L.1, 521; Od. XXIII, 13; on méme ἠδὲ χαὶ, Od. 1, 420; ἐμέν

Il. V, 128; || 4° l'idée de gradat mée primitivement par xai, se relr que affaiblie, dans des propositio:

vent à lier à ce qui précède une suit immédiatement et oûe: ὥς ἐναΐξας... τίθει, Π. 1, 584, il dit levé... il met; || 5° καί lie encore luthe(c.-à-d. sans que la liaise soit grammaticalement rigoureus licipe à un verbe mis à un mods

KA αἱ ἡγήσατο, IL ΧΧΙΙ, 967; cf.

lit. ayant ainsi parlé et elle alla | première); on {rouve également τότε dans les mineures, après les aps ἦμος... χαὶ τότε, Î, 1. 478: || do. de gradation, ayant la signif.

aussi, encore, même; en lat.

“γί à mettre en relief soit un mot une proposition; selon la nature celte gradation peut étre 1° as- M augmentative : dans ce sens, el ) avec des verbes, des substantifs, de nombre. elle se trad. par :

at. νοὶ; τάχα xev xxi ἀναέτιον œ- XI, 653, il accuserait même un cf. 11. XII, 501 ; Π. IV, 161; ?) ec un partic. ou un adj.,il forme jon au verbe principal de la propeut alors se trad. par : quoique, uel...que : Εχτορα, χαὶ μεμαῶτα,

σθαι ὀΐω. El. IX, 655, je crois .

bien qu'ilsoit ardent (tout ardent 1elque ardent qu'il soit, malgré ouillantte), s’abstiendra de com- 1. XIII, 587; XVL 627; ο) avec : encore : θεὺς καὶ ἀμείνονας ἵππους .X, 558, un dieupourrait donner encore plus beaux; à) avec des ν ai, χάρτα, Il. XIX, 408; Od.E, rtainement, oui sans doute; |] 2° > ou diminutive dans ce sens, elle ore par : même ou par : ne fütt-ce que : ἱέμενος xai καπνὸν — I, 58, désirant voir méme la fu- Füt-ce que la fumée, ou seulement LIL. χαὶ est souv. joint à d’autres 4o, eten effet; χαὶ γὰρ δή, Car en Fectivement; xxi...ye,et à la vérité, 3 καὶ δέ, et cependant, mais aussi; aintenant, et déjà, et certes; χαὶ εἰ, Le, mème si; χαὲ μέν, et en vérité, it, et pourtant, synon. de χαὶ μήν»

458; mais aussi, Il. IX, 491; xxi tant, cependant, | 55» οὔ (ὁ), Με de Cénée <.-à-d.

ι. IE, 746.

, ἦος (ὁ), Cénée, fils d'Elatus, roi #, père de l’Argonaute Coronus, R. χαΐνυμαι, litt. le dompteur.

> No CVs nouveau, étranger , inτέχνη, Batr. 116.

| (émparf. ἐκαινύμαν ; parf. xixx- éxexésurv), MmOy. dép. poët. 1° l'emporter sur, avec l'ace. : — 11, 282; on sesert plus ordinair.

du porf. et du plusgparf. dans le sens du prés.et de l'impf.: κεκάσθαι τινά τινι, surpasser qn dans ou en quelque chose, Il. II, 530; XIV, 124; XIII, 451; XVE, 808; au lieu du dat. on trouve Pinf., Θά. 11, 459; LEE, 289; || 2° sans rég. direct et construit seulem. avec le dat. il signif : exceller dans, se distinguer, se signaler en qche; être distingué, orné par : —irrocum, Il. XXIIE, 289, excel- Jer dans l’art de conduire les coursiers ou les chars; — δολοῖσι, Il. 1V, 559, briller par la ruse :— ἐν Δαναοῖσι, Od. IV, 725, parmiles

Grecs; — μετὰ Quuñar, Od. XIX, 82, parmi

les servantes; — ἐπ᾿ ἀνθρώπους, Il. XXIV, 555, parmi les hommes. K. KAA, p. καίδνυ-μαι; il n'est pas nécessaire d'admettre un rad. KAZQ. "

χαίπεο (partout séparé ἐρίᾳ. καὶ...πὲργ excepté Od. VII, 224 ), quoique, quand même, bien que, quelque-que, tout-que; stp se place après le mot qu'il doit faire ressortir : καὶ ἀχνύμενοί περ, 1!. IT, 270, quelque tristes qu'ils soient, tout affligés qu'ils sont, malgré leur affliction; χαὶ πρὸς δαίμονά περ 1. XVII, 104, même contre un deu. Ἢ χαΐ, περ.

χαίριος » γ) ὃν, Qui arrive à propos, en jeraps et lieu, opportun; dans Hom., on le trouve seul. au neul. χαίριον, pour désigner la partie la plus vulnérable du corps, la place où les blessures sont mortelles; ὅθι μάλιστα χαίριόν ἐστιν, {]. VIII, 84, 561, à l'enaroit où les blessures sont le plus dangereuses; ἔν καιρίῳ. 1]. LV, 185; ef κατὰ xaipov, ΧΙ, 459, à la place mortelle. R. χαιρός. |

καιροσέων ὀθονέων ἀπολείδεται ὑγρὸν ἔλαιον, Od. V11,407, de l’étofle de lin au tissu serré découle une huile humide, onctueuse,c.-à-d.

la trame du lin est si épaisse que l'huile même, toujours sipénétrante, glisse dessus sans pou— voir l’imbiber; καιροσέων est la leçon d'ARis- .TARQUE; selon les SCHOL., ce doit le gén. pl. fem. dexcupôus p. καιροεσσῶν , d'où καιροσσῶν et ion. χαιροσέων; Or χαιρόεις signifie : dont lefilest serré; adj. formé de xaïpos, ου (δ). les fils de la trame, les fils qui, tirés transversalement par-dessus le métier, serraient l'un contre l’autre les fils de la chaine; en -lat. licia; Voss traduit différemment : la toile tissue était luisante comme de l'huile qui découle, c.-à-d, elle étaitsi luisante qu'elle semblait distiller de l'huile; elle avait le brillant de l'huile, Foy. Nirzscu, sur te passage, et surtout cf. le passage de PLuTArQUuE (De Prthiæ orac. A1, t. 1,p. 485, édit. DIDOT) où le vers d’Homère est expliqué. R. καῖρος.

γαίων, ἐρ. p. χάω ( aor. 1 ἔχηα εἰ χύα; pl.

du subj. χήομεν p. χἤωμεν; ορί. ὅ. p. 8. κήαι; pl. χήαιεν; inf. χῆαι; dans { Οἀ. on trouve aussi xilat, χείομεν, χείαντες; ἀ07΄. À Moy. ἐκηάμην; partic. κηάμενος; dans l'Od- χείαντο, χειαμενος, θά. XVI, 2; ΧΧΠΙ͂, 51; aor. pass.

ἑκάην, d'où l'inf. ἐρ. καήμεναι), allumer, mettre le feu ὃ, embraser, enlammer : — πυρά, Il.

ΙΧ, 77, des feux; || 2° brüler : — μηρία, Od. ΙΧ. 553, les cuisses des victimes; — νεκρούς, Il. XXI, 345, des cadavres; delà au pass. être allumé, brüler, prendre feu, s’allumer : — πυραὶ xaiovro, ἢ]. Ï, 52, les buüchers brülaient; être brülé , Od. "XI, 13; || 2° au moy. (usité seul. à l'aor. 1), allumer pour soi, allumer, avec l'acc. : — πῦρ, πυρά, Il.

ΙΧ, 88; θά. XVI, 2, du feu, des feux; {| sur le changement fréquent de ἡ et deu, voy.

TaierscH, ὃ 215, 58; Borrx., p. 287; Rosr, p. 515; Koeuner 1, ὃ 175. || Les forines équiv. χήω el κειώ sont douteuses.

x2x, par abrév. p. χατά devant x; ordinχὰχ χεφαλήν, κὰχ χόρυθα, 1]. IX, 551; d’autres écrivent κακχεφαλὴν, χαχχόρυθα,) en un seul mot.

χαχίζωγ rendre mauvais; au moy. 86 rendre mauvais ou devenir ou se montrer lâche, ἢ]. XXIV, 214, 1. R. xaxos.

rarriiats Od. XE, 74, voy. κατακαίω.

| KARMELOVTEG» VO. χαταχείω. .

χακχχεφαλῆς» VOY: χάκ.

καχχόρυθα; vor. κάκ.

* χαχοδαίμων; ὧν» ον, mal partagé par Île sort, malheureux, misérable , déplorable, Ep. XIV, 21.R. χαχός, δαίμων.

χαχοείμων, ὧν, ον», gén. ονος , mal vêtu :

— πτωχοί, Od. XVIII, 41, Τ, mendiants

couverts de baillons, R. κακός, εἶμα.

xonoepyin, ἧς (ñ), mauvaise action , Od.

XXII, 574, Τ. R. χαχοεργός.

27060708, 069 ον, poët. qui agit mal,

malfaiteur, maïfaisant : — γαστήρ, θα.

XVIII, 54,1, le maudit estomac. À. χαχός; € Ve

Καχοΐλιος, οὐ (ἡ), Ja méchante, fatale, funeste ou malheureuse lion, cette lion de malheurs, Od. XIX , 260; XXIV, 19.

R. xxx, Loc.

* χαχομυδής» ἧς» ἔς,» ui ἃ de mauvais dessins, artificieux, astucieux, trompeur, H. à M. 589. R. χαχός, μῆδος.

χαχομήχανος, 06, ον» Qui cause des maux, des malheurs, pernicieux, Il. VI, 546 ;

KA IX, 257; Od. XVI, 418. R. x

χαχέξεινος» 065 OV, ἴοπ. εἰ ép. P inbospitalier, qui traite mal les èu ses hôtes; mais Od. XX, 376, À reux en hôtes, qui ἃ de mauvais b pay, οὔτις σεῖο χαχοξεινώτερος ἄλλος, ὁ Téiémaque, n'est plus malheure:

que 1oi- R. xuxoç, ξένος.

χαχοῤῥαφίη, ἧς (ἡ), Het. couta vaises choses, action ou talent de co dir,de tramer demauvais desseins; tuce. malicecachée, méchanceté, ] Od.XII,26; au pl.Od.11,257.R.2

- χαχὸϊ» ἡ» CV, mauvais, de mat lité, qui marque de ce qui fait beauté d’une personne ou d'une chant ; de là 1° en part. des qu siques, de l'apparence-extérieure ou d'une chose, difforme, laid χαχὸς εἶδος, 1. X, 516, lit. mauvai c.—à-d. laid; en parl. des perso!

gnifie*) sous le rapport de la conc commun, ignoble, de basse ext XIV, 126; Od. E, 411 ; IV, 64 rapport de la capacité : mauvais incapable : — ävy, Ïl, XVII, 4 μῆες» Od. XVII, 346 ; ε) sous Le!

résultats,et de l'influence sur le bon vais, malheureux, pernicieux, fun table : en parl. des Parques, Καὶ maladie, νοῦσος; Il. 1, 10; dela υ cos, I. II, 173; de la destinée ; auit, w£ ; de la fortune, τύχη, μὲ sous le rapport de la moralité, wi chant, bas, vil, abject; — γύνη 583, une mauvaise, une méchant le plus souv. en parl. des guerri sans courage ; joint à ἄναλκις, 1i.

V, 645. || Le neut. sing. ou plu substantiv.: un mal, des maux; αὶ sère, infortune, calamité, fléau ; 1. V, 831, un mal contre natur le génie des hommes a créé et noi en par!. de Mars, dieu de la $ χαχόν, 11. ΧΙ 404, c'estun grand famie, une lâcheté ; χαπόν τι rou 4920, causer du malheur, faire amener un mal ; xaxdv OU χαχὰ p 11,195 ; IV, 52, faire du male θά. XIV, 289 ; κακὰ φέρειν τινί; apporter des maux à qn ; g/ois Πριάμῳ, p. εἰς κακά, ΠΟΙ͂Ν, 28, pour ie malheur de Priam; mal, méchamment, injarieusem — ἀφίειν τινά; Il. {,) 25, renvoy

ἕν, Îl.11,255, retourner malheuavoir un malheureux retour : κα-- Il. IX, 324, cela va mal pour 1 ; souvent il sert à renforcer, à d'énergie ἃ un mot: ---ὑπερηνορέον-- 766, pleins d'insolence, ou d'une e iusolence ; || degrés de com- 5 réguliers : compar. : χαχώτερος, KL, 521; xxxiws, ων, ον, seul. dans κακίους p. χακίονας, Θά. II, 277; τος, γον; 1]. et Θά. ; 2° irrégur. χερείων, avec les formes χέρηϊ, χερειότερος; ἥσσων ; VOY. CES MOIS.

ὃς» 05, 0Ys Qui use de mauvais emploie des procédés peu hon- (eux, perfide; ---δόλος, 11. XV,14, τέχνη.

ntos (ὁ), 1° inhabfeté, incapae; — ἡγεμόνος]. XIII,108, incaiéral ; || 2° mal, souffrance, mal- 71; Od, XIX, 560 et passim ; 1x, malheurs de la guerre, misère, . XII, 552; [| 5° méchanceté, alice, crime, forfait, Il. III, 566; ; en parl. des guerriers, làcheté, ut de cœur, manque de courage, XIII, 208. R. καχός.

ἧς» NS» Éss qui pense mal, insensé, IL XXII, 485, +. R.

Oér, ἧς (ὁ), mauvaise manière tourderie, irréflexion, folie, au 127. M. R.

or. ἐχάκωσα; parf. pass. χεχάχωla mal à qu, le maltraiter, le imer ; avec l'aco. : Il. XI,$90 ; 512; χεχαχωμένοι ἥμιν, Il. XI, ions maltraités; χεκαχωμένος ἅλυῃ, ', suuillé, maltraité, défiguré par ner; au fig. μηδὲ γέροντα χάχου . καχόε ) χεχαχωμένον, Θά. IV,

e plus le vieillard déjà si affligé.

VOY. χατακτεῦω.

Co Ὧν 0Vs Compar. de xxx0ç, VOY:

ἧς (ἡ), propr. chaume, paille de fait sur pied après la moisson, upait que les épis; delà en gén.

8: ἀλλ ἔμπης καλάμην é σ᾽ ὀΐομαι μύσχεινγ Θά. XIV, 214, je pense ue, regardant le chauœe, tu con- —&-d. que tu reconnais par la e reste ce que je fus autrefois;

KA « le passage de {Π|. XIE, 29%: dé τε mu

λάπιδος πέλεται κόρος ἀνθρώποισιν , ἧς τε π᾿ λεύττην μὲν χαλάμην χθονὶ χαλχὸς ἔχευεν, ἄνητος δ΄ ἀλὲγιστος) ἐπὴν χλίνησι τάλαντα “Ζεύς, α donné lieu à bien des commentaires. Le sens me paraît bien simple; Ulysse veut tempérer l'ardeur d'Achille qui demande à conduire les Grecs au combat, avant méme qu'ils aient mangé :

Î lui dit : Prenons le temps; la satiété du combat vient vite aux hommes, du combat dont le fer répand sur la terre beaucoup de chaume, [c.-à-d. de nombreux débris, bien des morts), tandis que la moisson (le butin, le profit )est bien chétive, quand Jupiter penche la balance c.-à-d. décide la victoire. Καλαμίυθιος, οὐ (ὁ), Calaminthits, nom d'une grenouille, dans la Batr. 337. Ἀ. χαλαμένθη, ἧς (4), calament, herbe aromatique.

* χάλαμος; ou (ὁ), roseau, jonc, H. à

γαλαμοστεφής; ἧς» ἔς» couronné de joncs, couvert de roseaux : — Bupoui, Batr. 127, en lat. coria calamis obducta, peaux où cuirs recouverts de roseaux. R. κάλαμος, στέφω.

χαλαῦροψ» οἶος (4), houlette, bäton pastoral, δάίοπ recourbé à son extrémité sapcrieure dont les bouviers étaient armes et qu'ils jetaïent sur le bétail quand il s'écartait du troupeau, Li. XXIII, 845, Τ.

χαάλέω (inf. ép. καλήμεναι, ἢ], X, 125; fur.

χαλέσω, ép. os et καλέω, Θά. 1V, 552; aor.

4 ἐχάλεσα, ép. as; aor. 1 moy. ἐχαλεσάμην, ép. os; parf.pass. κέχλημαι; plqpf.5. p. pl. κεκλάατο pe ἐκέχληντο; fut. {{1 κεκλήσομαι; impf. ion. avec forme ἤγόᾳ. χαλέεσκον et moy. καλεσχόμην), appeler, c.-à-d. 4° nommer, Il. V, 506; 1, 403; appeler par le nom : — τινὰ ἑπώνν ou ἐπίκλησιν, Il. IX, 562; ΧΥΙΗ͂, 487, appeler qn par surnom , le surnommer , lui donner le surnom de : delà au pass. être appelé, se nommer, Il. 11, 684, 260; IV, Ο1; ἐμὴ ἄλοχος χεχλήσεαι, Η. à V. 149, tu seras appelée mon épuuse; |] 2° appeler απ, crier à qn pour le faire venir; s’il s'agit de plusieurs personnes, les convoquer , avec l'acc. : — τινὰ εἰς &'JOPNY » εἰς ὈΟλυμπον. Od. I, 90; 11. 1, 402, appeler, convoquer à l’assemblée dans l'Olympe;—&yornrès, —0x1auovèe, — oixovèe, à l’assemblée dans l’appartement, à la maison ; el avec l'acc. sans la prép. εἰς : ὅσοι χεχλήατο θουλήν, Il, X, 4195, tous ceux qui étaient appelés au cunseil; ef avec l'inf. :

mander, inviter, sommer:,,— χαταθῆναι, Il.

VIE, 250, inviter à descendre; — συμμητιάασθαι, L!,X, 197, à venir délibérer en commun;