XIV, 515, 327; XVI
ezTæhos (6), ion. p. Θετταλός, Thessalus, fils d'Hercule et de Chalciopé, fille d'Euryprie; il était roi de Cos, père de Phidippe et d'Antiphus, 1]. IT, 679 : ce mot ne se rencontre pas dans om. comme nom propre de peuple.
. Θεστορίδης» ou (6), Jils de Thestor, ce.
à-d.1° Calchas, Il. 1, 69; || 2° Alcméon, Il. XII, 594.
Θέστωρ, ορος (8),1°Thestor, filed'Idmon, devin et argonaute, père de Calchas, d'Alcméon, de Leucippe et de Théonoe, Irc.
fab. 460; || 2° fils d’Énops, troyen, tué par Patrocle, Xi. XVI, 401. R. peut-étre l'aor.
du verbe défect, θέσσασθαι, litt. le suppliant.
θέσφατος, 06, ον» 1° prononcé ou annoncé de la part de Dieu oy des dieux : θέσφατόν ἐστι, Od..1V, 561; Il. VIII, 477, ila été prononcé par les dieux, les dieux ont résolu, décrété ; i/ est employé comme un véritable subst., 1]. V, 64; 1x. 507; XI, 151 : arrét, décret des dieux, oracle; || 2° créé par la parole de Dieu, envoyé de Dieu: — ἀήρ, θά. VII, 143. R, θεός, φημί
Θέτις, gén. ὡς et (δος, Il. VIII, 570;
dat. Θέτι, avec «long, pour Θέτιι, Xl. ΧΥΤΙ 467 (ὁ), Thétis, déesse de la mer, fille de Nérée et de Doris , épouse de Pelée et mère d'Achille; son union avec Pélée n avait pas été volontaire ; c'est Jupiter qui la forca, toute déesse qu'elle était, à s'unir à un mortel, et elle s'en plaint armèrement, U. XVII, 431 et suio.; toutefois elle aimait tendrernent son fils, et on la voit, Il. 1, 582 et suio., implorer Jupiter en sa faveur et le supplier de venger l'injure qui lui a été faite; Jupiter a pour elle beauceup d'affection ; car ce fut elle qui autrefois, quand les dieux veulurent de charger de chaines, le sauva de ce déshonneur, Il. 1, 597 et suiv.; elle a sa demeure au fond de la mer; d'où le nom εἶ ἁλοσύδνῳᾳ, Il. XX, 207; vor. ce mot; voici ce que nous savons d'elle par Homère : elle avait été élevée par Junon qui la donna à Pélée, IL XXIV, 59 et suio.; elle sauva Jupiter menacé par Briarée, legéant aux cent bras, 11. 1, 596 et suiv., et recueillit chez elle pendant neuf ans Vulcain précipité du ciel, 11. XVIII, 594 et suiv.; H. à A. 519; elle reçut dans son sein Bacchus fuyant Lrcurgue, 11. VI, 136 etsuiv.; elle écoute et console Achille qui se plaint d'{gamemnon, Il. 1,557, et supplie Jupiter de le venger, ibid., 495; elle avait fait connaitre à son filsl'arrét de la Destinée, 11. IX, 410 εἰ suio.; et lui avait donné un coffre rempli de vétements, etc., K\. XVI, 229; elle vient avec les Néréïdes trouver Achille qui pleure Patrocle, 11. XVIIL,55 et sui. elle le console et demande pour lui unearmureà Vulcain, tbid.,569'et suiv.;XIX,3 et suiv.; elle-méimne pleure Patrocle, It. XXIIL, 14; à l'instigation de Jupiter, elle engage son fils à rendre le cadavre d’Hector, 1. XXIV, 74 ef suiv.s après la mort d'Achille, elle fait de ses armes, le prix d'un combat, Od. XI, 546; elle pleure son avec les Néréides , Θά.
XXIV, 47 et suiv.; elle fait recueillir ses ossements dans une amphore d'or, ibid., 75 et suiv.; et fait célébrer des jeux funèbres en son honneur, ibid., 85 et suiv.; elle fait voir Hélène à son fils qui le désire, Crpr. p. 582, ὃ; elle lui prédit ce qui arrivera à Memnon, Æthiop. p. 583, a: elle pleure avec les Muses et les Néreïdes la mort de son fils, et, l'arrachant au bücher, le place dans l'ile de Leuca, ibid.; elle conseille à Neoptolème de retourner à pied, Nost. p.
584,6; || épith.: ἀργυρόπεζα, ἠὔχομος, καλλιπλόχαμος. R. HER. dérive ce mot de τίθημι, et le traduit par Tranquillina.
θέω, ἐρ. θεω (fut. θεύσομαι), se hâter, en pari. des hommes et (ὦ — μετά τινα; Îl. X, 65, à quel Ruissüivi de πόδεσσι) ποσί, 1]. X Od. VITE, 247; avec le gén. du !
διά : — πόλεος πεδίοιο, Il. IV, 2 vaste plaine, en parl. des jeune περὶ τρίποδος, IL. XI, 701, cour trépied, dans la lice où se dispute da course; au fig. ἑ ἧς E 1ι. XXII, 161, courir, ri lutter pour la vie d'Hector ( Achille eouraïent également v l'autre; car il y allait de la vie dup celui-ci cherchait à sauver, εἰ arracher); || 2° en perl. de chose:
courir, aller : ainsi en pari. d'un 1. 1, 483, ἔδεεν κατά χῦμα, il cou flots; d'un fragment de rocker, 141; d'un tour de potier, IL Χ' du disque ou palet: — ἀπὸ .
VIIL, 193, s'échappe de la :
en parl. de choses naturellement vement: ὑλέψ ἀνὰ νῶτα θέουσα, 547, une veine qui court le lor ἄντυξπνμάτῃ θέεν ἀσπίδος, Il. VE, 4:
mité de la bordure cocrait, s'éten du bouclier, c.-à-d. l’entourait :
[| 4° souvent le partic. θέων, θέουσ à d'autres verbes ; ex. : ἦλθε θέι 54, il arriva en courant, ρ.-ἀment, à la hâte : — παρέστη, IL il fut présent , il fat là en un [| L'allongem. ép. θείω se trous au partic. et au présent du su Taisascx, $ 221, 82.
OEQ, Jorme radic. de τ ce mol. |
Ga; ὧν (ai), poét. Θήδη (à 1° la ville la plus ancienne et ἴα portante de la Béotie, sur l'Ism par Cadmus, qui donng son noi tadelle appelée Kuua; elle 3 agrandie par Amphion; son :
est Thiva; om. se sert du sir 378; θα. XI, 264; du pl. I. V.
223. Elle était surnommée ἑπτά XI, 262, qui a sept portes; vor.
6, 6; dl faut vrasembl. lire ὑπὸ Θήδας, au lieu de Yrobrbac, Ï [1 2° ancienne capitale de la Ha (Thébaïde), sur le Nil: appelé (ville de Jupiter), et célèbre par « voilà pourquoi il l'appelle ἐχατὲ IX, 582; Od. IV, 126, Thèb portes; le pl. seul. est usité.
OH
"9 poét. p. Θύήβαζε, qui lui méme εἰς Θήβας. vers Thèbes, à Thèbes, I. XXIIL 279.
> ass aiovy Thébain, relatif à bst. 10), le Thébaïn, l'habitant de Béotie, θά. X, 492; ΧΙ, 267.
(6), Tüébéus, Troyen, père 11. VILLE, 120.
5h 15 poct. p. Θῆξαι (n° 1} || 2 Troade, sur la limite dela Mysie, par des Ciliciens; elle était située mont Placus, et élait la résidence père d'Andromaque; Achille la c'est, d'après le Scnor., la méme zrd, fut appelée Adramytieion, Il.
VI, 397; on trouve le dat. pl.
II. XXII, 479, une seule fois; IT, p. 585. Les auteurs postémentionnent que τὸ Θύήδης moy ; le Thèbes, campagne très-fertile, sud de l'Ida, près de Pergame.
θωπεύω, selon HERM. qui trad. ce αἰ πᾶ.
fut. θήξω; aor. À moy. ἐθηξάμην, , p. s. impér. θηξόσθω), 15 act.
— ὀδόντας, Θά. XI, 416; ΧΗ͂Ι, dents, en parl. d'un sanglier; || iguiser pour 60i, pour s0n usage:
|, 1], 582, sa iance.
1) don. p. θιάομαι (2 p. 8. opt. prés.
contr. p. θηέοιο, Il. XXIV, 418; impf. θαεῦντον ép. p. ἐθηοῦντο, Il.
εἰ souv.; 1. p. pl. ἐθηεύμεσθα. Od.
, pe. @roduda; aor. 1. ἐθηησάμην; D. pl. θησαίατο , p. θχήσαιντο, Od.
191, ou p. θήσαιντο, de θάομαι), contempler , touj. avec l'idée d'adniration; delà regarder avec nt, admirer, avec l'acc. II. X, 524; ,, θα. V, 76, admirer toute chose esprit, intérieurement, en silence; réuni avec θάμβειν, Il. XXIIT, 728, souv. construit avec un parlic., 5; VIII, 17 ef passim.
Sp. p. 0, vOy. τίθημε.
> Ὧρος (ὃ), ion. p. θεατὰς, spectatif, scrutateur , observateur, con-
,, —— τόξων, Od. XXI, 597, +. P
r6),épe Ρ. θεῶν, voy. ce mot.
, acc. pl. de θῆλυς. | ép. pe So, fleurir, être émaillé e gén. Od. V, 73, t. Voy. ϑάλλω.
eux, θῆλυ (et aussi au fém. ép.
gas, I. XIX, 97; X, 416; XXII, 409; Od. V, 467), 4° féminin, de sexe féminin, OP. à ἄῤῥην; ϑήλεια ϑεὸς, I VII, 7, divinité emelle, déesse; ϑήλεας ἵππους, Il. V, 269; chevaux femelles, juments, cavales; — ἀὐτή, Od. VI, 122, voix féminine, de femme; {29 en tant que le sexe fém. renferme l'idée de fécondité, de fraicheur et de tendresse, ϑῆλυς signifie encore: fertile, fécond, frais, beau, tendre: ἐέρση ϑῆλυς, Od. V, 467, la
rosée fraiche ou tendre; selon d'autres, fer- |
tilisante, fécondante; mais à tort; car elle accompagne touj. la pernicieuse gelée du matin; || Le compar. ϑηλύτερος, Ὧγ ον s’emploie poët. pour le positif, dans le sens de tendre, délicat; mais seulem. avec θεαί et γυναῖχες, Il. VIII, 519; Θά. VIIT, 524, les femmes plus délicates que les hommes; les déesses plus délicates que les dieux.
B. Sn. :
θημών, ὥνος (δ), tas, amas: — Ji, :
Od. V, 568, ᾿ tas, monceau de balles ou pailles sèches. R. τίθημι. |
θήν, particule enclitique ép. qui, dans l'origine, n’était qu'une forme dialectique de δή, et en avait le sens; dans Hom. elle a toujours, comme δήπου, une légère nuance de sent ironique : certes, sans doute, apparemment, assurément, il faut le croire; elle répond à peu près au lat. profecto, dont le sens est cependant un peu plus prononcé; 11. IX, 574; XIII, 620; XVIL, 29; Od. XVI, 91 ; ἰα signif. est encore souo.
fortifice par ἢ, qui en fait l'équivalent de ἥ μήν, I XI, 565; XUI, 815; XV, 288; elle est une fois suivie de δὴ, Od. III, 552; elle est le plus souv. précedée de la négat.
οὐ: I. II, 276; X, 104. XIV, 480; XVI, 852; et, dans ce cas, μέν est qfois intercalé entre les deux : où μέν. θην, 11. VIII, 468; Od. V, 211. -
θηοῖογ voy θηέομαι- ᾿
ΘΗΠΩ, forme radic. inusitée, à laquelle on rapporte τέθηπα; voy. ΘΑΦΩ.
θήρ» θηρός (à), bête féroce, animal sauvage, bête fauve; en lat. fera, Il. X, 184; XI, 419 et passim ; Ἡ. XVIII, 15; le dat.
lur. est Onpri, Θά. XXIV, 97, et θήρεσσιν, Od. V, 473; XIV, 21; vor. Φήρ.
θηρευτής, où (0), employé seul., comme adj. : κύνεσσι καὶ ἀνδράσι θηρεντῆσι, Il. XII, 41; ΧΙ, 555, à des chiens de chasse et à des chasseurs. * Il. R. θηρεύω.
θήρη (ἡ). 1l’action de chasser, la chasse, Il. V, 49; X, 560; 0.2. Cru 429; [] 2°
IA
eIl
le fruit de la chasse, gibier, chasse, Il. IX, 156. R. θὴρ.
Gros, chasser, être ou aller à la chasse, Od. XIX, 565, f, au partic. R. θήρη. |
θηρητήρ» ἦρος (0), ion. et poét. le chasseur, Li. V, 51; XI, 299; XV, 581; ἢ est souv. joint à un subst., comme ἀνήρ, Il.
XXE, 574; ΧΙ, 170; κοῦρος, I. XVIE, 720; αἰετός, Il. XXI, 252; XXIV, 316; *ILR. θηράω- ,
θηοήτωρν ορος (ὁ), poét. p. θηρητήρ, Il.
θηρίον (τό), c'est propr. le diminut. de θὴρ, bête fauve, bête féroce, mais seul. quant à la forme ; pour le sens, il est synonyme :
μέγα θηρίον, * Od. X, 171, 180 , en parl.
d'un cerf. KR. Grp.
* θηροτχόπος; 05, ον» qui guette, qui épie le gibier, Π. XVIIE, 11. R. 650, σκοπέω.
θής» θητὸς (δ), mercenaire, serviteur de louage, à gages, Od. IV, 654, +, où les θῆτες sont nommés à côté des δμῶες ; c'élaient des pères de famille, libres mais pauvres, qui avaient à la vérité leur habitation particulière et indépendante , mais qui gagnaient leur vie par des travaux d’esclave chez les propriétaires fonciers plus riches ; voy. θητεύω; quelques-uns ont voulu voir dans cette classe d'hommes une espèce de serfs attachés à la glèbe, mais rien n'autorise celte supposition; c'ést la méme classe d'hommes .qui fut connue à Athènes sous le méme nomet qu’on appelait à Rome proletarii et capite censi; ce mot, d'après la racine probable, 8EQ, τίθημι, correspond (voy. βύττμ Lexil, KE, p. 111), au mot allemand Sasse, Insasse εἰ à notre moi manant.
Orsaiato,voy θηέομαι. S
θγχχατο, voy. EAN.
Θησεύς» gén. ἕως el ἧος ; acc. ἐκ (ὃ); Thésée, Μία d Egée εἰ d'Ethra (ou, d’après la tradition, fils de Neptune), héros et prince athénien. Parmi les nombreux exploits qu’on lui attribue, il faut remarquer. a mort du Minotaure, monstre de Crète, qu'il tua par le secours d'Ariadne, Od, ΧΙ, 522. son combat avec les Centaures, aux nôces de Pirithoüs; ce fut lui qui jeta les fondements d'Athènes , en réunissant en un seul endroit les habitants de l Aitique.
Il n'est fait mention de lui qu'en deux passages, I. 1, 265 et Od. ΧΙ, 651; mais le premier de ces deux vers, paraissant eniprunté à HEés. (Boucl. d'Herc. 182), est
ON
regardé comme interpolé, ainsi R. ΘΕΩ, ru, litt. l'ordonnate δίς» θινός (8), plus tard, :
tout monceau ou amas, en L cumulus, agger; πολὺς ὁστεύγιν Sie #5, un grand amas d'ossements; pal. monceau de sables, que la sur ses rivages; dune et en gé bord, côte, rive; il est presque tou par Saison où ἁλός: on ne Le que 11. XXUIL, 695; Θὰ. VI!
46; il est touj. au dat. ou à | VIT, 290; IX, 46. Legenre ne:
qu'U. XVIIL, 693, où 5/ a ] l'adj. masc. φυχιόεντι; il Jut plus et fém. Toutefois les srammair à tort, la distinction de ὁ ϑίς, M εἰ ἡ θίς, le rivage. R. τίθημι, lite. ς Θίσδη(ἡ), poet. p. Θίσδαι (αὶ ville ancienne de la Béotie, au pi licon, entre Creüse et Thespie port; auj. Gianiki; d'après Mas la méme que Σῖραι; om. empla It II, 502; cf. Srnas. p.411.
θλαω (aor. ἔθλασα, ép. ca), froi trirg casser, broyer, briser, act — χοτύλην 7) briser le cotyle Jum), 11, V, 307; XIE, 584; — XVIIL, fracasser les os.
θλίδω (fut. θλέψω), presser, c écraser ; || ax moy. s'écraser à θλέψεται ὥμους, Od.X VIT, 221 ils” épaules, + θνήσχω,» pour θανήσχω, Jorm θάνω (fut. θανοῦμαι ; inf. θανέρεθι ἔθανον ;, parf. τέθνηχα, auquel se les formes srncopées : 1. p. pt. :
Ρ- Pl. τεθνᾶσι; opt. τεθναίην; impér.
Ep. τεθνάμεν el τεθνάμεναι; partic. τε au dat, τεθνεῶτι, Od. XIX, 33 ordin. τεθνηώς, ὥτος; au gén. gfoi θὰ. XXIV, 56: 1. XIE, 659: ἃ Jém. τεθνηχυῖα, Od. IV, 754 (ἰαἴε a été rtjetée d'Hom. par Ho ARISTARQUE; SPITZNER (A γι d'accord avec lui; mais Burrx fondée, du moins pour le gen.
vor. sa gr. $ 100, 10, 6), 1° mour la mort tant naturelle que viole ὑπὸ χερσίν τινος, Il. XV,-289, ἐ périr de la main de 4: οἰχτέστῳω θα I. XT, 412, mourir de Ja mo déplorable; || 2° au parf. être di mort, Od. 1], 151, opp. ἃ ξάω, ἃ!
Part, τεθνηχώς, le mort et mér
VI, 70 le {cadavre ) mort; de ὦν, 1]. VIII, 476, le mort, le
ἢ» Cv, 15 mortel, sujet à la mort, } hommes, 1]. et Od. passim; || οἱ θνητοί, Îles mortels, oppos. à es immortels (les dieux), 1i, XII, XIX, 595. R. θνήσκω.
ot (inf. aor. 1 θοινηθῆναι), dans sif dép., festiner, banqueter, faire re. KR. θοίνης
(4), festin, régal, repas, nourri-
. Batr. 40.
}» τ νῆσοι; voy. θοός.
χντος (6), Tlioas, 1° fils d'André- Gorgo; roi de Pleuron et de Caty-
olie; il était venu à la guerre avec.
χει, Il. 11, 658; situation des lu étaient soumises, Il. XI, 216; ἢ, 1V, 527 et suiv.; Neptune forme, X1. ΧΙ], 215 et suiv.; dislui, 11. XV, 281 et suiv.; XIX, ! placé en embuscade avec Ulysse oie, Od. XIV, 499; |] 2° fils de d'Ariadne, roi de Lemnos, père le. Il fut seul sauvé par sa fille assacre des hommes à Lemnos; envoyéà OËEnoé sur un vaisseau, 230; |] 3° Troyen tué par Méné- VI, 511. R. θοός, lift. le rapide.
, Thoë, fille de Nérée et de Doris, 40, Β. θοή, adj. , ) ἀόπιο, voûte, coupole, particul, ond avec une coupole , un dôme; c'est un pavillon situé entre la abitation et la cour; et on y garensiles de cuisine, la vaisselle et ns de bouche de chaque jour ; er, Ud. XXI, 442, 459; loss bengewælbe, vote de cuisine.
{ reposait sur des colonnes et était qu'on voit Ulysse attacher à une s εἰ tendre tout autour de ce parde destinée à pendre les servantes, 466. Β. Selon EUSTATH. θέω, 5)ec, ice circulaire, περιθεόμενον.
ὧν» vite, rapide ‘| particul. en verriers, πολεμιστής, 1]. V, 571; igile, prompt, alerte, leste, détueux au combat; il est frèqg.
— Apns, NH. V,450, l’impétueux onstruil aussi avec l'inf. t θοὸς ἔσχε . V, 5536, il était vif à combattre; EX VE, 423, maintenant soyez
braves, soyez vaillants; car c'est ici une.exhortation à la bravoure, et ce qui suit confirme ce sens. Ainsi l'entendent [ErN& et SPrsrznen; Κ΄ 055 trad. aussi : paraissez maintenant agiles; mais d'autres,avec EUSTATH., trouvent ici un reproche de lächeté et trad.
dans un sens ironique : maintenant vous êtes prompts, parce qu'il s’agit de fuir; cf. πόσε φεύγετε, οὐ fuyez-vous ? qui précède; — ἄγγελος, H. XVIII, 29, prompt messager; ?) en parl, de choses inanimées,mais mobiles : — Gilos, Od. XXI, 85; — ἄρμα, ΠΠ. XVI, 458; -- μάστιξ, 1. XVIL, 450; Sonv ἀλεγύνετε δαῖτα, Od. VILL, 58, préparez un repas improvisé, rapidement apprêté; voy. αἰψηρὸς ; Joai νῆες, 1.1, 42, cpith. constante des vaisseaux, en tant qu’ils sont agiles, rapides et faciles à manier; l'interprét. de terminés en pointe ne convient pas autant; νὺξ Son. Il. X, 394, 468; ΧΙ]. 465 et suiv., la nuit rapide, soit parce qu'elle arrive presque subitement , soit plutôt parce qu'elle semble passer trop vile “aux hommes qui aiment le repos; Voss trad. : la nuit au vol rapide; ΌΤΤΗ. Lex.
IL, p. 74, trad. : la nuit soudaine, avec l'idée accessoire de danger pour ceux qu'elle surprend; *) en parl. d'objets immobiles : terminé en pointe, pointu;seul. ϑοαὶ vrsu,Od.XV,299, lesiles pointues; ce sont de petiles iles formées par des écueils à l'embouchure de l'Achéloüs; elles forment la pointe extréme des ÆEchinades , et sont appelées Soxi ou ὀξεῖαι (Srras. VIIL, p. 550), à cause de leurs rochers qui s'avancent en pointe dans la mer; auj. cursolari. R. Séw, courir vers un but; la signif. radicale de ϑοός est donc : qui court, coureur; delà : rapide, prompt; quant au sens de pointu, que lui ont donné surtout ἡ les poètes postérieurs à Hom., je croirais volontiers qu'il ne l'a point dans Homère; s’il applique cette épith. à des objets pointus, c'est qu'en effet ce qui se termine en pointe el va en diminuant, ressemble assez à un coureur qui parait plus petit aux yeux à mesure qu’il s'éloigne ; mais c'est là tout simplement une métaphore, et Sox n'en conserve pas moins son sens primitif; le nom actuel de ces ϑοαὶ νῆσοι semble méme confirmer celte. opinion : Gursolari renferme en effet l'idée de course; peut-étre méme étaient-elles appelées Soai, moins à cause de leurs pointes de rochers, qu'à cause de leur disposition qui fait qu'elles ont l'air de courir l’une après l'autre ct de vouloir s’atteindre.
Goo (aor. 1 ἐθόυσα, ἐρ. Gowaa), prünit.
faire courir, rendre rapide; delà faire aller
en diminuant, terminer en pointe, aiguiser :
— ἄχρον, Θά. IX, 527, +, le bout d'une
pièce de bois. R. θοὸς; voy. ce mot, vers La fin. θόρε » ép. p. ἔθορε ; vor. θρώσχω.
* Θοριχίος (δ). ( Θόρικος dans Taucro. ), Thorique, une des douze anciennes villes de l'Attique , sur la côte orientale ; fondée par Cécrops ; plus tard, ce fut une des communes ou dèmes de latribu Aoamantide; αἰ. Porto Mondri; delà, ado. Θοριχόνδε, Η. à C. 121, à Thorique, avec mouvement.
" ϑορυξέω, faire du bruit, crier, Bair.
OOPQ, forme radicale de θρώσχω ; vor.
ce mot.
θοῦρις 3 1906 (ἡ), fem. de θοῦρος.
θοῦρος (ὃ), et fém. θοῦρις, ιδος (ἡ) , propr. qui s'élance, se précipite ou bonditsur ; delü, impétueux, violent ; ἰδ mascul. ne se trouve que comme épith. de Mars, 11. V, 30 , 55, 355, 454,830; XV, 127; XXI, 406; le Jém. θοῦριξ se dit des armes avec lesquelles on s'élance sur l'ennemi ; ex. du bouclier; écris, Il. ΧΙ, 32; XX, 162; de l'Egide, αἰγίς E. XV, 508; on trouve souv. θοῦρις ἀλχή , la force impétueuse, la vigueur indomptée qu'on déploie dans l'attaque et dans la défense ;
on le trouve souvent dans l'Ïl., et une fois
dans l'Od. IV, 527. R. ΘΟΡΩ.
Gcwxoc (ὁ), vor. θῶκος.
Θύων, ὠνος (ὁ), Thoon, 4° Troyen, fils de Phénops, frère de Xanthus, tué par Dicmède , 11. V, 152; |] 2° autre Troren, té par Ulysse, 11. ΧΙ, 422; || 3° autre
<Troyen, qui attdqua le camp avec Asius, 1].
XIT, 440; || 45 autre Troyen, tué par Anti- Joque, I. XIIT, 545 ; || 5° noble Phéacien, Od. VII, 415 ; || 6° ép. p. θῶν. R. θούς, lite. Je rapide.
θοῶς » adv. de θοὸς, rapidement, vivement, promptement, 1]. es Od. passim. H. VIE, 7.
Ocwox (ἡ), Thoose, nymphe, fille de Phorcys et mère de Poly phème | Od. I, 71.
R. Go6:, lité. la rapide.
Θοώτης, ou (6) > voc. Θοῶτα, Thootès, héraut de Mnesthee, 11. Χ1], 542 ; par allong. ép. p- θώτυς, de θάω, litt. celui qui fait asseoir.
Θράσιος (Ὁ) Thrasius', Péonien , tué par Achille, Π. XX1,210. R. θράσος, litt. le hardi,
θράσος (-s),bardiesse, audace,intrépidité, courage, Il. XIV, 416, {. R. Ce n’est que la transposition de θάρσος.
ΘΡ θρασυχάρδιος » ος,, ον» its. q hardi, churageux , résolu , déte X,41; XII, 345. KR. θρασύς, χαὶ
θρασυμέμνων; gén. ονος (Ὁ), li qui persiste ou persévère hardim intrépide, epith. d'Hercule, Il. V ΧΙ, 267. R. θρασὺς, μένος de μένω.
Oparvurôns,ous (ὁ), Thrasyn Nestor, qui suivit son père à Tro gardes ou sentinelles, 11. IX, 58 XIV, 10: XVI, 521; XVII , 3:
retourna heureusement avec son 11}, 59, 414, 442. R. θρασύς, pi
Θρασύμηλος (à), Thrasymèle, du char de Sarpédon ; il fus tué pc li. XVI, 462.
θρασύς: εἴα» ὑ» hardi, brave, vaillant, épüh. des héros, 11. VI] 60 es très-souv. ; Οὐ. X, 456; s0 des mains: — χεῖρες), 1]. ΧΙ, XIII, 154; XV,514 e! passim, dies , entreprenantes, vaillantes :
de la guerre, πόλεμος, Il. VI, Od. 1V, 146, guerre où éclat la valeur, l'intrépidité ; dans toujours un sens favorable ; plu:
pris en mauvaise part, εἰ sign téméraire, obsüiné, entété. R. 8.
θρέξασκον, vor. τρέχω-
" θρεπτήριος» οςγ ον» propre ou à élever ; relatif à l'éducation (τά), synon. de Spértpa, prix, g que l'élève paie au maître, le n nourricier, H. à Ὁ. 168, 223.
θρέπτρα (τά), propr. le prés:
cevaient les gouverneurs ou go quand leurs élèves ou nourris grands; gages, salaire de celui
“enfant; puis dédommagement Qq
donne à ses parents dgés. en re des soins qu'il a recus d'eux :
Spintpa qÜoux ἀπέδωχε, 1]. AV, 302, il ne paya pas à ses cher prix de leurs soins nourriciers.
θρέψα, ép. p. ἔθρεψα; vor. pi
Θοηΐνιος» in, τιον, de Thrace Il. XXII, 230, la mer de Thra septentrionale de la mer Egée ; el ξίφος, voy. ces mois ; Σάμος XIII, 12, l'ile de Samothrace:
OpñiË, ixos (6), et par cont pe Θρᾶξ, le Thrace. Les δαὶ Thrace sont des peuples au:
, D. 11, 844; on trouve ce mot, us la forme non contracte : Θρήϊχα, 595 ; Θρίδες, Il. IV, 555: tantôt rme contracte : Θρῆχες, Il. XXIV, κηχῶνγ) I. IV; 519; XIV, 227; A (gr. $170,4 ) veut qu'on aecenww comme venant de Θρηΐχων; l'iota dans Hom.
7 (*), on. p. Θράχη, la Thrace, connord de la Grèce, dont elle est au sud, par le fleuve Pénée, et, par la mer; du reste, Hom. ne δ pas les limites de la Thrace, au l'ouest et à l'est: de sorte qu’elle tous les pays situés au-delà de la » Π.11, 485; il mentionne, comme ὁ partie, la Piérie, l'Emathie, {a parmi les races qui l'habitent, il les Péoniens, Les Ciconiens ; parmi lagnes, l'Olympe , l’Athos et les ? Thrace (Θρήκων δρη) 1]. XIV, us ce nom, il entend probabl.. la s de Macédoine appelée le Cissius; parmi les fleuves, l'Axius: elle est bestiaux, Il. ΧΙ, 229, et en vin, 72; elle est la demeure des vents, el, sans doute à cause de la bar- 76 la valeur féroce de ses habitants, du dieu de la guerre, de Mars, 501; Od. VIII, 160. (θεν, ado. en venant du côté de la 11. IX, 5; synon. d'ix Θρήκης.
rv0e, adv., en allant vers Ja Thrace, [, 561; synon. αἱ εἰς Θρήχην.
Ὁ, 1° se plaindre, se lamenter, géol. Od. XXIV, 61 ; || 2° transit.
δ. : — ἀοιδήν, El. XXIV, 722, ena chant lugubre. R. ϑρῆνος.
; (0), plaiate, lamentation, gémisserriiculièr, bymne mortuaire, chant (en lat. nænia), qu'entonnaient les 8 εἰ ἔτη répétaient le chœur des II. IV, 721, +; en généer., sant plaibtif; en parl. du chant des D. XVIII, 18. R. Spéw.
;, ὅς (δ), 1° escabeau marche-pied, ic sur lequel on appuyait les pieds, trouvait ordin. auprès du ϑρόνος et &, afin que l'on füt assis plus ment sur ces sièges élevés, 1]. XIV, VII, 590; Od. 1, 151; IV, 156; 367; || 2° q/ois banc des rameurs, Lequelils s'asseyaient, 11. XV, 729; , R. ϑρᾶνος.
, 7255 (6), ion, p. Θρᾷξ; voy. Opüé
’ * Θριαί(αἱ), les Thries, nymphes du Parnasse, qui ont élevé Apollon et inventé l'art de prophètiser au moyen de petites P'erres jetées dans une urne, H. à M. 552, cf. ibid. HeRm. et App. ΠΙ, 10,2.
θριγχός (5), rebord de la partie supérieure d'un mur et notamment celui de la paroi extérieure de la maison où il servait d’abatvenl; couronnement, revêtement, entablement, chaperon, mantelet d'une muraille; c'était probabl, une espèce de rempart destiné à défendre le mur et à en empécher l'escalade, Θά. XVII, 267; cf. Il. XIV, 7; mais, dans le passage de l'Od. VII, 87 : περὶ δὲ ϑριγχὸς xvavou, tout autour était un entablement, une saillie ou corniche d’airain bleu, on l'entend ordin. de l'intérieur de la maison ; cependant Nirzscn (ibid), le prend pour la corniche du mur extérieur; car l'intérieur de la maison n'est décrit qu'à partir du vers 97. R. peut-être ϑρίξ; c'est, en quelque sorte, la chevélure du mur.
θριγχέω (aor. ἐϑρίγκωσα), garnir d’un rebord {a partie supérieure d'un mur, border le baut, revêtir, couronner le sommet d’une chose; en génér. clore, fermer d’une haie :
— äyipèe , Od. XIV , 10 , enclore , fermer (d’une haie) d’aubépine. R. θρυγχός.
Opivaxin (4), νῆσος, ép. p. Θριναχρία , c.-à-d. l'ile à trois pointes où aux trois promontoires, θα. ΧΙ, 107. Des interprèles anciens el plusieurs modernes l'entendent de la Sicile ef y placent les Géants, les Cyclopes, les Lestrygons, les Siciliens et les
Sicaniens; voy. STR48. VI, p. 251; c'est aussi l'avis de 7055 et de Maxwenr. Dans Homère, Od. XII, 351, c’est une ile incule, habitée seulement par les troupeaux du Soleil, Od. XI, 108; et c'est avec raison que G. F. GnoT£eFEND dit : « On n'avait de l'Italie qu'une notion vague; l'Italie se décompose et se morcèle en plusieurs iles, la Sicavie, Θά. XXIV, 506, εἰ le pays des Sicèles, Od. XX, 385; cf. XXIV, 565, à moins que la Sicanie ne signifie déjà. la Sicile. Plus tard, en effet, cès deux peuples,
les Sicaniens et les Sicèles, sont. déclarés .
habitants de l'Italie méridionale, Tauc.
VI, 2; les Géants eux-mémes, aïnsi que les Cyclopes et les Lestrygons, ne paraissent pas dans Hom. habiter la Thrinacie; d'après Vosixer, Géogr. Hom. p. 110, elle n’est pas non plus le pays des Cyclopes, des Géants, des Sicaniens , ctc., mais bien une petite tle d'fférente de la Sicile, et consacrée
au Soleil (Hélios). R. Opivaë, qui lui-méme est formé de τρὶς el ἀχή.
θρίξ, τριχές, dat. pl. θριξὶ (ἡ), 1° cheveu,
il de la tête, en parl. des hommes, Od.
XI, 599, 431; li. XXII, 155: |] 2° poil, fourrure des animaux : — ἀρνῶν, ἢ]. IL, 273, toison, laine des agneaux; — κάπρου; 11. XIX, 254, les soies d’un sanglier.
θρόνιον (τὸ), Thronion, la ville principale de la Locride, située sur le Boagrins; ce fut plus tard la capitale des Locriens Epicnémidiens, auj. Païleocastro in Marmara, Il.
Il, 535.
θρόνον (rc), seul. au pl. τὰ θρόνα, fleurs, dessins, ornements en relief des tissus et des broderies, Il. XXIT, 442, +; dans Théocr. 11, 59 , ἐ se dit des fleurs et des herbes.
θρόνος (ὃ), siége, chaise; particul. fauteuil élevé devant lequel était toujours placé un marche-pied ou escabeau ( θρῆνυς |; il était ordinair. d'une matière précieuse et travaillé avec art, 11. XIV, 238; VIII, 442; pour le rendre plus doux, on avait coutume d'y étendre des λῖτα, τάπητες, χλαῖναι, ῥήγεα, Od. Ι, 130; Χ, 552. R.6pavoc.
᾿θρέος (o', bruit particul. de la voix, cris, tumultueux , clameurs, Il. IV, 557, τ.
* poire produire un bruit dissonnant sur la‘citbare, H. à M. 458. R. θρύλλος.
θουλλίσσω (Jut. &w), briser, Casser, rompre , fracasser : θρυλλέχθη μέτωπον, ἢ.
XXII, 596, +, le front fut écrasé, fracassé.
* θρ Los (δ), εἰ θρῦλος ( plusieurs anciens grammair. préfèrent celle seconde orthographe avec un seul }\, bruit, tamulte, tapage, fracas, alarme, Batr. 1585. KR. il a de l’analogie avec θρόος.
Θρυέεσσα (n), poët. p. Opoov; vor. ce mo.
θρύον (ré), jonc, en lat. juncus, plante de marais, Il. XXI, 551,7.
Θρύον (τό), poët. Θρνόεσσα (ἡ), 1]. ΧΙ, 711, Thryon, ville de l'Elide, limite des Pyliens εἰ des Elécns, située sur l'Alphée, qui formait un gué en cet endroil; elle était batie sur une colline : c'est, selon STRAB., la méme qui fut plus tard appelée Epitalion , 1. 11, 592; elle faisait encore partie des états de Nestor; le passage de ll. V, 545, où il est dit de l’ Alphée qu'il traverse le pays des Pyliens n'est pas en contradiction avec celui du chant ΧΙ, 711, où Thryon est
dat.
er
oppelée la ville frontière; car rien n° que ce fleuve qui, à Thryon, pa la limite des deux états, ne trace leurs le pays des Pryliens; voy. IE ces divers passages. R. θρύου, lit.
joncs. ‘
θρώσκω (aor. 2 ἔθορον, ép. θόρον) ter, bondir, s’élancer; absol. 11. \ XXI, 126; — éx δίφροιο » I. VII sauter d’un char; — χαμᾶζε, Il. .
XV, 684, sauter à terre ; au fig.
des choses inanimées, par ex. d'ui sauter, voler, Il. XV, 5143 AV de fèves et de pois que le fléau fa 1. XIIL, 589; |] 2° sauter, s'élance vers, assaillir : — ἐπέ τοι) Il. V] Od. XXIL, 205, assaillir qn, s’éla qn; ἐν 6ovoi, 11. V, 161, parmi de R. ΘΟΡΩ.
θρωσμός (+), tout endroit sail s'élève au-dessus d'un autre, ἐπ hauteur, élévation: — πεδίοιο, ἢ].
ΧΙ, 56, la hauteur de Ja plaine.
la plus élevée de la plaine de T s'étendait depuis l'espace qui faisa la ville jusqu'aux deux rivières n'est pas tout à fait exact en tra gel der Ebene , la colline de la | c’est encore moins la colline conn nom de Callicoloné, comme le vei PEN (sur l'Il. X, 460); le Schol.
un nom propre, synon. de Kalo θρώσχω-
θυγάτηρ (voc. θύγατερ, Od. I, 146; gén. θνγατέρος, Il. XXI, 5 XIX, 400 et θυγατρός. Θά. AV, Δ" θυγατέρι, θά. XV, 564 εἰ NH, IX, 145: Od. X, 106; acc.
ΠΟΥ͂, 571; VI, 192 et passum; εἰ 11. 1, 13, 95 et passim ; nom. pl.
1. 1, 492; XXIV , 166; εἰ θύγο IX, 144, 586 et passim; gén. pl.
A. III, 124; dat. θυγατέροτσιν, LL.
ace. pl. θυγατέρας, θα. X,7), (4),fil filia, nata; ἔν est bref de natur devient long pour le besoin du:
tous les cas de plus de trois syllab:
θυέεσσιν, dat. pl. de θύος.
θύελλα (4), ouragan, tourbillon bourrasque ; souv..avéoo θύελλα 346, ouragan de vent; πυρὸς ὁλι Θὰ. XIT, 68, ouragan de feu se dit ordin. d'une tempéte v encore d'un nuage chargé dora; lève avec un vent impélueux , 1
er ( 519 ) er
et Gex selon les uns, sil cœur, Cher, précieux, en parl. des richesses, tres; mais plus vraisembl. θθῳ χρήματαγ Od. XVI, 289, +. R. θυμός, ἦδος. » suffixe λα, dont le À est re- θυμῆρες , neutr. de θυμήρης, employé comme adv. agréablement, pour faire plaiou (δ), ép. et éol. Guésra, I. sir, Θά. X, 562, f; voy. θυμαρής el remariyeste, jils de Pélops, petit-fils ques la d'Férence de l'accentuat. t frère d’ Atrée; il eut Egisthe Buuobopos, 06 ον, qui dévore, qui ronge e fille Pélopie; d'après l'Il. 1, lecœur ou qui consutne l'esprit, épith. de ‘da à Atrée dans le gouverne- la dispute, ἔρις, A1. VII, 210, 501: XVE, cènes, el, θα. 1V,517, il est ἴθ; XIX, 58; XX, 255. * Ii. R. θυμός, de la demeure de Thyeste si- δορά. , en Médie su? legolfe d'Argos; ὠ θυμοδακής» ἧς, ἔς» qui mord le cœur,morque Thyeste demeurait, selon Gant, poignant; en part. d'un discours : — » 6; vor. Nirzsc sur ce pas- μῦθος, Θά. VILLE, 185.,+. R. θυμός, δάκνω. )ά. R. θύω; HERx. trad. cenom : θυμολέων, gén. οντος, qui a le cœur, le courage d'un lion, épitk. des héros, Il. V ns οὐ (Ὁ), fils de Thyeste, c.— 569; VII, 298; O4. 1V, 724, 816; ΧΙ » θά. 1V, 518, Τ. 267. R. θυμός; λέων.
7α, εν) où l’encens fame, par- Bunopxirms, où (δ), qui détruit l’âme, ns , épith. des autels, δωμοί, où 5... «αἱ, la vie, épith. de la mort, θάνατος, sacrifices, M. VIII, 48; Od. Ji. XII, 544; XVI, 414, 580; des enne- R. Güoç. mis; — Srio( NH. XV1591; XVIII, 220, , da partie de la vic'ime qu'on * II. R. θυμός, ῥαίω. honneur des dieux, offrande ou Θυμοίτης» οὐ (δ), Thymète , Troyen de prémices ; ὅγποπ. αἰ ἄργμα, 11. distinction, M. IL, 146. θύω. θυμός; où, (ὁ), propr. le principe de 1᾽86--. omme θύωγ être en fureur, en tivité et de la vie dans l’homme; cf. Il. VI, etransport, H. à M. 560. 216, le cœur, l'âme, le siège du sentiment, > ἥς» ἔς» gén. os, qui attriste de la volonté et de la pensée , mais de la 5 cœur, douloureux , fàcheux, pensée toujours active, et particul. des sensarl. de la colère, χόλος {]. IV, sations vives, des impressions profondes; 0 ,565 ; Q'un affront, λώθη, Il. delà || 1° le cœur, la force vitale dans sa )ά. XVIII, 47; d’un discours, plénitude, la vie; ainsi θυμὸν ἐξαίνυσθαί τινα, VIII, 272; ἔπος, XVI, 69; de I1.IV, 551; V, 155, 848, dter la vie à qn; Od. XXII, 189 ; de lafatigue, --- ἀπαυρᾶν τινα, M. VI, 47; À, 495, et τινι, 8. R. θυμό;, ἄλγος. Il. XVII, 236, méme sign. ; — ἀφελέσθαι ἧς, ἐς (et aussi θυμήρης) » qui τινά, Il. XVII, 17; XX, 456; en tmèse ; r, qui charme le cœur, agréable, --- ἐζελέσθαι τινί, I. XI, 581, méme sign; rl. d'une épouse, ἄλοχος, Il. IX, — ἐξελέσθαι ῥεθέων, Il. XXI, 68, retirer la XIE, 232; du scepire, σχῆπτρον; vie des membres; θυμὸν ὀλέσαι, IL. Ἴ, 205;
499. R. θυμός, APQ. VIII, 90; X, 452; ΧΙ, 542; perdre la vie:
55 (6), Thymbréus, Troyen tué — ὑπὸ τινος) II. XVII, 616, par la main
le, 11. XI, 522 de απ; périr sous ses coups; θυμοῦ δεύεσθαι; y 2 .
II. ΠῚ, 294; XX, 472, être privé de la vie; Jir'ocrix θυμός, Il. XX, 406, la vie abandonna ses os; τὸν λίπεθυμός, Il. DV, 470; XVI, 430, la viele quitta; θυμὸν ἀπὸ μελέων ων πὲὶ Lil s'r trouvait un δῦναι δόμον Αἴδος εἴσω, 1]. VII, 131, que son μη, Th , bre % X. 450 âme sortant de ses membres s’en αἰϊὰϊ chez vollon Thymbréen, HA, 450, Diions θυμὸν ἐσαγείρεσθαι, 11. XXI, 417, #, seul. au partic. prés. : re- recueillir, rappeler ses forces, sa vie; ἐς φρένα on courage ou mes forces, Gui ἀγέρθη, Il. XXII, 475, la viese rassemat, θα. VII, 583, Τ. R. θυμός, bla dans le cœur,dans le diaphragme; dans le
sens de la vie, il se dit aussi des animaux, fes ἐς» gén. ἑος, qui réjouit le Ii. III, 294; XIE, 150; |] 2° le cœur, comme
ἡ), Thymbré, plaine (τόπος). de ur les bords du Thymbris, d'où s' alliés des Troyèns s'étendait ser. Plus tard, cet endroit fut
er
siége du sentiment, et partic. des passions violentes, courage, ardeur, colère, indignation : θυμὸν ὁρίνειν τινί ) toucher, émouvoir le cœur de qn,animum movere alicui, quelle que soit la passion qu'on y excile; ainsi, II. ΠΙ, 595, c'est l'indignation; mais le plussouo. ce sentiment est celui de la pitié, de ἴα peur, IL IV, 208; V, 29; πᾶσιν χάππεσε θυμός, Il, XV, 280, lift. le courage tomba à tous, c.-à-d. fut abfttu; il signif. colère, 1]. IF, 172; méchanceté, Od. IV, 694 ; qfois néanmoins, il se dit d’affections plus douces :
br θυμοῦ φιλέειν, Il. IX, 486, aimer de cœur, du fond du cœur, cordialement; ἀπὸ θυμοῦ μᾶλλον ἐμοὶ ἔσεαι, 1]. ἴ, 562, tu seras encore plus éloignée de mon cœur; || 3° cœur , comme siége de lavolonté , volonté; particul*), envie, penchant , désir, suriout désir du boire et du manger, appétit, Il. 1, 468; IV, 263; πλήσασθαι θυμόν, Od. XIX, 198, se remplit le cœur, c.-à-d. se rassasier, satisfaire son appétit; nous disons dans le méme sens : mangez , si le cœur vous en dit; θυμὸς ἀνώγει, ἐποτρύνει, κελεύει, κέλεται (voy. ces différ. verbes), mon cœur m’engage, m'invite, me pousse à, avec l'inf.; v) résolution, détermination , pensée : ἐδαΐζετο θυμὸς ἐνὶ σθήτεσσιν Αχαιῶν, Il. EX, 8, le cœur, la volonté était partagée (flottait incertaine), dans la poitrine des Grecs; ἕτερος δέ με θυμὸς ἔρυχεν, Θά.
IX, 302, uhe autre pensée où considération,
me retint; || 4° ἐπ gén. sentiment, disposition morale, esprit : ἕνα Où ἴσον θυμὸν ἔχειν, IL. XIII, 487, 704 , avoir les mêmes sentiments, être dans les mêmes dispositions; {| b° on trouve le dat. θυμῷ dans une foule de locutions, 11. 1, 24; Od. XIX, 504; et aussi χατὰ θυμόν ef ἐν θυμῷ dans le méme sens.
ϑυμοφθόρος, 06, ον, propr. qui consume ou détruit le cœur ; delà qui détruit la vie, mortel, funeste : θυμοφθόρα πόλλά (σἡματαὴ, I. VI, 169, beaucoup de signes mortels, c.-à-d. qui ordonnaïient de tuer le porteur; — φάρμακα. Od. II, 529, poisons mortels , ou selon quelques-uns, qui séduisent le cœur, fascinent l'esprit; || 2° en gén. affligeant, fàcheux, Od. ΧΙΧ, 525. R. θυμός, φθείρω.
“ ϑυμόω (aor. 1 pass. θυμώθην), mettre en colère, irriter, Batr. 242. H. θυμός.
ϑύω (avec v. long), intrans. se mouvoir avec vivacité, s’agiter, aller et venir précipitamment, synon. de ὁρμάω; delà s'élancer, courir, se précipiter : ἄμ πεδίον, p. ἀνὰ πεδίον, Il. V, 87, s'élancer dans la plaine; διὰ προμάχων, IL V, 250; XI, 342, au milieu
des premiers rang, au fort de la ἢ βέγαρον, Θά. XXII, 449, courir ter par toute la salle avec impét πάντη, Il. XX, 493, de tous côté:
Ii. X, 524, s'élancer en foule. ἢ a entre θύω εἰ θύνω le méme rapp δύω el δύνω.
Θυόεις, εσσα, ey (avec ν bref] parfumé : — νέφος, Il. XV, 153 odoriférant ; c'est encore l'epith.
dans UH. à C:97. R. θύος.
ϑύον (τό), arbre dont le bois était employé à parfumer les ἢ Puins, Mist. Nat. XI, 16, , Citrus, citronnier ou du cyprès Od. V, 60, +. R. θύω.
ϑύος» εος (seul. au gén. pl. 6 dat. pl. θυέισσιν), τὸ, la substan.
que l'on brülait pour répandre parfumée dans le lieu du sacrifi en gén. sacrifice, offrande sacré 270 ; IX, 499; Od. XV, 261 connaît pas encore l'encens; voy {eur l'Od. Ÿ, 60).
ϑυρσχόος (δ), propr. celui q substance odorante, les parfums; qui offre le sacrifice, sacrificateur, qui tire des présages de la flamn Jice et surtout de la vapeur de Od. XXI, 145; d'après [1]. X:
ce ministère élaît distinct de cel et du ἱερεύς. R. θύος et χέω. Le καίω; EUSTATH. (sur l’'Od. X aime mieux le dériver de χοέω, i voir, examiner, celui qui obs crifice.
ϑυόω (fut. θυώσωγ, parfame partie. parf. pass. τεθυωμένον ἔλαιο 472, T, huile parfumée; — εἴ 484, vêtements parfumés. R. θύος.
θύραζε; ado. 1° propr. synon. « à la porte , avec mouv ; hors de 1:
vant Ja porte, Il. XVIII: 29, 41 gén. dehors, à l'extérieur, ainsi, hors d'un fleuve, 1]. XXE , 237, du camp, Il, XVIII, 447; ds οι). avec des verbes exprimant rm ἐχόάλλειν , ἐξιέναι, δραμεῖν, Gaiverv, ἐξ σθαι, ῥύττειν ; El a gfois un gén. p ἁλὸς πολιαῖο θύραζε, Od. V, 410, mer blanchissante ; — οἴχοιο, IL X bors de la maison; à moins qu” dépendre ce gén. du verbe ou du
Précède, comme exGasw, ἄλτο. R. !
θυρεός (ὃ), pierre de la porte , |
er
ὅθ de l'antre de Polyphème et qui assage, Od. IX, 260, 513 , 540.
y (ro), porte, entrée; seul.au plur.
15; θά. XVIII, 585, XXI, 49 ; ΄. R. θύρα.
4on. p. θύρκ, la porte, propr.
pratiquée dans le mor soit d’on ement soit de toute la maison, la ande porte; le plus souo. au pl.
de la porte, synon. de σανίδες ; s » Od. XVII, 267, lite. porte à
tures, à deux battants ; éri ou ra-
θύρ σιν, IL. Il, 788 ; XVI, 546, de Priam , c.-à-d. devant sa de- ° en génér. accès, entrée, Od. IX, , 124.
ado. poél. Ρ. θύραθεν. hors de la ors, Od. XIV, 552, {.
dat. ép. de θύρη, employé comme orte, dehors, Od. ΙΧ, 238.
Go ETTAs ὃν») ép. θυσσανόεις, seule ‘e dans Hom., garni,bordé de franpoils pendants et mouvants ; c'est Egide, I. V, 738; XV, 229; s X VIII, 204, et d'un bouclier orπίς» L.XXL, 400. " 1]. R. θύσανος.
(5), frange, bordure pendante et 4Ë servait d'ornement au bouclier non, à l'Egide et à la ceinture de |. 11, 448; XIV, 181. Ἀ. θύω.
(τά), les instruments ou ustensiles 1as la céléhration des Bacchanales; ‘amm., principal, les thyrses, les etc. 11. VI, 154, +. R θύω.
(à), propr. sacrifice ; puis la vicéme , H. à C. 512, 568. R. θύω.
[. θύσω aor. ἔθυσα) | sé. sacrifier, immoler on bruler 5; — ἄργματα θεοῖς, Od.XIV, 446, fier les prémices aux dieux , et dir, θῦσαι Ooiïs, Il. IX, 219 ; Od.
60, sacrifier aux dieux ; — ἄλφιτα, L, offrir de la farine ; absol. — X, 231, sacrifier à nn dieu ; ns. se mouvoir impétueusement ; , s'agiter, se ruer, se démener, des transports de fureur, bruire, π parl, du vent, Θά. XII, 400, vières et des eaux, 11. XXI, 324; D; δάπεδον «κἴματιθνεν, Od. XI, 420; , le sal était agité de sang, c.-à-d.
s le sang, le sang ruisselait sur le ar L des hommes, en gen. s'empor-
ter, sévir, être en fureur : ὁλοῆσι φρεσὶ θύει, ἢ]. 1, 542, litt. dans ses esprits funestes il s'agite, c.-à-d. il s'abandonne aux funestes transports de sa passion ; tyy(dat. de l'instrum.), 11. XI, 180 , il exerce sa fureur la lance à la main ; οἵ. θύνω.
Suudrss ἧς» ες» parfumé, odoriférant , en parl. d'un appartement : — θάλαμος, Od- IV. 121; de sétements > ἔϊματα; Od. V,
“ Θυώνη !4), Thyoné, surnom de Sémelé, après qu'elle eut été reçue parmi les’ dieux, H. V, 21; ainsi surnommée, selon Diop. I], 62, ἀπὸ τῶν θνομένων αὐτῇ θυσιῶν καὶ θυηλῶν , à cause des sacrifices et des victimes qu’on lui offrait. R. θύω.
Jun (+), peine fixée, amende, Θὰ. II, 192; ἀργαλεὴν θωὴν ἀλέεινεν ἀχαιῶν, 1. ΧΙ, 669, il évitait la peine ignominieuse que lui eussent iniligée les Grecs. Selon les gramm.., doni l'avis est approuvé par Nirzsca ( Od.
II, 292), ἐΐ s'agit ici de blâme, de reproches, et d'après l'Od. XIV, 239, χαλεπὴ δήμου φῆμες, des propos fächeux du public et de la crainte de passer pour un ldche.
KR. τίθημι. primit. θέω, θῶ; il en est formé comme ξωὴ de ζῶ.
Soxos (0), ép- θόωχος, Od. IT, 26; XIT, 518; synon. de θᾶχος. siége, Θά. II, 14; θεῶν θῶχοι, 11. VIII, 439, en lat. sedes deorum, les siéges des dieux; || 2° séance, assemblée, Od. II, 26: θωχόνδε, Od. V, 3, à l'assemblée, avec mouv.
Θῶν; ὥνος (δ), Thon, mari de Polydamne, noble Egyptien, qui résidait près de Canope, vers l'embouchure la plus occidentale du Nil; il reçut Ménélas, Θά. ‘IV, 426 ; SrRas.
XVII, p. 801, parle d'une tradition d'après laquelle il y aurait eu, non loin de Canope, une ville nommée Thonis , ef qui aurait recu son nom du roi Thon; Di0DoORE 1, 19, fait mention expresse de celte ville; cependant Hesren (Idées, cte. 11, 2, sect. 5, p. 706), conjecture que Diopons aurait bien pu prendre pour un nom de ville le nom de ce Thonis, qu IlÉRODT. (XI, 105), d'après le récit des prétres égyptiens, désigne comme gardien ou inspecteur (φύλαχος ) de l'embouchure canopique. Canope méme, disait-on, tenait son nom du pilote de Ménélas, qui y était enterré, STRAB.: selon EUSTH. θῶνος est pour θύωνος,) où plulôt par syncope p.
Gurvrog.
ϑωρηκτής» οὔ (δ), cuirassé, armé d'une cuirasse ; 0). au pl. et comme adj. : πύχα
IA
θωρῆκται, El. XF, 517 et souv. , solidement cuirassés, couverts d'une épaisse cuirasse, * IL R. θωρήσσω. |
SopnEs nx0ç (δ), ion. p. θώραξ, cuirasse, armure, qui couvrait la partie supérieure du corps, depuis le cou jusqu'au bas-ventre (11. ITT, 332), où le ceinturon {ζωστήρ) venait s y rattacher; celle était ordinair. de mélal, le plus souvent d'airain et se composait de deux plaques bombces (γύαλα), dont l'une couvrait la poitrine , l'autre le dos ; ces deux plaques étaient jointes sur le côté par des crochets; de sorte qu'en cet endroil l'épaisseur était double, d'où l'épith. διπλόος, J1. 1V, 133 ; ef. XV, 150; non-seul. elle était polie avec soin, mais encore ornée et variée avec art; d'où les epith. ποιχίλος,.πολυδαίδαλος, παναίολος (vor. particul. la description de la cuirasse d'Agamemnon , Il. XI, 20-27); le bord extérieur était ordin. garni d'une bordure d'élain fondu. Outre les cui.
russes de métal, il y en avait aussi de plus légères, telles que la cotte de mailles, στρεπτὸς χιτών (voy. ce mof\, et la cuirasse de lin,
TA IIS IT, 529, 850 ; -Korpre, art des Grecs, p. 95,
ϑωρύήσσω (aor. À ἐθώρηξα, ép. 6 pass. ἐθωοήχθην), 1° act. cuirasse équipper : — τινά, ἢ]. IT, 11, quel guerrier; — τινὰ σὺν τεύχοσειν, Il. À aliquem armis munire., instruere, d'armes; || 2° moy. se cuirasser, s' préparer a la guerre, souv. mis « Ι, 226; XVI, 218, 40 ec passim avec χαλχῷ, θά. XXII, 568; ord τεύχεσιν, Il, VIH, 376; 588; σὺ I. VIII, 550; XI, 49 ef pass.: δὸς τὰ σὰ τεύχοχ θωρηχθῆναι, TI.X VE, 40 moi de couvrir mes épaules de to:
Sos ϑωός (δ), nom d'ur.anim sier qui est nommé avec les panth loups, K. XI, 403; XI, 474; d δανοινός, à cause de sa couleur rou La plupart des interprétes croien le chacal, canis aureus de Lin:
sous le rapport de la forme, a u ressemblance avec le renard.
1, lota, neuvième lettre de l'alphabet grec; elle indique , par conséquent , le neuvième chant.
(ty ἰῆς» ἐρ. fe μία; VOY. ἴος.
ἰα (ra), plur. αἰ ἰός.
ἰαίνω (aor. À ἴηνα ; avr. À pass. ἰάνθην)ν 4° échauffer, chauffer , faire chauffer : — ἀμφὶ πυρὶ yxkrév, Θά. VIII, 426, l'airain, le vase d’airain, la chaudière sur le ἔδυ; — ὕδωρ, Od. X, 559, faire chauffer l’eau ; delà dilater par la chaleur , fondre , amollir : — mpiv , Θά. XII, 175, de la cire; [| 2° au fig. ») réchauffer, dilater, récréer, réjouir, charmer : — θυμόν͵ Θά. XV, 578; IL. à C.
435, le cœur, EL. XXIV, 119; souo. au ETES θυμὸς Eüppordvrouw ἱαίνεται θα. ΥἹ,
56, le cœur est épanoui, dilaté par la joie; en gén. et absol. être récréé, réjoui, eégayé, Hi. ΧΧΗ͂Ι, 598 ; Od. IV, 840; — μέτωπον ἰάνθη. Il. XV, 405, le front s’éclaircit, se rasséréna; on trouve aussi θυμὴν ἑαίνομαι, Od. AXIII, 47, la joie renaît dans mon cœur;
— φρίνας, Od. XXIV, 582, da prit; — rai, Od. XIX, 537, se quelque chose: :) amollir, adouci
᾿---θυμόν, II. XXIV, 119, toucher
cœur ou la colère. || L'1 est nat bre; il devient long par l'augmen soin du vers,
ἴαχιρα (à), Ière, fille de Nérée 22. R. ixive, litt. la réjouissante.
ἰζλλω (aor. ἴηλα ; inf. ia) , lancer : — ὀϊστὸν ἀπὸ νευρήφιν. IL. ἢ décocher un trait, {{{. l'envoyer d χεῖρας ἐπὶ σίτῳ, Θά. À, 575, étend les mains vers la nourriture; — I. 1X, 91, vers les mets ; — πε σμόν, Il. XV, 19, jeter, mettre de tour des mains; cf. VIILI, 44 ἐπὶ χεῖρας ἰάλλειν, θά. IX, 288, en manus injicere, mettre la main su pagnons;—reû ἀτιμίησι (locut.eztre θά. XIII, 142, blesser qu par d tout à fait comme δάλλειν τινά τοκὶ
les passages où se irouve ἐπὶ avec -il admettre une imèse; vor. ἐπε μι. εν ς (δ), Ialmène, fs de Mars et ὁ, chef des Béotiens d’Orchiomène don; il est mentionné comme arzo-
un des prétendants d'Hélène, App.
M. Ὁ], 519; IX, 85; suivant Anioigr. de l'Anth.), il périt devant est bref. K. ἰάλλω,, lit. celui qui ii S'élance ou attaque.
), Jambé, servante de Célée et de :hez lesquels alla loger Cérès, lorsrchait sa fille enlevée par Pluton.
I ces plaisanteries, arracha un la déesse atiristée, H. à C. 495, I, 5, 1. D'après le Schol. d'Eut. 662), elle était fille d'Echo et est bref. KR, iinre, lili. la morailleuse. -
(ὁ), Tamène, guerrier Trayen, ontée, JL XII, 459, 193. L'e est μενος, parlic. -
« (4), Tanasse , fille de Nérée et de
XVIIE, 47 ; « bref. R. iaiw, litt.
chauffe.
(ἢ), 4° Janire, fille de Nérée et de VIII, 47;|12° fie de l'Océan s, H. à C. 421. L'r est bref. KR.
celle qui réchaufle.
4), Janthé, la méme qu'iivuspa,
Jcéan et de Thétis, H. à C. 421.
vOY. ἰαίνω.
fut. ἔσομαι, ion. p. ἰάσομαι; aor.
moy. dép. guérir, seul. en parl.
»s exicrieures ; avec l'acc. :
904; — ὀφθα)μόν, Θὰ. IX, 525; ", 899. L'cest long.
&), ép. p. ἴωνες, les Toniens, Il.
, T5 H. à À. 145, les habitants ue. Des interprètes anciens et nt trouvé des difficuliés dans cette parce que les Ioniens, deux cents avant la guerre de Troie, émi- Attique à Égiale , et ne retourpartie dans leur ancienne patrie après cette guerre. Cependant, YNE, KOzPPEN et BOTHE , cette on peut trés-bien se justifier,
es habitants de l'Attique conser- .
1om d'ionieng, après qu'on eut on de l'Egiale, Héronor. VIII, ur cela que les habilants de l E-
giale furent appelés Αὐγιαλεῖς lwwes, Toniens de l'Egiale. PausAn. VII, 1, Q, pour les distinguer des loniens attiques. La contrée qui s'étendait depuis Sunium jusqu'à l'Isthme s'appelait aussi Jonie; cf. PLUT. (Thés. 24). L'r est bref.
Ἰαπετός (ὁ). « long, Japet, nom d’un Titan, Jils d'Uranus et de Géa, époux de Clymène, père d'Atlas, de Prométhée et d'Epiméthée; voy. Τιτῆνες 5 Il. VIIE, 479.
R. ἱάπτω ; selon ΠΕΝΗ., lit. Mersius ; selon HEFFTER, c'est la personnification du mouvement vers la terre; l'opposé eat ὑπερίων.
iXT TU) qui ne se trouve qu'en tmèse et séparé de la prépos, χατά; propr. χαταϊάπτω:
1° envoyer, jeter, lancer, ef dans ee sens il est synon. εἴ ἰάλλω; cf. προΐάπτῳ ; || 2° toucher, atteindre , blesser, synon. de θάλλω; se construit avec l'acc.; le schol. l'inierprète par διαφθείρειν, gàter, endommager ; ne se frouve que dans cetle phrase : ὡς ἂν μὴ κλαίουσα κατὰ χρόα καλὸν ἑάπτη, Θά. 11, 576; 1V, 749, afin qu'elle ne gâte point son beau corps en pleurant. || Selon quelques-uns, c'est un verbe particulier qui a de l'analog'e avec ἵκτω, ἅπτω, dans le sens de blesser; Passow , dans son dictionn., supplée χεῖρας, et l'explique : mettre la main sur son beau corps; injicere manus; c'est sans doute là le sens: afin que, dans sa douleur, elle ne
déchire pas, ne frappe pas son beau corps;
maïs il est superflu de sous-pntendre χεῖρας. R. impr.
Ἰαάρδανος (ὁ), ε bref, l'Iardanvs, 1° fleuve de l'Elide, près de Théia, H. VII, 155; selon SrraB. VIII, p. 547, ce serait une rivière voisine de l'Acidon, laquelle tirait son nom du tombeau de l'ancien héros lar.
danès; selon Paus. V, 5, 5, c'est l'Acidon {ou Acidas) lui-méme, mais à tort. Voy.
MANNERT, VIT ,p. 494; Orrrr. MUELL.
Hist. des races Hellén. I, p. 572 ; |] 2° rivière de Crète, Od, III, 292.
{aot, 5. p. pl indic. prés. d'u.
Ἰασίδης» ou G); : long, fils d’Jasus, c.ä-d. Amphion, Δ. IX, 283.
Ια σίων» ὠνος (δ), « long, Jasion, füs de Jupiter εἰ d'Electre, selon App. TI, 12, 4; frère de Dardanus; jeune homme re-
marquable par sa beauté; il fut tué par
la foudre, Od. V, 125; selon HES. (Thcog.
962), qui l'appelle Ἰάσιος, il eut Pluton de son commerce avec Gérès. R. Hxnu. Le trad. : Spontanus, ou (d'au) Jtius.
Lacov Apyog (τά), pour léov, l'Argos
d'Iasus; Argos était ainsi nommée d'Iasus,
. ce nom; sclon le ScHoL., il faut entendre par là le Péloponnèse, Od. XVIII, 245. |
ἴασος (6), Iasus, 1° roi d'Orchomene, père d'Ampbhion, Od. XI, 285 ; || 2° fils d'Argus Γ et d'Evadné, père d'Agénor, souverain du Péloponnèse ; c'est de’ lui qu'Argos reçut le surnom αἱ ἴασον, Α͂ΡΡ.
XI, 4, 2; || 3° fils de Sphélus, chef des Athéniens, tué par Enée, 11. XV, 552, 337 ; || 4° père de Dmétor, de Cypre, Θά. XVII, 445. R. cu, HERM. trad. Egredus. |
ἰαύω (imparf.ixvovet avec forme fréquent. ἑκύεσχον ; aor. 1. ἴαυσα), 1° synon. de Grxrpi- 6av, demeurer, être placé ou couché, séjourner, reposer, passer le temps : — υὐὑχτας ἀῦvous, 1). 1X, 525, passer des nuits sans sommeil, en lat. insomnes ducers noctes; —— ἐν ἀγχοίνησί τινος, {!. XIV, 215, ètre couché , reposer dans les bras de quelqu'un; || 2° dormir, coucher, passer la nuit, Θά. XIV, 16; XXII, 464; XXIV, 209 ; il se dit aussi en parlant des animaux, Od. ΙΧ, 184. R.
* ᾿Ἰαχέω (aor. 1 ἰάχησα, H. ἃ C. 20), ἐγίεν; il est inusité au prés.
ἰαχήν ἧς (ἡ), 1° cri, tant le cri d’allégresse de ceux qui attaquent, (11. XV, 384 et passim) que le cri de détresse et d’effroi de ceux qui fuient, 1]. IV, 456, et passim ; en gén. les cris qui s'élèvent du milieu de la mélée, 11. XIV, 1: àl est dit du cri des ombres, Od. XI, 45; notez que ce sont des ombres de héros, dunt le cri a conservé quelque chose de guerrier ; || 2° en parl. de choses inanimées , vacarme, tumulte, bruit, H. XIIL, 3. R. ἐάχω.
Ixyrs ns (4), laché, nom d'une nymple) compagne de Proserpine, H. à Gér. 419.
Ἰάχω (aor. ἰάχησα ; Ἡ. à (έν. 20),1° crier baut, pousser de, grands cris, particul. en parl. du cri de guerre des combattants ; 1.
IE, 333 εἰ passim; mais aussi en parl. des cris de douleur des blessés, 11. V, 545 et des sanglots des personnes qui pleurent à des funérailles ou à la nouvelle d'une mort, Il.
XVIIL,29 ; || 2° en parl. de choses inanimees, résonner, bruire, retentür, pétiller ; en parl. du bruit des vagues, I]. 1, 489; II, 594; cf. Il. XXI, 40; du pétillement de la flamme, 1. XXIIT, 216; du sifflement de la corde d'un arc, Il. IV, 125, du son éclatant d’une trompette, Il. XVIIE, 219; du sifflement d’un fer rouge plongé dans l'eau, Od. IX, 392. R. (ά ou ἄχω.
ΙΔ , 1αωλκός, 05 (ἡ)ν ép. Ῥ- ἰωλκός
ville de Magnésie {Thessalie), sur ἰ gasien, non loin du port Aphété vous des Argonautes; plus tard, plus qu'un port de la nouvelle vil métrias (auj. Volo); Il. IE, 712.
Lau, ovos (6), vor. ᾿Ιάονες.
ἰγνύην», ᾿ς (1), le jarret, en lt. 1 AÏIE, 212, +. R. il a de l'analogie
ἱγνύς » vos (%), 4γπον. d'in Merc. 152 : παρ᾽ ἰγνύσι, en lat. circ vers le jarret; mais HERS. corrig çon et y substitue celle-ci : παροιγνύ que λαῖφος qui suit est le reg. de :
non plus αἱ ἀθύρων; l'édit. Dior « lecon ordinaire.
᾿Ιδαῦς, ain, αἴον, Idéen, qui c mont Ida, en Phrygie : τὰ Ἰδαῖο monts Idéens, c.-à-d. l'Ida, par a différentes pointes de la montagr αἰ Ἴδη, ἢ]. VIU, 409 ; XIE, 19; || ὁ déen, épith. de Jupiter, qui avait montoire nommé Gargaros sm a bois sacré, Li.-XVI, 605; XXIV,
Ἰδαῖος» ou (ὁ), Idéus, 19 À Troyens et conducteur du char de JU, 248 ; XXIV, 525; [12° T de Darès, prétre de Vulcain, tu mède, 11, V, 11.
ἰδέ, conj. ép. par abréviat. p Taisesca, gr. ὃ 312, 12, La d vois, impér. εἴ εἶδον; mais rien π᾿ αἱ supposilion. |
ἴδεγ ἰδέειν, ἴδεσχον» voy. FIAQ
ἰδέω» ép. toy. EIAQ, B.
ἴδην ης (ἡ), et Dor. ἶδα, l'Ida, haute εἰ escarpée, qui commence « et s'étend à travers la Mysie. Lep montagne formait la plaine de Ἶ terminait à la mer par les caps Lectos et Phalacra, Sur la poñ élevée se trouvait un autel de Ju 144 ou Kas-Daghi; delä ἴδηϑεν, I.
du haut de l’Ida, avec mouv. R.
Heru. Gnarius, litt. d'où l'on pet
ἴδηαι, subj. aor. 3 moy. de ΕἸ
ἴδηθεν, ado. du haut de l’Ida.
ἴδης, εὦ (ὁ), ép. et ion. p. Ia d'Apharée et frère de Lrncée d père de Cléopatre et excellent ar Εὔηνος, Il. IX,558.R. εἰδεῖν, d'apr M. ; lit. le Voyant.
ἴδιος, ins ἰὸν» propre, singelx lier, privé: πρῆξις ἰδόηγ "Θά, III
IE
privée, c.-à-d. d’un seul homme, ‘, affaire publique.
mg). ép. p. ἱδρόω, Suer ; seul. à Ou. XX,204, +. R. ἴδος.
Eva voy. ETAN. B.
ς ἐδνώσω; aor. À pass. ἰδνώθην, sité), courber, plier; au pass, 86 1, 266 ; θα. VIIL, 575.
ép. Ρ. ἴδοιντο ; voy. ΕἸΔΩ. À.
» 705 εἰ ἔος, acc. ἴα εἰ éx (ὃ),
fils de Deucalion, petit-fils de
de Crète, T1. XL, 449, 454;
a par sa valeur devant Troie, 1.
> 252 et suiv. ; selon l’Od. II,
erna heureusement chez lui. Mais
ἢ postérieure le fait chasser de
order en Iialie, tradition dont d'auteur du Télémaque.
; (#), Connaissance, science, exbileté dans, avec le gén. * Il. VII, 359. R. ἴδρις.
| t, gén. ἴδρως, Qui sait, savant, rimenté, prodeat, Od. VI, 235, ; suivi de l'inf. Θά. VII, 408,
(0), ép. p. ἱδρώς ; vor. ce mot.
ut. ἱδρώσω, aor. ἵδρωσαὶ, suer, τρις, 11. XVIII, 272; de peur, ; avec l’acc.: ἱδρῶ ἱδρῶσαι; 1]. IV, ‘udorem sudare, suer ; pour les δρώοντα,, ἱδρώουσα, voy. THIERSCH 1; Rosr. Dialect. 71,6; Kusu- 7. R. ἱδρώς.
forme équiv. à ἱδρύω et admise ser l'aor. 1 pass. ἱδρύνθην.
or. À ἵἴδρυσα ; aor. pass. ἱδρύνθην), , dire ou ordonner de s'asseoir, r; avec l'acc :— λαόν, 11. 11.191:
Od. V, 86 ; au pass. être apsis, L II, 78; ΥἹΙ, 56. »Ἤ » part. ép. P: ἰδρῶντα. or τος (ὁ), sueur; très-fréf. dans acc. ἱδρῶ, au lieu de ἱδρῶτα, et le , ἱδρῶτι, XVII, 585 745, νον.
488,131; Rosr, Dial.31,rem.
» $ 265; Borrx.S$ 56, 5,6.
, ép. vor. ἘΙΔΩ. B.
us, voy. EIAQ. À.
Je VOY. ἐἷμι. | sing. impf. de tue P. ἴοι, 5. p.s. opt. d'au, II.
πρὶν δ᾽ οὕπως ἂν ἔμοιγε φῇον κατὰ πόσις, οὐδὲ θρῶσις) ni boisson, ni
ΒΟΌΓΡΙ ΣΟ ne saurait descendre dans mon gosier auparavant ; c'es! ainsi que 7 Ὃ1} écrit avec raison, d'après le manuscr. de TOwn- LEY,au lieu de isis, avec un esprit rude ; νον. εἷμι.
(sua, prés. pass. εἰ moy. de ἴημι.
ἴεμαι (imparf. ilur»), forme moy. poët.
équio. à εἶμι, aller {voy. ce mot); il renferme aussi l'idée accessoire de hâte, d'empressement, ἢ). X11, 274; Od. XXII, 504. Dans
d'autres passages, on lit aujourd'hui ἵεμαι,
avec l'esprit rude.
LEUEVæL, Ep. p. ἱέναι; vOy. ins
ἱέρεια». ας (δ). fém. de ἱερεὺς, prêtresse, 1]. VI, 500, +.
ἱερεῖον, ou (τό), ef sous la forme ionienne, la seule employée par Hom. : ispiwv, victime, animal qu'on immole à un dieu; ef, dans un sens rare, victime immolée dans un sacrifice pour les morts, Od. ΧΙ, 25; || 2° ilse dit en gén.du bétail qu'on égorge pour s’en nourrir; proverb. οὐχ ἱερίζον, οὐδὲ θοείην ἀρνύσθην, 1]. XXII, 159, ils ne cherchaient à gagner ni une vicüme ni une peau de bœuf {comme dans les jeux où l'on se dispute le prix; y allait de la vie d'Hector); cf. Od. XIV, 250. |
ἱερεύς» *0ç (ὁ) . ép. ἱρεὺς, IL V, 10, prêtre, sacrificateur ; prétre spéeialement consacré au service d'un dieu, et chargé du soin de son temple en méme temps que de l'oblation des sacrifices, M. 1, 94,95; ce sortes de prétres s'occupaient aussi d'interpréter la volonté divine par l'inspection des entrailles des victimes, 11. 1, 62; XXIVW, 221. R. ἱερός. |
ἱερεύω (ép. ἱρεύω, avec «long , Od. XIX, 198; XX, 3 ; fut. ἱερεύσω), propr. rendre saint, consacrer, c.-à-d. 1° offrir en sacrifice, immoler, sacrifier : — βοῦς, Il. 1, 94; 11, 402, des bœufs ; — ταύρους, I. XXE, 151, des taureaux; — θεῷ, à un dieu; || 2° immoler un animal destiné à étre mangé; ce qui s'explique par l'usage où on élait de toujours réserver pour les dieux quelques parties de l'animal immolé, Od. XIII, 24; XX, 624; VIII, 59; — Esiw, Od. XIV, 414, immoler pour son hôte, en son honneur et pour le lui servir. R. ἱερός.
ἱερήϊον» ou (τὸ), ἀρ. ἱρὸν ( propr. neut. de ἱερός, maïs toujours employé comme subst.), la chose consacrée, particul. le sacrifice, la victime, 1]. X, 571; surtout usité au pl.
τὰ ip 3 en lat. sacra, Ï. I, 147; Od. I, 66 εἰ ἱρά, 11. 11, 420. Foy. ἱερεῖον. |
ἑερίς, ñ ὄν, ép. ἱρὸς, ἡγ ὄν, 15 qui vient de Dieu, saint, divin, en parl. de choses qui ne son! pas au pouvoir de l'homme, mais qui dépendent. d’étres supérieurs ; οὔ, Nirzscs { Od. HIT, 270) , par ex. 16 jour, ἦμαρ, 1]. VIII, 66 ; les ténèbres, χνέφας, Il. XI, 194, 209 : le courant d'un fleuve, ῥόος ἀλφειοῖο, Il. XI, 726; cf. Od. X, 551; la farine d'orge, ἄλφιτον, ΠΝ ΧΙ, 651 ; et méme le poisson, ἰχθύς, 11. XVI, 407; toutes choses considérées comme un présent des dieux; voy. ci-dessous, n° 5; || 2° saint, sacré, en parl. de tout ce que les hommes consacrent aux dicur; par ex. d'un autel, 6wuoç, ἢ. 1], 505; d'un temple ou maison de Dieu, δόμος, 1). VI, 89; surtout d'une ‘hécatombe , 1}. 1, 99, 451: θα. III, 144; d'un bois sacré, ἄλσος, {|. 11, 506: de l'olivier , élain, Θά. XIIE, 572: — don, IL.
V, 499, l'aire sacrée (sur laquelle était épuré le blé de Cérès); on applique encore celte épith. aux conirées | l'Eubée, I1. 1, 555); aux villes (Θίβη, 11. 1, 566; cf. IV, 105, 121; V, 446) considérées comme étant sous la Protection d'un dieu; || 3° auguste, majestueux, saint, pieux; admirable, excel lent, divix , en parl. d'hommes : par ex.
is Τηλεμάχοιο, Od. IT, 409; νογ. ἴς; — τἔλος φυλάχων, Il. À, 56, la troupe sainte des gardiens ; — ἀργεῶν στρατὸς, Od. AXIV, 81, la pieuse armée des Grecs. || Le neut. ἱερά se prend subst. dans le sens de sacrifice , office divin, œuvre sainte; ΤΟΥ. ἱερήϊον; [Π ἰ 684. qfois long dans ἱερὸς ; 1 l’ est touj. dans ipis.
ἱζχάνω, 1° intrans. s'asseoir, être assis, θά. XXIV, 209 ; au fig. descendre, s’abattre, s’abaisser : — ἐπ ὄμμασι, Il. X, 92, sur Jes yeux, en parl. du sommeil; |} 29 transit, faire asseoir qn, dire à {ἢ de s'asseoir, avec l’acc.: ---ἀγῶνα, I. XXI κε 258, faire asseoir l'assemblée (du peuple). R. ἴζω.
ἴζω (mpf. ἷξον), ACT. 1° intrans. s’asseoir, prendre place, être assis, se reposer : ἐπὶ θρόνου, Ι.. ΧΥΠΠ, 422, sur un siége; ἐπ᾽ ἀμφοϊέρους᾽ πόδας ζω, I. XI, 281, il est assis sur les deux pieds, aprés s'étre agenouillé; en parl. des guerriers, camper, Il.
II, 96; || 2° trans. faire asseoir, dire de s’asscoir: — rex ἐς θρόνον, 1], AXIV, 5355, quelqu'un sur un siége ; c'est le seul exemple d'Ilom. où il soit transitif; || MOY. méme signif. qu’à l'act. s'asseoir, se placer en em-
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buscade, ἢ. XVIII, 529; i/ n'est :
près. et à l'impf.
ἴηλα (inf. iñlu); vor. ἰδλλω.
Ἰηλυσός» οὔ (ἡ), ion. p. ἴαλνα ville de l'ile de Rhodes; du temp:
(XIV, p. 655), c'était un b Jaliso; 1 Ἢ, 656. L'uest long ! c'est pourquoi quelques édilrons avec deux os, comme dans HO ilest bref dans DENYrS le Perie
μι ( prés. 5. p. pl. ἱεῖσι; in} ἱέμεναι ν 1. XXII, 206; part.
ἵει; ἥπρή. & ἴην, d'où ἴεν, éol. p. tes 551, et touv, comme de ice ; 5 2.
fréq. te; fut. fous aor. 1 ra, « ne trouve du plur.que la 3. p. pl.
XV, 458; on a de l'aor. 2 la du subj. : ἦσιν. Π. XV, 559; qu voy.ce mot; le moy. π "est usilé et à l'impf.: pou, ἱέμην et à l'aor.
dans cette phrase souv. répétée :
voy. ἐξίημε ; Γι est ordin. bref di ACT. 1° trans. mettre en mouve aller ; delà *) envoyer, députer congédier : --- τινά ἐξ ἀδύτοιο, Il. V voyer qn du sanctuaire: — ὦ Π. XVIIE, 182, envoyer un mes:
cf. X, 274 ; ἐν δὲ παρηορίγσιν Πύδα éviu), ΠΧΥΙῚ, 152,ilattela Pédase ou courroies “latérales ; cf. παρηορ surtout de ce qu'un dieu envoie χοντα φόωσδε, I. IT, 309, meit envoyer à la lumière, faire nait!
gon; et en parl. de choses inanim ἀστέρα; — ἴχμενον οὖρὸν τι, envo) vent favorable à la navigation; éme, 1]. ΗΙ, 152, 221, en lat.
cem, émettre la Voix la faire er ἔπεα, M1. HIT, 522, émettre d les prononcer; ἢ) jeter, lancer, en parl. de corps inertes, comme un rocher, πέτραν, λᾶαν χᾶαν, 1. VIE, Ι, 538; surtout en part. d'un avelot : δόρυ, Géo, ὀϊστὸν, Il. 1.
382; le nom de la personne qi atteindre se met au gén. 1]. À qg fois äbsol., sans acc., 11. EI, 77.
626; “) en parl. de l'eau, répand lâcher, faire couler ou déborder:
“τεῖχος, 1). XI, 25, lâcher le la rivière contre le mur; — ἐπὶ 11. XXE, 157, répandreson eau:
Ἵ faire descendre, pendre out ἐχ δὲ ποδοῖϊυ ἄχμηνας ἧκα δύω, Il. À fis descendre de tes pieds, c.-à-d
ai ἃ tes pieds deux enclumes rès Les avoir attachées, les laissa χειρὸς φάσγανον, Θά. XXH , 84, r son épée de sa main; --- δάχρυα, 84; AXIIT, 53, verser des 5. en parl. des cheveux, laisondoyer, voltiger : —— ἐθείρας, 83: XXII, 516, sa chevelure; 1. VI,251, en lat. demittere, ἢ intrans.,) en sous-ent. ὕδωρ, ἐπὶ γαῖαν, ΘΙ. XI, 259, sur la . AXI, 157; εἰ ἐπ parl. d'une
ir, Θά. VIL, 150; +) serelècher
ous-ent. ἑαυτὸν : ἐπεὶ ἕωμεν πολέζ, 402, après que nous eûmes re la guerre, ou peut-étre que assasiés de la guerre; σον. ἑῶμεν; 1u propr. 86 mettre en mouveje diriger vers; souv. au partic.; ut vers lequel on tend se met au γρ ῥοάων) θά. X ,529, se diriles eaux du fleuve; ἱεμένω κατὰ [IT, 707, marchant avec ardeur sillon; d'autres lisent isuévs ?) incer vers, être porté à, c.-à-d, ment : le nom de l'objet désiré . πόλιος, Il. ΧΙ, 168, désirant νίχης, "ἢ, AXXIIT, 718, 571, la νόστοιο, Θά. XV, 69. le retour; tro γὰρ ὕαλέειν, Il. XVI, 585, apper; cf. Il. V, 425; dans ce jouv. accompagné de θυμῷ, 1].
LIT, 586; ou bien il a pour sujet IT, 501; le partic. ἱέμενος s’em- : adjectiv. dans le sens d'avide, ir, soit absol. : ἀχόντισαν ἱέμενοι»
56, ils lancèrent avec ardeur; cf.
Id. F, 58); soit avec un gén., Æ, 168 et passim; on le trouve 6 les ado. οἴκαδε, πόλεμόνδε, déla maison, à la guerre.R. En.
À de ἰαίνω. | y ονος (0), épéan, épith. d'Aommé à cause de l'exclamation :
: À. 272; || 2° hymne à Apol-
vor, ᾿ἐζομαι. |
