IL. XXIV, 24; Od. I, 58. Β. à

ἐύστελμος; ὃς, ὃν» ép. pour ε

Ἑύσσωρος; ép. p. Ἑξύσσωρος, père d'Acamas , Thrace, 11. \ el peut-élre σωρός, tas, amas; pr

εὐσταθής, Mes ἔς (ép. Eva TabR établi, bien fondé, en pari, d'un:

μέγαρον, IL XVIII, 574; d’un

| EY ἄλοιμος, Od. AXXIIT, 178; touj.

ne épique. R. εὖ, isnue.

10S > 053 GV (ἐρ. ἐυστέφανος), 1° bien épith. de Diane, ἢ. XXE, 511; t de Djcène, Od. VIII, 267; II, ès APOLL, sur l'A. XXI, 511, de ρικεφαλαίας εἶδος), parce que les cherrière étaient enveloppés dans un au (voy. ἀναδέσμη) el ensuile αἰία- "vant avecun bandeau, στεφάνη; ses imerprètes, ilfaut l'entendre de dus corps, et conne synon. αἱ εὔζωen fortitié, entouré de fortes mu-— th. de la ville de Thèbes, I. XIX, Μὰ la forme ἐρίᾳ. KR. εὖ, στεφάνη ᾳ().

τος» 06, ον (cp. ἐδστρεπτος), bien n tressé, en pari. de courroies de EL, 426; XV, 291. R. εὖ, στρέψω.

ἧς» ἧς» ἔς ( ep. ἐυστρεφῆς ) 3 bien iement tressé, en parl. de cordes uorages de tresse, 11. XIIX, 463; 2; de lacorde del'arc, Θὰ. XIE, eorde de boyau, Od. XXI, 408; : forme ép. R οὖ, στρέφω. 05 > 05, 0v (Cp. éüsreopos ), bien ς &uwtos, le flocon bien tordu de ρ.-α - α΄. la corde de la fronde, Il.

τος 5 06,07, lite. bien étendu, c.-àai, bien fait, en pari. d'unlit,1éye, 58 ; à Cér. 286. R. εὖ, στρώννυμι.

. p. ὅτε, et formé de ce méme ὅτε olution du digamma : Ἐότε, εὖτε), emps,lersque, quand: “)auec l'ind., ; La mineure commence par ἔνθα, δὴ rs, τῆμος elC.IL VE, 592; Od.XIII, ἄν εἰ le sub). : εὖτ᾽ ἅν (vey. ὅτ᾽ ἄν), LS OÙ, en cas que, aussitôt que , Loutes les fois que, [!. 1,243; Od.

re fois sans ἄν, Od. VIE, 202; “) H. XVII, 8; || 2° ado. de com- D. ἠΐτε, Commesi, de même que, fois (11. 11. 40 ) avec Le sub. ;.

exil, WE, p. 229, propos de bre que BOTHE a adoptée.

Gr el | " ςγξος, εῦν» entouré de bons murs, rtes murailles, en parl. de Troie, .1..1.,4129. 10 y a, 1. XVI, 57, taplast.: εὐτείχεα πόλιν, qui, ἃ cause , Re saurail étre rapporté à εὐταχής; 1, Tuaisests., $ 200 , 20. R, ὦ,

ET

" εὐτείχητος» 05, ον, H. à V.112, comme εὐτείχεος. |

EUTUNTOS » 065 ον (ép. ἐύτμητος ), bien.

coupé, d'une belle coupe, touj. en parl.

d'ouvrages en cuir. 11. X, 567 ; VII, 304 ; touj. sous la forme ép. * Il. R. εὖ, τέμνω.

εὐτρεφής; ἧς , ἐς (ἐρ.ἐὐτρεφής), bien ΒΟΌΣΥΙ,. gras, “Od. IX, 452; XIV, 550. Β.εὖ, τρέφω.

εὔτρητος, ος, ον (ép. éôrprros), bien percé, en parl. du bout de l'oreille, λοδοί, 1]. XIV, 182. Ÿ, forme ὀρ. R. εὖ, τρίω.

Eten) τος (à), Eutrèse, bourg près de:

Thespie en Béotie, avec un temple d À pollon, qui y avait un oracle, Il, 11,502. D'après Henn. ESTIENNE, il {ira son nom des chemins nombreux qui le coupaient. R.e3, τρῆσις, rpèn.

ἐύτριχας; acc. pl. de ἐλθριξ ; voy. ce mot.

EÜTpOY0S3 053 ov,{ forme ép., la seule usitce: Expos), muni de bonne roues, ou qui a de belles roues, en parl. d'un char, ἅρμα, ἅμαξα ΠΥ͂ΠΙ, 457; XXIV , 450. R. «à, - Lau

εὔτυχτος, 05, ον» bien fait, d’un beau travail, d’une belle forme ; en parl. d'une tente, χλισίη, 11. X, 566; θά. IV, 123; d’un casque, xuvén, IL IIS, 556; d’une courroie, ἱμάσθλη, I. VAE, 44. R. εὖ, τεύχω.

"εὔὐμνος, ος, ον, riche δῃ hymnes, célébré par beaucoup d’hymæmnes, H. à À. ὦ, 207.

εὐφημέω ( fat. fu), 8e servir de bonnes paroles, de mots de bon augure ou s’abstenir de toutes les paroles de mauvais augure, boua verba facere, surtout pendant les sacrifices et les actes religieux ; delà, en général, se taire, garder le silence, comme favete linguis, εὐγημῆσαι κέλεσῦε, 1!. IX, 171 +, ογάοη.-. nez qu on se tatse , faites observer un silence religieux. R. εὔφημος.

Licruos (0), Euphémus, /üs de Trésénus, allié des Troyens et chef des Cicones, 1. 11,

* εὐφήμως, adv. de bon augure, heureusement; avec recueillement ou dévotion, H. à À. 171. R. εὖ, φήμη.

Evgrtns, ou (0), Euphétès, roi d'Epkhyre, sur le Selléis en Elide, 1}. XV. 532, R. à, φημί, lit. qui dit bien.

εὐφραδής» ἧς, ἐς, 1° qui parle bien, éloquent; || 2° facile à concevoir , clair; ne se trouve que comme αὐ. : εὑ οαδέως πεπνυμένα ἀγορεύειν, Θά. XIX , 552, +, dire avec éloquence des choses sensées , sages. R. εὖ φράζω Ou φράξομει,

ET

εὐφραίνω, ép. ἐδφραίνω (fut. εὐφρανέω; aor.

1 εὔφρανα), 15 réjouir, égayer, divertir, τινά. hi. Υ, 688, quelqu'un ; — νόημα ἀνδρός, θά.

XX, 82, réjouir la pensée, l'esprit d'un mari; || ® Moy. se réjouir, se divertir, s’abandonner au plaisir, Od. 1], 311; se trouve ei sous la forme ordinaire et sous la forme ép., 11. VIE, 297. B. εὖ, φρήν

Εὐὔφορξος (Ὁ), Euphorbe, fs de Panthoûs, un des plus vaillants Troyens; il blessa Patrocle et fut tué par Ménélas , 1]. XVI, 805, et suiv. ; XVII, 59; Pythagore prétendait avoir été autrefois ce méme Euphorbe;cf. Dioc. Lasrr. VIL, 1,4. KR. εὖ, et φέρδω, litt, bien nourri.

εὐφρονέων, ουσα, ον ( ep. ἐὐφρονέων), bienveillant , bien intentionné , seul. comme par- tic. dans ce vers souvent répété: ὃ σγιν ἐὐφρονέων ἀγορήσατο, etc. IL. 4,75. Ἐ.. εὖ, φρονέω.

εὐφροσὔνη (ἡ). ép. éüpporivn, bonne disposion d'esprit, sérénité, belle humeur, joie, Od. 1X,6; XX ,8; au pl. Θά. VI, 156; * Od. R. εὔφρων.

εὔφρων» ων» ον (ép. ἐὕφρων ; les deux formes sont usitées) 1° bien disposé d'esprit, gai, serein, joyeux, Il. XV , 59, en parl. du cœur, θυμός, θά. XVII, 551; || 2° act.

réjouissant , divertissant , recréatif, en parl. du vin ,.ctvoç, 11. LE, 246. R. εὖ, φρήν.

εὐφυής» ἧς» ἕς, de belle taille, en parl.

dun, orme, πτελέηγ Il. XXI, 243 ; — μηροί , de belles cuisses, Il. 1V, 447: * I. Β. εὖ, pu.

εὔχαλκος; ος» ον» de bel airain, bien travaillé ea airain, en parl. d’un casque, στεφάνη, I! VIT, 12; d'une hache, Il. XIII, 612; bien garni d’airain, en parl, d’une lance, d’un casque, μελίη, κυνέη.1}. XX, 522; Od. XXII, 102.R. εὖ, χαλχός. |

* εὐχερής» ἧς» ἔς» Qui manie avec dexté-,

rité, léger, adroit; passiv. facile à manier, facile , Batr. 62. R. εὖ, χείρ.

εὐχετάομαι (forme poët. équio. à εὔχομαι ; inf. εὐχετάασθαι, par allongem. ép. p. εὐχετὰ-σθαι; impf. εὐχετόωντο , ép. p. εὐχετῶντο),, af- ” firmer avec confiance quelque chose de soimême ; τίνες ἔμμεναι εὐχετόωνται; Od. 1, 172, qui se vantent-ils d'être , qui prétendent-ils être ? delà 1° se vanter , se targuer ; ἐπέεσσι» Ii, XII, 591, en paroles ; ἐπί τίνι) de quelque chose, Od. XXII, 412; || 2° par rapport aux dieux, prier, supplier, implorer, avec le dat. : — Kpoviww , implorer Jupiter, Il. VE, 268 ; XV, 369 ; en général,révérer , rendre

bommage, remercier, offrir des ac grâces; ne se dit des hommes que p port à un dieu, 11. ΧΙ, 761 ; Od. V

ex» ἧς (ἡ) vœu, prière, demar θα. X; 526, {. R. εὔχομαι.

εὔχομαι (fut. εὔξομαι; aor. id sans augment. dans Hom.), prim hautement avec assurance ou cert clarer avec confiance ; d’où 1° affin que chose de soi, se vanter, se flatie rifier de; souvent avec l'inf.; en indi origine : πατρὸς ἐξ ἀγαθοῦ exc H. XIV, 113; Od. EI, 180,je m d’être issu d'un père noble: (ce qu ferme pas précisément l'idée de mais seul. l'aveu d'une certaine esti méme ; car, dans l'âge héroïque, « glorifiait franchement et naïiveme qu'il croyait étre) ; ἐκ Κρητάων yén avec ellipse d'äve, je me vante de origine des Crétois, θά. XIV, 199 se vanter avec jactance, ἢ]. 1, 91; faire le fanfaron ou le rodomont, Il

[|2° faire vœu, assorer, promet l'inf.; vouer, principalem. aux dieu dat. et l'inf. : εὔχετο Ἀπόλλωνι ῥέξειν IL. IV, 119, il fit vœu de sacrifier combe à Apollon ; on croyait de nière obtenir la faveur des dieu:

général, implorer, prier; avec le Su, 11. 1, 87, invoquer un dieu ; VI, 240.

Εὐχύήνωρ» opoç (δ) Euchénor,, vin Polyide de Corinthe, 1}. ΧΕ, € Pas. 1, 45, petit-fils de Polyide.

dnpe

εὖχος; E06 (ro), la gloire, l’hon:

tic. gloire guerrière, victoire ; 20 εὖχός τινι, donner de la gloire à de celui qui est vainqueur, ΠΥ, comme des dieux, M. VII, 81, :

445; souv. joint à χλέος, νύτην; — ρεῖν τινι (Il. XIII, 527,; Od. XXI senter, procurer de la gloire à qn:

zNER sur ll. XV, 462; Pass par εὖχος, l’objet des vœux, ce qu tels demandent aux dieux; mais,sus part des anciens, le véritable sens et les passages d Hom. exigent cet!

᾿εὐχρούς» ἧς» ἔς» forme Ῥοέϊ. r χροος, de belle couleur, bien celoré 24. +. R. εὖ, χρόα.

εὐχωλή, ἧς (4),1°action de se

terie, jactance , Îl. VIEIL, 249; || 2°

pour une vieloire, opp. ἃ οἰμωl, 864; || 2° vœu qu’on rdresse 1, 65, 95; prière, supplica- 99; Od. XII, 557 ; de plus » la chose désirée : χαταλείπεν . 11, 160 ; θα. IV, 175, lais- Ὁ] désire ; selon V05s : aban- Ὁ à qn, d'après la signif. n° 1.

+, brüler, le plus souvent en

à qui l'or flambait les soies

chauffée, avant de les rôtir, XIV, 426; σύες εὐόμενοι τανύον.- 15. porcs ont été étendus sur le ambés, Il. IX, 468 ; en parl.

Tambéees du cyelope, Θά. IX, ai a de l'anal. avec αὔω, EvrrM. MAGN. écrie. sw, avec { celle accent. est celle qu'ont Fr, BoTus et SPITZNER; mais ramm. dial. ep.) soutient qu’il rme ionienne, avuir dans Hodoux; cf. Burru. gr. Gr.

ἔς, parfamé, qui exhale.une δ; en parl. d'une chambre , [, 883; de l'huile , ἔλαιον, Θά.

ὄξω, parf. moy. ὄδωδα.

: (#4), aux beaux yeux, au it, aux regards attravants ; en ne fille, χούρη, Od. VI , 115, . 554, ἢ. εὖ, cv.

aor. 3. sync. 3.p. 8. ἐπᾶλτο ; ἄλμενος, el ἐπιάλμενος), πιογ. dép.

sur , s’élancer sur : — ἵππων»

run chars et absol. s’élancer :

£0ç, θα. XXIV, 520, s'étant c.-à-d. ayant sauté à son cou, || 2° partic. dans un sens hos- , 88 Jeter, se précipiter suf qn, L. ATIE, 645; XXI , 410, ec u partic. Il. VIT, 260. R. ἐπί,

ον») situé près de la mer, bai- "» épith. des villes maritimes, 4. R. ἐπί, le.

P- ἔφασαν; voy. φημί.

plaire, convenir, agréer : ἡ δουλὴ

cette résolution plut aux dieux, m outre le prés. ἐπιανδάνει, Il.

"anparf. ἐπιήνδανε. se trouvent'

, & 00. pass. de φαίνω.

ES

ἐφάπτω (J. &lw; seul. la 5. p. s. parf.

pass. ἐφῆπται; la 5. p. s. plusgparf. pass. ἐφἧπτο, εἰ l'aor. moy. ἐφηψάμην) ,, 1° act. attacher, adapter à: delà au pass. être attaché, lié à, seul au fig. et avec le dat. de la personne : Τρώεσσι xñès ἐφῆπται, des maux sont attachés aux Troÿens, c.-à-d. les menacent, 1.11, 15, 69; — ὀλέθρου πείρατα, II. HIT ,79; XXAH ,35 (voy. réipap : ; ἀθανάτοισιν ἔρις καὲ γεῖχος, Il. XXI, 513, la dispute et la querelle s’attachèrent aux immortels; || 2° au moy:.

toucher, se saisir de , s'at‘acher à , atteindre, avec le génit. : ἐπὴν χείρεσσιν ἐφάψεαι (p. ipate) ἠπείροιο, Θά. IV, 548, aussitôt que tu toucheras des mains la terre ferme. À. ἐπί, ἄπτω.

ἐφαρμέζω ( f.éaw),intrans.cadrer, s'accorder, s’accommoder, s'adapter à, aller bien à ᾿ qn, en parl. d'une armure; le rég. au dat. 1]. XIX, 35385. TR. ἐπί, ἁρμόξω.

ἐφέζομαι; moy. dép. 1" s'assoir sur, être | assis sur, avec le dat. : — δίφρω , Θά. IV, .: 737, sur uo siége; — δενδρέῳ, Il. III, 162, ΄ perché, placé sur un arbre ; — πατρός γούνασι, I. XXE, 506, sur les genoux de son père ; J 2° s'asseoir près de, à côté de, θά. XVII,

54; ne se trouve qu’au prés. et à l'imparf.

ἐφέηχα, voye ἐφίημι.

ἐφείην» opt. aor. 2. εἰ ἰφίημι.

ἐφεῖταν aor. 1. défectif. (inf. ἐφέσσαι ,) pe Ρ. ἐφέσαι; aor. moy. ἐφεισάμην; ἡπρόν. ἔφεσσαιη ἐρ. Ρ. ἔγεσαι; part. ἐφεσσάμενο;, ἐρ. pe ἰφεσάμενος; fut. de l'inf. ἐφίσσεσθαι, H.1X, 455), 1° asseoir sur, placer sur , déposer : χαταστῆσαι καὶ ἐφέσσαι τινὰ εἰς, porter qn et le débarquer à, Od. XIII ,274; || 2° placer quelque chose sur soi: ἢ τί τινι: — τινά γούνασιν. mettre, asseoir qu surses genoux, H.1X, 455; XVI, 435; ?} ré τινος : ἔφεσσαί με νηός, admets-mol daus ton vaisseau, Od. XV, 277. R. ἐπὶ cru; voy.ce mot. |

ἐφέλχω,, à l'act. tirer vers , attirer, allécher; delà, au pass. être attiré : ῥείθροισιν ἐφελχόμενος μαλαχοῖσιν, H. A VIIL, 9 , aitiré par les doux courants d’eau; || au moy. 1° tirer à soi, trainer après ou derrière soi, acc. ἐφέλχετο ἔγχος « il entrainait la lance avec lui, Îl. XIII, 597 ; au fig. ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος , le fer attire (à lui) l'homme, Θά. XVI, 294; || 2° se trainer derrière : πόδες ἐφελχόμενοι. pieds qui se traînent ou trainent après, Il. XXII, 96. R. ἐπί, ἕλχω.

ἐφέννυμι; poél. ἐπιέννυμε ; voy. ce mo.

ἐφέπω (ümparf. ἔφεπον, ép.p.iqures, forme

ἘΦ fréquent. ἐφέπεσχον; fut. ἐἰφέψω; aor. 2,

ἐπέσπον; d où l'inf.iriors, et le part. ἐπισπών), act.: la signif. fondamen. et prim. est : être derrière ou après; suivre; delà : 1° poursuivre, courir aprés, pousser, repousser , — τινάς quelqu'un, 1]. ΧΙ, 477; sans rés. II. XI, 496; [] 2° pousser devant sui :— ἵππους, Il.

XXIV, 326, des chevaux ; — τινί, les pous :

ser sur quelqu'un, Il. XVI, 732, 724; || 3° poursuivre quelque chose avec zèle , s’en occuper activement : avec l'acc.— ἄγρην, Θά.

XII, 230, se livrer à la chasse: à moins qu'on n'explique : poursuivre le gibier ; — ἔργον, XIV ,195,en tmèse, faire l'ouvrage; || 4° en parl. des lieux, parcourir : — χορυφὰς ὁρέων, visiter les sommets des montagnes, Od. IX, 191 ; — ὑσμίνης στόμα, parcourir le gouffre de la bataille, Il. XX, 595; on trouve surtout fréq.: πότμον, ϑάνατον ἐπισπεῖν, atleindre la destinée, la mort, c.-à-d. s’atürer la .. mort par sa propre faute, ἢ]. IF, 5395 ; de - méme oëros, ὀλέθριον fuxo, Od. ΠΠ, 134 ; II. XIX,294; || au moy. (aor. ἐφεσπόμην ; inf.

ἐπισπέσθαι), 1° suivre, marcher après; — τινί, IL. XTIT, 495, suivre quelqu'un; — ποσίν,

le suivre des pieds, c.-à-d. à la course , Il.

XIV,521; || 2°suivre gn dans sa manière d'agir, c.-à-d. lui obéir, conformer sa conduite à sa volonté; — ϑεοῦ cuya, à l'oracle du dieu, Od. II, 215 ; ἐπισπόμενοι μένεϊ api ,

obéissant à leur inclination, suivant leur pen-

chant, O4. XIV, 262; Homère n'emploie même ou qui a lieu le jour m&

du moyen que l'aor. R. ἐπί, ἔπω.

ἐφέσται, Ép. p. ἐφέσαι, inf. d'ipeisa; vo.

ce mol.

ÉTE ITA, ÉP- D. ἔφεσαι, EMmpér. aor. moy.

α΄ ἐφεῖσα, voy. ce mot.

ἐφέστιος» 05, 07, 15 qui est au foyer domestique,c.-à-d. à la maison, dansses foyers, Od. 1, 254; — ὅλης, il vint chez lui , Od.

AXXILE, 55 ; ἐμὲ ἐφέστων ἤγαγε δαίμων, une divinité me conduisit à son fuyer , Ol. VIT, 248; || 2° qui a un foyer dans le lieu même, indigène, domicilié: (ἐφέστιοι ὅσσοι ἔατιν, {!. I, 125, tous ceux qui ont un foyer dans la ville;

selon d'autres interprètes : autant qu'il s'en

trouve autour des feux du camp , c.-à-d. les gens de la ville même, par oppos. aux auxiliaires ; mais cetle interprét. de PASSOW parail peu probable ; ilfaudrait en effet, supposer Que ces auxiliaires élaient ävérrir , sans feux dans le camp; ce qui n'est pas vraisemblable KR. ἐπὶ, ἑστία

ἐφετμή (4), commission, ordre , commandement, conseil, Il. 1, 485 ; surtout au pl.

1. Dans le vers : οἱδ' αἰεὶ βούλοντο θι ἐφετμέων, Od. IV, 553, on supple dieux voulaient que nous nous s toujours de jeurs commandemen!

prétérü ne convient point ici, qu avec le schol. on traduirait ἐφετμαὶ͵ voilà pourquoi JF'OLF, d'après Zi misce vers entre deux crochets;vo) sur ce passage. R. ἐφίημι.

. ἐφευρίσχω (œor. 2 ἐφεῦρονν, ' rencontrer, τινά, NH. II, 198, que 2° imaginer, inventer: —pire, Θά ua moyen, un expédient ; cepena dit ici ἐθ᾽ εὑρίσκω, αι lieu de ἐφευρίσ:

çon , que semble autoriser le πὶ HanLes, quiportei# , est égalen ble. R. ἐπί, εὑρίσκω.

ἐφεψιχομαι, moy. dép. se mo:

le huer , l'insulter, dat. * Od. Σ

égryéouat, moy. dép. (aor. :

conduire qn quelque part : ἐπὶ ati; qui conduisit les troupes, [l. Il, 6 étre serait-il ici plus exact de co comme adv. ; voy. aussi pour le, R. ἐπί, ἡγεόμαι.

Épruus moy,dép. être assis su dal.: — ϑρόνω, Od.VI,309,sur u:

δισσιν,βὺγ [δὲ bancs des rameurs.

ἐφημέριος, Ἢ; ον» diurne ; rel

même; οὔ χεν ἐφημέριό; γε βάλοι δάν 225, ce jour là ou de tout le jour drait pas une seule larme; ésx:

Od. XXE, 85, ne songer qu’au; ne pas 86 soucier du lendema ἐπί, ἡμέοα.

ἐφημοτύνη (à), synon. αἰ ἔφετι sion, commandement, ordre, Il.

Od. XVI, 590, KR. épinut ἔφησθα; ἐμ. p. ἔφης, OX. φημ ἔφθην, aor. 2 de φθάνω, ° ἐφθ)ία9᾽, pe ἐφθίατο, vor. φθά Ἐφιάλτης: ou (ὁ) Ephialte, f d'Iphimédie, frère d'Otus; πιὰ tradition mythol., fils de Neptu des géants d'une grandeur et d'a digieuses ; ils entassèrent l'un % monts Ossa et Pélion, et vou le ciel; Apollon les tua, Od.

‘d'après l'U. V, 385, ils retinr sonnier pendant treize mois ; le sauva grâce à la trahison

Fr

. ἘΦ δοέ. Β. ἐπὶ, ἄλλομαι, ἐπ. celai qui

ὦν 87 πο0η. l'ipto, être assis sur où — δείπνῳ, 1. X, 578, s’asseair à pas, c.-a d. pour le prendre; cf.

au fig. en parl du sommeil, qui se.

r les yeux, Il. X, 26, 91 ; le plus 2 tinèse. R. ἐπὶ, ἱξάνω.

(seul. l'impf. ἔφιζον et ἐφίξεσχον), sur ou près, " Od. ΠΠ,411; ΧΙΧ, ὦ, CCR | ' (Jut. ἐφίσω; aor. 1 ἐφέηκα et ἐφῆχα; 7. ἐφείω, CP. Ρ. ἐφῶ ; Ople ἐφείην ; imfut. moy ἐφήσομαι), act. 15 en ραγί.

nes : envoyer, adresser : ἰριν Πριά- :

XIV 8117, envoyer [ris à Priam :

dans le sens hostile : exciter, engaer à : {ouj. avec l'inf. : τινὰ ἐχθοδο-- I, 518, exciter quelqu’ua à se queœeim, Od. XIV, 464, inviter à ] 2° en pari. de choses inanimées :

re, lancer: — βέλεά, τινι, 1]. E, 51, à quelqu'un ; — λᾶαν, H. IIE, 42, >; — pal, une lance, Il. XXI, οἵράς τινι, Îl. 1,567, mettre la main ypesantir ses Mains Sur Qn ; στρ.

envoyer, préparer des souffrances F, 445; — πότμον, 1]. IV, 596, la

γόστον τινί, Od. IX, 38, envoyer,

retour à qn, en par de Jupiter ; ., seul charger quelqu'un d’une enner, commander ; d'où le subst.

dre : —— τινέ ve, (seul. le Jut.), 11.

, et sans acc. Il. XXIV, 300 ; Od. est poét. long ; il n’y a qu'iqis qui Ud. XXI, 180). R. ἐπί, ἴημι.

αι (aor. ἐφοιόμην)» moy. dép. par rindre; avec Le gén.: — ἀλλήλων, 615, Τ, ils se joignirent ou s'attein l’autre. R. ἐπί, ἱκνέομαι. à u (parf. ἐἀφέστηκα, 5. p. pl. ἐφιστᾶστάμεν ; part. (ἐφεστηχώς), gén. ép.

plus gparf. ὀφεστήχειν, 5. p. pl.

aor. 2 ἐκέστην) ") transil: placer Som.n’a que le sens iniransit.; ἢ) inarf., au plus q parf., à l'aor.2 et 1° être placé sur, être debout sur ; ,: — πύργω, IL. VI, 575, sur une φρῳ, 11. XVII, 609, sur un char; titre sur, se placer UPS, ἃ cote ; paf, à la tête, Il. X, 5 — la porte, Od. 1, 120; ἐφέστασαν

s se trouvèrent l'un à côté de l'au-

1, 4553: on trouve aussi παρά εἴ XIE, 499, 52; il eat employé ab.

. (279) ‘sol. Od. XXII, 205 ; |] 5° dans un sens ko-

stile; presser, talonner, en lat. instare; — ἀλλήλοισι, Il. XV, 793, se presser les uns les autres ; au fig. : χῆρες ἐφεστᾶσω ϑανάτοιο μυρίαι, Jes mille Parques de la mort menacent, ἢ].

AI, 326 ; ὁ ὃ, ἠπητύής μοι ἐπέστη, Batr. 184, le raccommodeur me presse; || 4° avec δἰ sans γνώμην, diriger sa pensée vers, être attentif à: ἐπιστάντες χατέτρωξαν, Batr. 126, ils ont ronδέ attentivement, avec soin; selon d’autres,

ils ont rongé étant venus ; || au moy. on le trouve seul. une fois : seplacer à : ϑύρησι ἐφί-

στατο, il se placa ἃ la ἐπί, ἴστημι.

ἐφόλχαιον (τὸ), selon EUST. synon. de πηδάλιον; gouvernail , Od. XIV , 550 ; selon d'autres, esquif, canot, barque, synon. d'ipὅλχιον. TR. ἐφέλχω.

ἐφομαρτέω, marcher après, suivre ; absol.