171 ; il a souv. ϑυμὸς pour sujet : ὅππη ϑυμὸς ἐποτρύνησιν ἀείδειν, Od. VIILT, 45, lorsque son cœur le porte à chanter ; le nom de la personne que son cœur porte à faire une chose se met ou à l’acc. : αὐτὸν ϑυμὸς ἐποτρύνει, II. XV, 45, son cœur le pousse; ou au gén. : αὐτῶν ϑυμὸς ἐποτρύνει καὶ ἀνώγει, ἢ. VI, 459, leur cœur les porteet les engage ; remarg, qu’é- . ποτρύνω esl presque louj. accompagné d'ävove; ο΄. HN. XV, 725, 1448; X, 130 et passim.; Ὁ) avec le dat, mais seulem. 1]. XV, 258 ; ἱππεῦσιν ἔπότρυνον, engage les cavaliers ; et Od. X, 531, ἑταροῖσιν ; || 2° avec un nom de chose pour rég.: susciter, soulever, demander : — πόλεμόν τινι, Θά. XXIT, 152, susciter la guerre contre qn; engager à la lui faire; —rour#, θά. VIII, 50, demander la conduite, c.-à-d. une escorte; mais ἀγγελίας ἐπατρύνειν, Od. XXIV, 355, signifie envoyer, dépêcher des messagers; |] au moy. hâter, activer pour Ὁ soi, pour son honneur : ἐποτρυνώμεθα πομπήν, θά. VIIL, 51, {, bâtons la conduite ou l’escorte que nous devons lui faire. KR. ἐπί, ὀτρύνω. | | ἐπουρανιος, 06, ον» qui est au ciel ou dans Je ciel, céleste, épith. des dieux, Set, Il. VE, 429, 431, 527; Od. XVII, 484. 71 n'est dans Hom. qu’au masc. ; le fém. en in se trouve dans Quinr. de Smyrn. I, 429. ΒΕ. ἐπί, οὐρανός.
ἐποχέομαι (κι. ἐποχήσομαι), moy. être trainé, voituré, porté sur, avec le dat. : — ἵπποισιν, 11. X, 530, sur des chevaux ; — ὥρμασι;, 1. XVII, 449, sur un char. "1. KR. ἐπί, ὀχέω. " ἐπόψιος, ος» ον, qui est à voir, digne d’être vu, remarquable, célèbre, H. à A. 496; on le lisait autref. mais à tort, ἢ], 111. 43; W/ozr y a substitué ὑπόψως . R. ἐπί, ὄψις. ᾿ ἐπόψομαι, fut. αἰ ἰφοράω. ᾿
ἔπραθον, sor. 2 de πέρθω.
ἑπτά, indécl. sept, IL et Od. passim.
ἑπταξέεως, ὃς» ον, fait de sept peaux de bœuf s es, épith. du bouclier d' Ajax, ᾿ς σάχος, ἢ]. VII, 440, 222, 245,266 ; XL, 545. *ILR. ἑπτά, Gé
ἑπταετής, ἧς» ἔς, de sept ans ; sculem. le neul, ἑκταετίς, employé ada., durant sept ans, RO MI, 805; VIE, 259; XIV, 285; * Od.
ἑπταπόδης. ou (6), long de sept pieds ; en part. d'un siège de rameurs: — ϑρῆνυν, Ii.
XV, 729, +. R. ἑπτά; πούς.
“ἑπτάπορος, ὃς) ὃν, qui a sept marches, sept trajets ou sept routes , épith. des Pléades, H. VII, 7. R. ἑπτά, πόρος.
Ἑπτάπορος, ou (ὁ), Heptapore, nom d'un
de la Mysie, Li. XII, 20 ; selon ὅτνλαβ.
KI, p. 603, ἡ s'appelait aussi Πόλυπορος, Polypore; ἐΐ prend sa source dans le mont Tennos, ef se jette, après sept replis ou retours sur lui-méme, dans le golfe d'Adramytte, près du bourg de Célènes. R. ἑπτά, qui est peut-étre pris ici pour unnombre indéterminé, el πόρος.
| ἑπτάπυλος. 06, ον, qui a sept porles, surnom de la Thèbe de Béotie, 1]. IV, 406; Od. XI, 265; cf. APoLLon. 10, 6, 6. R.
ἕπταρον, aor. 2 de πταίρω.
ἔπταχα, ado. en sept parties : --- δαΐξειν, Ÿ Od. XIV, 454, +, partager en sept partis. R.
ÉTIO, (thème vieilli d'où sont venus ἔπος, étrov, héros εἰ ἐννέπω), prepr. aligner, ordonner (des paroles) ; d'où dire.
ἕπω (imparf. irov), 1° à l'ACT. (qui ne
s'emploie que dans la langue épique), ") intransit. vavec les prép. api, μετά, περὶ εἰ l'acc., agir, s'occuper, se donner du mouvement autour, accompagner : ἀμφ᾽ ὀδυσῆα Τρῶες ἔπον, Il. XI, 485, les Troyens se donnaient du mouvement autour d’ Ulysse, c.-à-d. l'environnaient, Île pressaient; μιτὰ Τυδέος υἱὸν ἔπουσαν, Il. X, 515, accompagnant le fils de Tydée, s'empressant auprès ; Δόλρπος περὶ τεύχε ἔπουσιν, Il. XV, ΓΝ » s’empressant autour des armes de Bolope mort, pour l'en dépouiller ; ici on pourrait aussi admettre une traèse ; ἢ) transit. avec l'acc., s’occcuper de, soigner : — τεύχεα, ἢ]. VI, 521, soigner, nettoyer, polir une armure ; [12° au Mor.
ἕπομαι rf. cirour εἰ ép. san a CAE 74 εἰ pass; fut. € X, 108 et passim ; aor. 3 icxipæ, 576 et passim ; d'où l'impéer. ép.
ortio, Il. X, 285 ; 3. P- 8. ἑσπέσθω.
350 ; le sub}. io ; l'opt. isre XIX, 579; l'inf. σπέσθαι, Od. xx ἰσπέσθαι, li. V, 425; le part. ἐσπ' XII, 595; Bexxsn et Tarxasca 560 , rejettent l’augment au sub].
à l’inf. et au partic.; mais Burru.
Ρ. 280, le défend comme appartent cienne langue épique ; il rejette ; prés. ἔσπεται, de l'Od. 1V, 826, qu'on hit ἔρχεται); la sign. est su toutes les acceplions du francais e sequi : *) suivre ou venir après, | 492, à passini ; δὴ) suivre, accoi marcher avec, Il. XV, 204 ; Od.
εἰ passim ; ‘)suivre, marcher d'en ne pas ane, en arrière, I. XVE, dans ce sens, au fig. It. EV, 514:
poursuivre un ennemi, Il. ΧΙ, té 753 et passin ; ‘) suivre, ‘être entr la chute ou par le mouvement de, 598 ; ILE, 576; 52) suivre, être att:
servé à, en parl. de la gloire, des Il. IV, 415; IX, 573; comme on gloria, honor virtatem sequitur ; 5 4 départ est exrprüné par tx et le gén
A VIIL, 140, de la part de Ja
‘s'emploie 1 absol. : ἀλλ à ἔπετο, Θά.
mais il suivait, marchait avec ke qfois fortifié par ἅμα : Soi δ᾽ ἄμα πάν H. 1, 424, et tous les dieux suiv naient après ; t} surtout avec le da δέ οἱ εἴπετο λαός, ἢ]. Il, 675, et pe peuple (armé) peu nombreux le su nait avec lui; fortifié par ἅμα : ἅμα στοι λαοὶ ἕποντο, Il. I, 578, les ps plus nombreux le suivaient ; Ἵ ave le dat. : μετὰ δὲ σ ποδώκης εἴπετ᾽ IL, XVII, 234, Acbille aux pie les suivait; 4) avec μετὰ et l'ace.
μετὰ xTÜov ἕσπετο μῆλα, Il. XIE, 49 les troupeaux ont toujours suivi, € coutume de suivre le bouc ; *} acc μετὰ δὲ végos εἵπετο πεζῶν ) El. XXL une nuée de fantassins suivait ; et l'acc., Il. ΧΙ, 474; XV, 257 :° On pourrait croire qu il se cons avec σὺν, εἰ le dal. : σὺν œumxg) VII, 304; mais le sens est : suivr servantes et non suivre les servan!
trouve également avec ἐπὶ et ἐρ g ἐπὶ παιδὸς ἕπεσθαι, Θά. 1, 278;
EN
est : suivre, venir avec dans la ne fille chérie, chez une fille méme avec les varbes de mouvemstruil q fois ainsi avec le gén. , 5 Les Ioniens, pour indiquer la chez soi : ἐλαύνειν ἐπ᾽ οἴχον, Hzrer ches soi.
OS, θς9 0V, qui est sur le bras, ὉΠ porte où appuie sur le bras; ut. : ἐπωλένιον χιθαρίχειν, H. à M.
jouer de la cithare en l’appuyant R. ἐπί, ὠλίνη.
Sy 06, 0Y, 15 ajouté au nom, apme sursom, à l’occasion de quelde quelque circonstance : ἀλχνόνην wvvuav, H. IX, 572, on l’appeé par surnom; ÿ s'agit de Cléome de Méléagre, ainsi surnommée la douleur que lui fit éprouver le r destin de sa mère ; || 2° comme quée à ὄνομα, il signifie : semblable m qui aurai été donné pour raple caractère , soit quelque circona vie de celui qui le porte : Ἀρήτη ᾿ ἐπώνυμον, Θά, VIII, 54, Arété n et cæ nom a la justesse d'un sur- -d. elle est bien nommée Arété grec signif. la désirée); cf. Θά.
: Ἀ. ἐπί, ὄνουα, ὄνυμα.. | W, 5. p. pl. imparf. εἰ ἱποπτάω. y ῬΌΚ'. ἐπόῤνυμι.
0, selon toute vraisembl., ὅ. p. pl pass. dirige, Il. XII, 540, + :
χτο (πύλαι), toutes les portes avaient 3 c'est l'interprétat, d'APOLLON.
CA. : ἐπιχεχλεισμέναι ἴσαν; αἰ ἐπέχω 6 parf. avec changem. de voyelle :
. συνόχοχα ὀχεύς ), d’où le parf.
μαι οὖ le plusqparf. ἐπώγμον ; ἐκέχειν ner La porte , est d'ailleurs par fai.
forme à l'analogie αἴ ἐπιτιθέναι ϑύ- > MÉMIE SNS ; VOY, ἐπιτίθχμι ; ON dif pus τὰ ὦτα ; voy. BUrTM. Gr. gr.
pe 508; Kursnen, 1, ἢ 157; sæasCE, 282,64; ce dernier traduit par chercher à forcer (an- D'autres écrivent ἐπώχατο avec it et lé font venir d'ici, qui sire ot le sens exige fermer; ἐποίγω n'est point dans Homère ; || seion ἐξ σάρπι αἰ ἐκοίχομαι 5 ila écrivent :
pers, el érad. : car. elles araient entahies par les Troyens ; ce qui re ἀ ἐκ suite des idées. Ὁ Ὁ ᾿
EP
ἐράασθε, P. p. ἠρᾶσθε, 3. p. pl. imparf.
d'ipoum, qui ne se trouve point ailleurs dans Hox. (11. AVI, 208, 1), où peut-ctre 2. p.
pl. sans augm. et avec α redoublé α᾽ ἡράμην, imparf. αἰ ἔραμαι. |
ἔραξε, ado. à terre,avec mouv.; touj. avec πίπτω, tomber ou yiw, jeter, verser, Il. et Θά. passim. KR. ἔρα, et δέ, syn. de us.
papa, épe Ρ. ἐράω. (imparf. ἠράμην, d’où ὅ.». 4. ἥρατο, H. à C. 129 ; et peut-être la 2. p. pl. sans augm. et avec x redoublé ἐράασθε; aor. À ἠρασάμην, el ép. ca), aimer, aimer tendrement, être épris de, nvec le gén., soit en perl. des personnes, I. 11, 446; XIII, 528, et passim ; soit en pari. des choses, 11. 1X, δά; XVE, 408; Od. XI, 458; H. à C. 429.
ἐραννός, ἡ, ὄν, peut-être abrégé d'iparuγός) aimable, 8 le, attrayant, ἐρλ. des belles villes, Il 1X, 551, 577; Od. VII, 18.
épavos, οὐ (ὁ), repas où chacun apporte son écot, piquenique, Od. E, 226 ; XI, 415; selon Nirzsca (Od. 1, 226), ἔρανος est la part pour laquelle chacun contribue à une œuvre commune, contribution, cotisation; dans Hox. c'est touj. un repas de princes chez un autre prince plus puissant; peut-étre repas d'amis, banquet destiné à resserrer les liens de l’amitié. R. probabl. ἐράω, aimer ; lit.
gage où témoignage d'amitié, de bienveillance ; d'où, plus tard, charité, libéralité, aumône. | ᾿ ΣΝ |
ἐβατεινός, ἡ) ὁν, aimable, agréable, gracieux , charmant , attrayant; épith. qui s applique ,ordinair. aux villes, 1]. 111, 259; V, 210 ; aux fleuves, 11. XXI, 218; aur contrées, 1]. XIV, 426; XVILL, 291 ; mais aussià d'autres objets : — jvopin, Il. VE, 156, agréable verdure ; — ὁμηλικόη, Il. IT, 175 , aimable compagnie de personnes de même âge; — ἀμθροσίη, 1]. XIX, 547 ; ἄθυρμα, Ἡ, à M. 40; se dit égalem. des personnes : — παῖδα, Od. IV, 13, aimable enfant (fille). R. ἐράω.. : | t
ἐρατίζω (seul. le part. prés.), forme équiv.
à ἐράω, désirer vivement: — χρειῶν, 1]. XE, “CHE XVII, 660, avide, affamé de chair.
épatôçs ἡ, vs Poét. (onditen prose, ipx στὸς , épasuws) , aimé où aimable, gracièux , charmant : — δῶρα Agpoôtens, 1], 111, 64,7, les dons char mants de Vénus ; 86 froave souv. dans les Hymnes. B. ἐρχω.
épydtoux: (imparf. sipyatèun, Θά, 111
EP 435; et sans augm. ἐργαζόμην, Θά. XXIV,
EP Je travail de Vulcain, c.-à-d. les m
210), moy. dép. 1° intransit. faire de l'ou-x vaillés; || 4°en gén. chose; objet qz
vrage, travailler, Od. XIV, 272; H. à C.
459; en parl. des soufflets de Vulcain, IF XVIIL, 469; []2° transit. avec l’acc., faire, exécuter, opérer : — ἔργα κλυτά, Od. XX, 72, faire des ouvrages remarquables ; — ἔργα ἀεικέα, I. XXIV, 753; Od. XVIL, 521, faire des ouvrages avilissants ; on {rouve aussi : — χρυσόν, Od. 111, 455, travailler l'or. R.
ἔργον. ΝΣ ΝΝ ἐργάθω ( imparf. ἐεργάθον ou ἔργαθον), forme ροέϊ. équiv. à ἔργω, séparer, le rég. dir. à l'acé., l'indir. au gén. avec ἀπὸ, “IL V, 487 ; XL, 437.
ργασίη, Ὡς (à), travail, activité, H. à M. 486. K. ἐργάζομαι. , "Έργϊνος, ουὅ (ο), Erginus, fils de Clymène , roi d'Orchomène , H. à À. 297.
* ἔργμα; ατὸς (τό), synon. α΄ ἔργον, ouvra- “δε; fait; action, H. XXVII, 20.
ἔργον, οὐ (ro), 1° acte, action; dans ce sens , souv. au plur. et déterminé par des ad).: — θέσκελα, Ïl, 111, 130, actions divines, merveilleuses; — ἀήσνλα, Il. V, 876, coupables, ᾿ impies ; il est souv. opposé à μῦθος; ἔπος. θουλή; - [| 2° opération, travail, affaire, occupatiou, besogne; ἔργα γάμοιο, IL. V, 429, les aflaires nupüales , relatives au mariage ; — πολεμήϊα » ibid. 428, celles qui concernent la guerre ; selon les divers compléments qui l'accompagnent, il signifie: " l’agriculture, le travail des champs ou les champs cultivés : ἔργα ἀν-δρῶν ou ἀνθρώπων, Il. ΧΗ, 285; XVI, 592, le travail spécial des hommes, l'agriculture ou l'objet de leur travail, les champs cultivés; delà ἔργον seul, maïs détermine par ce quisuü, agriculture, Od. XIV,292, et ἔργα, les champs cultivés, 1]. 11, 751; Od. XIV, 5644; mais particul. avec πίονα, Θὰ. IV, 518, les travaux nourriciers : ἔργα πατρώϊα, Θά. 11, 22, Lit. les travaux qui se transmettent de père en fils ; εἰ aussi ἔργα δοῶν, Θά. X, 98, l'ouvrage des bœufs ; Ρ) ἔργα γυναικῶν, Od. II, 117, et souo., les travaux, les ouvrages des femmes, c.-à-d, le soin du ménage,par ex. Usser, filer, etc; cf. Θὰ. 1,556; “) dans l'IL., par- ic. travaux guerriers, lutte, guerre, combat, HI. IV, 470 ; ef. 539 ; εἰ aussi ἔργον μάχης, I. VI,.522, l’aflaire du combat ; ἔργον ἄρηος;