XV, 494. M. R

μινυνθάδιος» ος» ον ( comp. μινυνθαδιώτεpos, 1]. XXII, 54), qui dure peu detemps, de peu de durée : — αἰών, Il. IV, 478, courte existence ; il signifie qai vit peu de temps, Il. I, 352; Od. XI, 507. R. μίνυνϑα.

μινυρίζω, se plaindre doncement, gémir, se lamenter tout bas, se dit particul. des femmes, A. V, 890 ; Od. IV, 719. R. μυυ-

ρὸς; qui gazouille.

* Μινώϊος, ος» ον, ép. Ρ. Mrux nos, H. à À. 595.

Μίνως, wo (δὴ, acc. Μίνωα εἰ XIV, 522, Minos, fils de Jupiter rope, roi de Crète, célèbre comme et comme législateur, A. XEU, 4 322. Les sages lois qu'il donna à lui furent inspirées par Jupiter qui s'élait entretenu avec lui per ans, Od. XIX, 178; sa fille est “4 son fils Deucalion, Θά. XI, 3:

178. Dans le royaume des ombres, comme roi, juge des peuples, Θά.

des traditions plus récentes le fo enfers.

μισγαάγκεια (ὁ), vallée, gorge, :

rents viennent se réunir ; vallon, r trad.: vermischendes Thal, vallée ge; IV, 255, 1. R. ἄγκος. pi

μίσγω, forme équiv. ὦ μέγνυμεγυ

μ'σέω (aor. 1. ἐμίσησα), haïr, ἀέιϊ en horreur, mépriser , pirnoé μὲ γενέσθαι, H. XVII, 272, +, il avait de le voir devenir la proie des chu

cos, haine qui n'est pas dans Homi σθός, οὗ (ὁ). prix, récompens

EL. K. 304 et passim ; eu plur. Od

μιστύλλω (imparf. sans augm.

découper en petits morceaux , dé parl. de la viande, avec l'ace. Il. | 498 , et passim ; Od. 111, 462; ι R. μα de l'analog. avec pirve , morceaux.

po, ou (ὃ), fl, le fil simple q rand fait passer dans la chaine (| XXII, 762, Ÿ ; d'autres entendes chaine elle-méme, stamen et æblori quent μηνίον par : la trame.

con (ἡ), ceinture; c'était τὰ

taie ee de plaques métall protéger contre les traits la p rieure du corps, c.-à-d. le bas ve ceinture différait de ce que les G laient ξωστήρ, le baudrier ; * ΠΟΥ͂ 137,187.

μιχθείς» voy. μέγνυμε.

uvæouu(forme primit. de μῳ souvenir), par conir. μνῶμαι, qui sous les formes épiq. allongées à de l'imp.; vor. aurions.

MNAQ, orme radicale de μῳ

υνῆμα, ατὸς (τό), souvenir , 1 Od. XV, 126; XXE, 80 ; — τάν

la sépulture, c.-4-d. tombeao, N.

%is Ὡς (ἢ), mémoire, souvenir :

ες ἔπειτα πυρὸς γενέσθω, 1'. VIII, il ÿ ait dans la suite quelque sou- €nnemi, c.-d-d. dont moi, Hec- 1 incendié leurs vaisseaux. R.

ΜῊ ἡ), Mnémosyne, fflle d'Urales muses qu'elle eut de Jupiter, . MR. Μεκκ. trad.: Moncta, ertst ou rappelle.

ὧν» ὃν, gén. ονος, qui serappelle, lent, qui a bonne mémoire, Od.

avec le gén.:— φόρτου, qui se la charge que porte chaque vais- VII], 165. R. μνήμη.

δ) γ) Mnésus, noble péonien, Il.

) (@or. ἐμνηστεύσα) , rechercher prétendre à la main d’une femme, V, 684 ; avec l'ecc. : — γυναῖχα, re femme en mariage, Od.X VIII, ἦρος ὁ)» celai qui prétend à la emme, qui la recherche en maadant, amant, poursuivant; ce ent employé pour désigner les énélope ; voyez leur nombre, Od.

"KR. μνάομαι, sunger à, s'occu-

P- μνησταῖς, dat. plur. feém. de

ος (4), poét. souvenir, mémoire, 2 οὐδέ τις ἡμῖν δόρπου μνῆστις ἔην, 80. Τ, et nous ne songions pas le mde au souper.

5 ὄν, demandée, recherchée en ncée, prétendue, en parl. de la ont été faits les présents de nôsuite, épouse légitime; cet adj.

re jamais qu'avec un subst. fém.

à ᾿ουριδίη, Il. VI, 246 ; Od. ΧΙ, μαέ. |

vos (ἡ), ion. p. μνηστεία, recherle en mariage, Od. 11, 199 ; (IX, 18." Od

» μνώοντο, formes ép. allongées ; ἐμνῶντο ; voy. μνάομαι.

re À ἐἰμόγησα), 1" intrans, se done, se fatiguer, s'épuiser, s'efforvoir de la peine, du tourment ; partic. avec un autre verbe ;

μογέων ἀποκχινήσασχε, Il. ΧΙ, 636, lits. le remua se donnant de Ja peine, c.-à-d. à grand peine, cf. NH. ΧΙ, 29 ; || 2 sransit. avec l'acc. :

supporter, souffrir, endurer: — ἄλγεα, Θά.

XVI, 19, souffrir des maux : — ἀέθλους, Od.

1V, 170, supporter des travaux, des luttes, des fatigues ; le plus souv. avec πολλά, Il. IT, 690, endurer beaucoup de peine ; joint à πολλὰ παϑεῖν, Il. IX, 492 ec souo. ; Od. V, 225 εἰ s0u0.: — ἐπί τινι, pour ou à cause de quelque chose, Il. 1, 462. R. μόγος. | γις») adv. avec peine, à peine, difficile-

men, Il. ΙΧ 558; XXI, 417; Od. 11], ssl est long dans l'arsis, 11. ΧΧΙ͂Ι, 412. M.R.

μόγος» ον (δ), peine, travail, effort, Il.

μογοστόχος» ος, ον, qui aide, assiste, soulage dans le travail de l’enfantement, dans les couches laborieuses, cpith. des Ilithyies, " I. ΧΙ, 270; XVI, 187: XIX, 108. R. μόγις, τίχτω.

μόθος, ou (ὃ), tumulte du combat, mêlée, bataille, 11. V11,117; XVIIT, 159 : -ἴππων, Il. VII, 340, tumulte des chevaux, c.-à-d.

combat tumultueux, où l'on change souv. de place, emporte par l'impétuosité des chevaux et des chars, par oppos. à la lutte de pied ferme, où l'on se prend corps à corps. KR. ila de l'analogie avec μόγος.

μοῖρα, nç (ἡ, 1° partie, opp. au tout, II.

X, 253; Od. IV, 97 ; Il. XVI,68;: surtout la part, ἰδ lot qui revient à chacun dass le partage du butin, Od. XVI, 585; XI, 5354, la part ou portion de chaque convive dans un repas, θα. ΠΠ, 66 et souv. ; au fig. οὐδ᾽ αἰδοῦς μοῖραν ἔχουσιν, Θά. XX, 471, οἱ 116 n’ont point la part de pudeur qu'ils devraient avoir, ils n’ont aucune pudeur, delà; ce qui est juste, ἐὺ, convenable, bienséant; justice ; κατὰ poïper, d’après la convenance, selon la justice, la bienséance, dûment, convenablement, selon l'ordre; très-souv. avec εἰπεῖν, Il. 1, 286:

VIII, 146 εἰ passim; et aussi ἐν μοίρῃ, HN.

AIX, 186; XXII, 54, selon la justice; παρὰ μοῖραν, Θὰ. XIV, 509, contre la convenance ou contre la justice, indüment, injustement ; [] 2° surtout la part d'existence qui a été accor dée à chacun : μοῖρα διότοιο, ἴ!. IV, 170, la portion, la mesure de ta vie; engén. sort, destin, destinee, avec l'inf. : ἔτι οἱ μοῖρ᾽ ἔστι φίλους τ᾽ ἰδέειν, Θά. V, 114, ilest destiné à voir encore ses amis, c'est sa destinée de voir encore ses amis ; cf. 1]. VII, 52; XVII, 421 ; il se prend surtout en mauv. part : déstinéc

de Ja mort, heure fatale, soif seul, comme 1. VI, 488; soit joint à θάνατος, soil encore déterminé par θανάτοιο: poïp'olon θανάτοιο, θά. AL, 100; μοῖρα κακὴ θανάτοιο, Il. XIII, 602.

Μοῖρα» r6 (4), nom propre , la Moœra (la méme que la Parca des Romains), déesse du sort, qui dispense à chaque mortel sa destinée; nous le trad. en français par : sort, Destin, Destinée, Parque ; dans Homère, Μοῖρα est ordinair, au sing.; une fois cependant (ἸΙ. XXIV, 49), à est au pl.; cf. Od.

V11,197; le sort chez notre poèle, est, en général. une puissance qui ne relève que d'elleméme; toutefois il ne faut pas entendre cette indépendance dans le sens d'un fatalisme absolu; on attribue imméd'atement au sort toutes les choses dont la nécessité absolue frappe le plus, par ex. la loi naturelle de mourir, Od. XVII, 5926; ensuile tout ce qui ne dépend pas du choïx libre de l'homme, par ex. la natssance, le mort, le bonheur et le malheur, etc.; la Mœra e:t particul. et spécialement la dispensatrice du sort, Od. 111. 246-238; cependant Jupiter est aussi nommécomme l'arbitre des destinées, Od. IV, 208; XX, 76; ἡ peut accélérer ou retarder les arréts de la Mora ou en décider duns des cas douteux, H.

NI1, 402; XIX, 2053; delà sans doute les loculions : Διὸς μοῖρα. Θά. XV, 117 et pussim; Ζεὺς καὶ μοῖρα. 11. XIX, 87 et passim; les autres dieux ne sont pas non plus privés de toute ‘influence sur les arrêts du Destin; delà l'expression : μοῖρα θεῶν, Od. IT, 269; XXIT, 465; of. θιός τε μέγας καὶ Μοῖρα, [l. XIX, Δ10 (ce θεὸς μέγας est Apollon); cf. Αἷσα, εἴ δαίμων. M. K.

μοιρηγενής, MS, ἔξ» né avec un beureux destin, favorisé du sort en naissant, né pour le bonheur, [i. 111,482 +. 2. μοῖρα; γένος.

. μοιχαγρια9 ων (rx), l'amende imposée à l'adultère pris sur le fait, θα. VIII, 532, Te Re μοιχός, ἄγρα.

μολεῖν, vor. θλώσχω. |

μόλιϑος, ou (δ), poét. p. μόλυδδος, Il. ΧΙ, 237, Τ; d'autres préfèrent lire μόλυδος; vor. μολύδδαινα.

Μολίων, tovas ὁ), Molion, 4° fils de Molioné, épouse d'Actor ; au duel τὼ Μολίωνε, Il. X1, 09,750 (vor. Αχτορίωνε οἱ Εὔρυτος)», les Mo'ions, e.-à-d. Ciéatus et Eurytus; || 2° nom d'un Troyen , cocher de Thymbréus, Il.

μολοθρός;» οὔ (ὁ)- gloutoa, gourmand,

mendiant. vorace, Οὐ. XVII, 219; XVIE,

26; d'après la dérivation des gran εἰς Gopav, qui vient pour manger,para Rise, ila de l'anal.avec px, répond à la locution: ein fauier ἢ un gros ventre paresseux. *“Od.R. 4

Μόλος; ou (ὁ), Molus, erétois, " calion, père de Mérionès, 1|. X X, 269.

porn ν ἧς (ὁ), chant jornt à la J, 472; Od. IV, 19; Li. XVIH, 60 jeu, divertissement, amusement, 101; {| 2° chant, jeu d'insitremen sans la danse, Od. I, 152; H. ) R. μῶᾶπω.

μολυξδαινα;,. ns (x), balle de ἢ XXIV, 81, Τ; elle est attachée:

au-dessus de l'amorce, afin que c fonce plus profondément dans li Av630ç, plomb.

MOAQ, forme radicale de l λον» voy. θλώσχω.

* μονοήμερος» 06» OV, ép- pd’un seul jour, quine vit qu’ut éphémère, Batr. 305. R. μόνος, ἡ

μονόω ( partic. aor. pass. μονωί 410), ép. μουνόω, Od. laisser ε séparer, prendre ou donner un l'acc. : — γενεὴν, Od. XVI, 117 la race isolement, de sorte qu'ün’ qu'un seul fils; delà au pass. être li. ΧΙ, 470; Οὐ. XV, 580. R. ;

μόριμος» ος» ὃν, PoËk p. μόρσι 502, T. |

μορμύρω (Ροέϊ. et usité seui bruire, mugir, murmurer, eoule passer en murmurant, en part, αἰ V, 599; XXL, 525; de l'Océan, 403. R. μύρω,

ὁξις, εσσαγ εν * μορὸ | X1V, 183; θά. XVIAL, 298; meilleurs interprèles , pendan d'en grand travail. BR. μόρος; se:

—brillants, éclatants.R. μαίρως ὦ trad. dans ce dernier sens: helis brillants reflets. | μόρος» ov (δ), lot, partage, st l'homme par la divinité ou par à tinée, destin; particulièr. triste fatal, mort, li. XXIV, 85; Il delà souv. καχὸς μόρος) Il. ΥἹ, ὅ — αἰνός. 11. XVIIL, 465; εἰ es comme μοῖραν ἃ θύνατος. IL VI.

61 εἰ passim; suivi d'un inf. Τὶ ἑοῖο. ὑπὲρ μόρον; LOY. ὑπέρμορε