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quent. λισσεσκόμην: ful. λίσομαι, d’où l'aor. 4 ἐλισάμην, ἐρ. ἐλλισάμην (seul. dans l'Od.), à l'impér. Jia; au subj. 2. p. 8. λίτη! aor 2 ἐλιτόμην , d'où l'opt. λιτοίμην, Od. XIV, 406; Tin. λιτέσθαι, Il: XVI, 47), moy. dep.

t. 1° obsol. prier, supplier, Θά, XXII, 343; Il. X, 118; XVE, 46: XXI, 97 ec passim : — ὑπέρ τινος, au nom de quelque chose; par ex.: ὑπὲρ ψυχῆς καὶ γούνων σῶν re τοκήων, Il. ΧΧΤΙ, 558, je te supplie, au nom de ta vie, de tes genoux et des auteurside tes jours; cf. 11. XV, 660; Od. XV, 361; gfois la prép. est sous-entendue et le gén.

est seul : λίσσομαι ἡμὲν Ζηνὸς ἡδὲ Θέμιστος, Od. IT, 68, je t'en supplie et par Jupiter et par Thémis; — γούνων, prier au nom des genoux que l'on tient embrassés, 11. 1X, 451; mais dans plusieurs passages γούνων peut étre considéré comme régime du verbe )αμδάνω ou αἱρέω : ἑλὼν ἐλλίσσετο γούνων, Il. AXE, 714, il le priait par ses genoux les ayant pris ou le priait l'ayant pris par les genoux; cf. Il.

VI, 45, Od. X, 264; VI,- 142; || 27 ve.

un rég. prier, supplier, conjurer, avec l'acc. de la personne : — Εὐρύμαχον, Od. XXI, 278, prier Eurymaqne; cf. Od. VIII, 344; I1.1. 15 et passim ; l'objet de la prière se met ") ou à l'inf. : οὔ σε λίσσομαι μένειν, 1]. À, 174, 283, je ne te prie pas de rester; , ) ou à l'acc. suivi d'un inf : λίσσονται τῷ Âtry ἅμ᾽ ἕπεσθαι) 1]. ΙΧ, 511-519, ils prient qu'Até le suive; “) ou à l'ace. seul : οἵ αὑτῷ θάνατον λιτέσθαι, Il. XVI, 47, demander la mort pour soi; À) d'est souv. construit avec deux acc. : ταῦτα οὐχ ὑμεάς ἔτι λίσσομαι, Θὰ. II, 210, je

.ne vous demande plus cela; cf. Od. 1V,547;

[lonne frouve λίτομαι que dans les HYuNES XV, 5; XVIII, 48.

λισσός» ἦν ὄν, forme poët. de λεῖος, lisse , uni, poli; fouj. joint à πέτρη, Od. III, 293; V, 412; X, 4, .. λιστρεύω» unir, aplanir, creuser : —gurév, Od. XK1V, 227, +, la terre autour d’une plante. R. λίστρον. | . λίστρον; ου(τό), bèche, houe, instrument pour creuser la ierre, pelle ponr nettoyer le sol, Od. XXL, 455, +. R. λισσός.

λῖτα, voy. λίς.

᾿Λιταί, ὧν (αἴ), les Prières personnifices canme étres mythologiques, filles de Jupiter et sœurs d'Até, Ce sont ces prières arrachdes par le repentir et la peur après une faute commise; voilà pourquoi le poëte les représente sous la forme de filles boiteuses , ridées et louches; en effet, l'homme qui (

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coms τὰ faule, ne se décide qu'à regret à demander pardon, 1]. IX, 502 et suio.:

Cf. λιτή. ες

λιτανεύω (με. λιτανεύσω; aor. ép, ἔλλιτά-va), 19 prier, supplier, surtout pour demänder secours et protection, Od, VII, 145:

— pv, Od. X, 481, supplier quelqu'un par sesgenoux/{sans doute il faut sous-entendre devant γούνων le verbe ἅπτομαι qui est exprimé Il. XXIV, 557); suivi d’un infinit. :.

-- ὀθέμεν, H.XX1IE,196 , prier de venir; || 2° avec l’acc. de la pers. : prier qu. lesupplier, implorer'son assistance, Il. IX, 581; XXII, 414; (le À est double dans les temps qui prennent. l'augment : ἔλλιτάνευε, Od. VII, 145. R. λιτήο ᾿

Aer ἧς (ἡ), supplication, demande prière:

seul. au pl. λιτῆσι, θα. ΧΙ, ὅ4, Τ. Ἄ. αἱ ᾿

Λιταί, vOy. ce πιοί.

ο΄ λιτί, vor. λίς.

τ, , | , λίτομαι» prés. rare p. λίσσομαι; voy. Ce moi. ΕΣ ᾿ ͵

λό" p. λόε, vor, Join.

᾿λοξός, où (ὁ), la partie inférieure de l'oreille, le bout de l'oreille, le lobe, IL. XIV, 182, {; H. V, 8. R. probabl. lire.

᾿ λόγος, οὐ (ὁ). dire, parole, récit; au plur

paroles, discours; il ne se trouve que deux fois et au plur. Il. XV, 598; θα. EF, 57; mais il se rencontre encore dans les hymnes et la Bair. R. λέγω. ‘a . | |

* λόγχη ἧς (ἡ) lance , en lat. lancea, Batr. 129. . | |

AGE, ἐρ. p. ἔλοι, VOY. λούω.

λοέσσαι, λοεσσάμενος» voy. λούω.

λοετρόν, οὔ (τὸ). ancienne forme ép. p. λουτρὸν, bain, touj. au pl. 11. XXII, 44; ordinair. θερμὰ λοετρὰ, bain chaud, Il. XIV, 6; XXII, 444; Od. WIIL, 249, 451; λοετρὰ ὠχιανοῖο, 11. ΧΥ͂ΠΙ, 489; Od. V, 275, le bain de l’Océan , en parl. des astres qui ne se plongent pas dans l'Océan, pour s'y coucher. La forme contracte λουτρόν, ne se trouve que dans [Ἢ. ἃ C. 50.R. λοέω.

λοετροχίος» Cn, Coy, ancienne forme ép. pa λουτροχόος,) propr. qui verse de l'eau pour le bain, qui verse l’eau duns Ja baignoire : — τρίπους, }i. XVIHI,546; Od. VIU,455, chaudron à trois pieds davs ‘lequel on chanffait . l'eau pour le bain; subat. à λοετροχόος, Θά. XX, 227, l'esclave qui prépare le bain; comme c'était ordinair. l'office des servantes, peut-étre faut-il prendre ici λοετροχόος au

‘calamié; fléau, ruine, * Il.

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fem. (à); toutefois la suite du pas:

faire entendre qu'il s’agit ici d' KR. λοετρόν,) χέω. ; :

λοέω; forme ép. ἐχαῖο- à Joie; σαι, λοέσσατθαι, εἴς.) pour λοῦσαι" voy. λούω.

λοιδή, ἧς (1)) 1" action de vers goutte; || 2° ce quiest versé, effu ticul. libation, qui se faisait ordi du vin, li. IV,49;,X XIV, 70; Où il est joint à χνίσσα, 11. 1X, 500. αὶ

λοίγιοςγ 06, 07, mauvais , ris cieux, funeste : — ἔργα, 11. 1, 5! funestes, fatales, accidents facbeu ἔσσισθαι, 1. XXI, 553; XXIIT.

p ésume qu'il y aura du malheur cheux, * IL R. λοιγός.

λοιγός, οὗ (6), perte, dommage, ?

495 et passin. KR. il a de l'ana

λοιμός» οὔ (6), peste , πρλῖδαϊ tille et mortelle, contagion, épid Ι, 61, 97. R. ἡ a de l'anal. avec λύ

λοισθύϊος» 063 ον» ép. p. λοίσθιο partient au dernier: — ἄοθλον. | 785, le prix décerné au dernier a les jeux de la course: on dit a dans le méme sens τὰ λοισθίζα, Îl. X) “IL R. λοῖσθος. |

εν λοῖσθος , 05: 0v, dernier, ex!

ἌΧΗ, 536, {. Rire; εἰ est syr

nôç; c'est littéral. celui qui a ét arriére. | Aoxpot, ὧν "οἷ), les Locriens, de là Locride en Grèce et divisé races, savoir les Locriens épicné Opuntiens, qui habitaient au pie Cnémis et les Locriens Ozales s de Corinihe ; Hou. (I. IT, 52 mention que des premiers.

" λοξοδάτης» ou (ὁ), qui va ο ou de travers, épith. des écrevi