FRANKE

Asidns » αὐ (ὁ), fils d'Azeus, c.-à-ds.

Actor, LH. 11,515.

Abe, ἕως (ὁ), fils de Clyménus, frère.

d'Erginus, père d' Actor, PAUS4N.IX,57, 2.

ἄζη, ns (4), propr. sécheresse, aridité ; par suile, saleté qui se forme sur les corps desséchés, crasse: σάχος πεπαλαγμένου tn, bouclier couvert de crasse, Od. XXII, 184 T.

Enr MG» ἐς» BEN. ἐος, conlinuel, inces—

AH \ sant: --ὐδύνο, M. XV, 25; — ὀρνμαγδᾶς, IL. XVII, 741. Le πομί. ἀξηχές s'empl. adverb., Sans cesse: — ἴαι, IL. ΕΥ̓͂. 455; --- φαγεῖν, Od. XVIIE, 5. Les grammair. le dérivent d'à priv. el de διέχω, de sorte que ἀξηχήῆς serait pour ἀδιεχής, le ὃ étant changéen&.

° out, verb. moy. ( l'actif ἄξω se trouve dans’ Hésio. . OEuvr. et Jours), desséché :

αἴγειρος ἀζομένη χεῖται, Il. IV, 487 1, la mauve εἰ la desséchée. mt Ϊ dou, P. moy. dép. dont on ne trouve que le prés. et l’imparf.: 1° transit. avec l'acc. trembler devant qn et princip. devant les

dieux ou les personnes respectables ; respec-

ter, honorer: — ἀπόλλωνα, Il. 1, 213 — μη" τέρα, θά. XVII, 201; || 2° intransit. craindre, avec l'inf.: ἄξετο Δι λείδειν οἶνον, Il. VI, 266, il craignait d'offrir à Jupiter une libation de vin ; avec μή: ἅξετο, μὴ Νυχτὶ ἀποθύμια ἔρδοι, 11. XIV, 264, il craignait de faire quelque chose qui déplüt à la Nuit,

ans voy. ἄημι.

Anduv, ovos (ἡ), propr. ép. p. ἀείδων, le chanteur, le rossignol ) Aédon , fille de Pandarée, femme de Zéthus, roi de Thèbes, mère d’Ityle: envieuse du bonheur de sa belle-sœur Niobé, elle voulut tuer le fils ainé de celle-ci et tua par mégarde son propre fils. Changée en rossignol par Jupiter, elle ne cessa de déplorer dans ses chants plaintifs la perte qu’elle avait faite, Od. XIX, 518 etsuiv. Foy. Pan- DARÉE. D'après une tradition plus récente, elle était femme de l'artiste Polytechnus, de Colophon. Cf. Anron. Lib. II.

* feux, ας (à), défaut d'habitude ; chose inaccoutumée, Batr. 72. R. à pr. ἦθος.

ἀγηθέσσω y P. p. ἀνθέω, étre inaccoutumé à, avec le gén. En parl. de chevaux : ἀήθεσσον ἔτι νεχρῶν, 11. X, 495, ils étaient encore inaccoutumés aux morts. M. R.

ἀήμεναι, voy. ἄημι.

ἄημιγ ép. FORMES : 1° ACT.: inf. ἀῆναι et Poët. ἀήμεναι; part. ἀείς; imparf. 5- p. 8. &n; 5. p. duel ἄητον; Il 2° P4ss.: part. ἀήμενος. [| 3° Mor. : imparf. 5. p. 8. ἄητο. (Ce verbe garde partout l'n.) || Sens: Act. souffler, en parl.des

vents : Θρήχηθεν ἄητον, Il. IX, 5; ἄη Ziqupoc,

. Od. XIV, 458. || Pass. être battu par les vents : λέων ὑόμενος χαὶ ἀήμενος, Od. VI, 51, lion battu de la pluie et des vents. || Æoy.

seulement au fig.: δίχα δὲ σφιν ἐνὶ φρεσὶ ϑυμὸς ἄητο, Il. XXI, 586, le cœur leur soufilait de deux côtés dans la poitrine, leur cœur ba-

lançaft entre deux partis : περί τ' μοί τε &nro, Ἡ. à GC. 277, avone d'elle se la beauté, le souffle de la beanté l’en nait de toutes parts. R. ἀέω.

anp (x long), gén. ἠέρος, Ton. et ἀέρος (ἡ)» Η l'air (l'air inférieur et épai oppos. à l'air supérieur et pur, αἰἱθή mosphère, Il. XIV, 288; |] 2° Ron qui dérobe un objet à la vue: ἐκάλυψε ἠέρι 1. III, 581; VIIE, 50. — On le trouve masculin ; περὶ δ᾽ ἠέρα πουλὺν ἔχευεν, Il, V

| 3° obscurité, ténèbres, ll. V, 864

Ι, 564. R. dés.

ἀήσυλος, 05, ον (u bref), Poét. p. α ἀήσυλα ἔργα, actions coupables, Il. V, £

ἀήτης» οὐ (δ), souflle, en pari. d'u violent, 11. XV, 626. Il s’empl. aussi ἐ ἀῆται ἀργαλέων ἀνέμων, Il. XIV, 254. C souffle des vents impétueux. R. &yu.

ŒNTOy VOY. ἄημι.

ANTOV, VOY. ἄημι.

ἄητος, 05, ον) P. violent, impétueux:

ἄητον ἔχουσα, pleine d'une impétueuse ἃ en parl. de Minerve, Il. XXI, 595, mot dérive d'ämu; c’est l'étymologie la} turelle; il n’est guère probable, comme lent les scholiastes, qu’il soit synonyme ρέστος, insatiable (7) ou de pépon pendant Burrs. Lexil. I. p.256, appu.

dernière conject., εἰ fait venir ἄητος d' sorte qu’il serait l'équivalent αἱ αἰνός, te violent.

ὄθανατος, 055 ον, el aussi oc, ἡ, ον, 404: 1° immortel, prince. en parl. des qui s'appellent aussi οἱ ἀϑάνατοι, les imu I. IV, 394; en parl. de ce qui appartic dieux; éternel, impérissable : — œiyis 9 ἀή,7:---δόμοι, Od. ΕΥ̓͂, 79, || 2*infini, de durée:—xaxov, Od.XII, 118. R. pr. 3

ἄϑαπτος»ν 069 0V, non enseveli, ἢ.

386, Od.XI. 54. R. à pr. ϑάπτω.

ἀϑεεί, ado. P. sans les dieux , san:

vention divine, Od. XVIII, 552 +. ἢ ECS

ἀϑεμἴσθιος γῦς» ὧν. Sans loi, injust foi ni loi, criminel, Οὐ. XVIII, 140; du cyclope Polyphème : ἀϑεμίσθια ἤδη, ( 189, il méditait des crimes. " Θὰ. R ϑέμις.

. ἀϑέμιστος, ος» 0, qui ne connaît ni devoir; immoral, Ji. IX,65,etenr Cyclopes, Od. IX, 109; cf. 112; en ; juste, Od. XVIF, 565. M. R.

) (on ne trouve que le prés. et faire peu de cas de, négliger, déce., Il. 1, 261; joint à ἀναίνομαι, 212. KR. de θέρω,, θεραπεύω ; selon χϑήρ, époc, barbe de blé, fétu.

Ὃς») 063 ΟΝ» propr. qu'un dieu aurait dire; indicible, inexprima- 8e, infini: — ϑάλασσα, Od. VII, α5 H. XIV, 4; — ou6pos, A1. ΠΙ, , θά. XIIE, 372. R. à pr., ϑεὸς,

, ὧν (ai), ép. ἡ AGäm, Od. VIII, 58, capitale de l'Atiique, n'était en lieu fortifié, bäti par Cécrops Scropie (Kexporix); plus tard Thésée »£ du nom de la déesse qui le pronomma Athènes , Il. 11. 546. H.

s ἧς (ἡ), ép:comme ἀθήνη.

;» οὐ (ὁ), d’Atbènes, athénien, Il.

΄ς (ὁ), ép. ᾿ἀθηναίη, Minerve, fille : selon Homère, elle n'eut point de nomme Τριτογένεια (voy. ce mot); 5 tradition plus récente, elle s'ététe du puissant Jupiter , H.à À.

son nom d'ÀSvn, qui, selon HeRréfée Nelacta, celle qui n'a pas été pr. et τιθήνη), elle est le symbole unie à la prudence et a sous sa tout ce qui, pour se maintenir , réflexion et de courage. Elle est l° la protectrice des villes en état ut ce qui profite aux villes est son artout elle préside avec Vulcain à ts (Od. XXIII, 160), et partic.

ges de femme (Od. IT, 116. VE, Île protége aussi les villes en guerre nnemis extérieurs; c'est pour cela delles et les murailles sont sous sa w’on l'appelle ἐρνσίπτολις, ἀλαλκοest aussi la déesse de la guerre, guerre faile avec prudence et jus- Lens); de là son nom de ληΐτις, ἀγέος, etc. Comme telle elle préside ls, defend les guerriers qui, dans wrissent l'audace à la prudence, 1].

ΚΙ, 406. De là son nom de Παλλάς L, celle qui lance les javelots, et u souvent ces deux noms : Παλλάς ἀθήνη, IL 1, 200 ; IV. 78.

γός » οὗ (0), ép. p. ἀϑερηλοιγός,

acteur de la paille; c’est le nom.

ss, dans l'oracle sur la destinée donne à l'instrument {fléau) qui

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are le graih de la paille, 5 Od. XI, 128:

ἀθλέω 9 ao0r. ἄϑλησα, propr., comme ἀθλεύω, lutter dans des jeux; en gén. lutter contre des difficultés; souffrir ; on ne le trouve qu'au part. ΠΟΥ. ἀθλήσαντε πολίσσαμεν, Il. VII, 453; XV, 50; que nous avons bâti avec beaucoup de peine. R. ἀθλος. |

a Anip » ἦρος (Ὁ), ép. p. ἀϑλητής. lutteur, atblète, Od. VIT, 164. +, R. ἀϑλίω.

ἄθλος,, ou (0), forme prosaïque p. ἄεθλος lutte, Od. ὙΠ, 460. Τ. ΤΡ ᾿

ἀθλοφόρος, ὃςγ) 0v, forme ordin. p. la forme ἐρ. ἀεθλοφόρος, qui emporte le prix, vainqueur dans les jeux, Il. XII, 698.

ἀθρέω , ép. et Ion. p. ἁθρὲ + P. ἁθρέω, aor. ἤθρησα regarder fixément, Od. XII, 329. — εἰς τι ᾿ 1.Χ, el avec l'acc. ru, Il. XII, 591.

AD pco ; C7, ον» rassemblés, serrés, épais :

ἀθρόοι ἴομεν, Il. 11, 459, marchons réunis ; avec πᾶς, pour donner plus de force : ἀθρόοι ἦλθον ἅπαντες, Θά. III, 57, ils allaient tous ensemble ; ἀθρόα πάντ᾽ ἀπέτισε, Θά. 1, 45,ila tout payé à la fois; cf. 11, ΧΧΙῚ, 271. Homère n'a que le pluriel. R. à copul. et Spcos.

ἄθυμος, 063 0V, sans courage; abattu, Od. X, 414 1. R. ἀ pr. ϑυμός.

ἄθυρμα» ατὸς (τό), 4°. jeu, jouet d’enfant; Od. XVIIL, 528, ποιεῖν ἀθύρματα, IL

XV , 565, faire, construire des jouets , en parl, d'enfants qui s'amusent avec le sable du rivage, || 2°: passe-temps , instrument de plaisir, en pari. de la lyre , πόθεν τόδε καλὸν ἄθυρμα, H. à M., 55; en gén. bagatelles, joyaux, θά. XV, 415. R. de

ἀϑύρω (on ne trouve que le prés.) 1° intrans., jouer, s'amuser, en parl. d'enfants, 1. XV, 3565; q'ois, transit., comme ludere en lat. jouer, avec l’acc. — μοῦσαν νήδυμον, H.

XVII, 15, jouer un air agréable. — λαῖφος ἀθύρων, H. à M. 152, jouer avecle voile. {| Au moy. avec le dat. se plaire à, aimer. H. à M. 485.

Αϑόως ; ἐω (ὃ), ép.p. ἄθως, l'Athos, haute montagne ou plutôtle sommet du promontoire Acté, sur la rive sud-est du golfe Strymonien , auj. Monte-Santo ou Agios-Oros, Il. XIV, 229. |

œi, conj. éol. et ép. p. εἰ; elle est touj. jointe à χε, αἴχε, el aïxev, au lieu de l'aitiq. ἐάν, si par hasard, dans le cas où, si toutefois. 7| se met dans le premier membre des propositions conditionnelles , |] 1° avec le subj., mais seulement quand cetie propos.

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contient l'expression d’une espérance, d'un vœu ou quelque chose d'analogue : où χέν μοι Αθήνη κῦδος ὀρέξη ἀμφοτέρω κτεῖναι, σὺ δὲ τούς δὲ μὲν ὠχέας ἵππους αὐτοῦ ἐρυχαχέειν : si Minerve . m'offrait la gloire de les tuer tous les deux, etc. 1. V, 260.— cf, H, IV, 98, Od. VIH, 426 ; rarement avec l'opt. et le plus souv. dans des phrases incidentes, ἠνώγει Πρίαμος εἰπεῖν, αἴ χέ περ ὕμμι φῇον καὶ ἠδὺ γένοιτο, μῦθον Αλεξάνδροιο, 1]. VII, 387, dans le cas où cela vous serait agréable. Dans d'autres passages, CATERSITANN et TurerSCu lisent le subj. au dieu de l'opt., par ex: 1. V,279; VII, 245; XXIV, 687 et Od. ΧΗΙ, 389. ais au lieu de αἴχε; [|] 2° dans les interrogations indirectes, après les verbes voir, essayer, etc., avec le sub}. opp"tônt", αἴχ᾽ ὕμμιν ὑπέρσχη χεῖρα Κρονίων, 11. γ΄. 249, 1, 207, si fe fils de Latone veut vous prèter le secours de son bras; || 5° dans les vœux (ct, dans ce cas, ” on écrit louj. αἴ avec un accent) ; ἐ n'est jamais seul, mais iouj. joint à γὰρ et γὰρ δή, touÿ. avec l'opt., qui laisse inilécis si le vœu est possible ou non : αἱ γὰρ τοῦτο γένοιτο, Od.

VII, 558 , oh! si cela arrivait! Plüta Dieu que cela arriväl! αἱ γὰρ οὕτως εἴη, Il. AV, 189 , oh! s'il en était ainsi ! αἱ γὰρ ἡδῷμι, ὡς, . AL VIT,152 , oh ! si j'étais assez jeune !

Aix (ὁ) (le méme que γαῖα, avec adoucissement de la prononciation), usité seulem. aux nom., gén. el acc. sing. ; la terre ,.le pays. πᾶσαν ἐπ᾽ αἴαν, Sur toute la terre, souv. πατρὶς ax, 11. 11, 162, et aix seul, Od.I, 41, la patrie.

Aa (ἡ), nom propre, Æa, pays fabuleux, que, dans l'expédition des Argonautes, on placait comme séjour d'Æëtès, à l'est, et comme séjour de Circé, à l'ouest; dans les plus anciennes traditions , on désignaït vrai.

ge ς sembl. par ce nom la presqu'ile Taurique,

plus tard, la Colchide, où se trouvait une ville d'Æa: voy. Airis; ce mot ne se trouve point, comme nom propre, dans Iomire.

Aixtn(4), 1° l'Eéenne , surnom de Circé, comme habitante de l'ile d'Æa, Od. IX, 329; 12° — νῆσος, l'ile d'Æa, séjour de Circé: ile . fabuleuse qui, d'après les explications les plus naturelles et les plus vPaisemblubles, était située à l'ouest et au nord des Lestrygons, au-dessus de la Sicile et de l'Hadès, où Ulysse, parti d' Æa, se rendit par un vent du nord; selon une autre explication, l'ile de Circé'est à l'extrémité nord-est, et n'est autre que celle qu'habitait Æétès, comme on ‘de voit dans ΘΥΒΑΒΟΝ, L, p. 45. Les plus anciens scholiastes èntendaient par là le pro-

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montoire de Circë, en Italie, et qu’il wvaîit été primitivement une 155. Murs reste toujours la dif pliquer lu remarque d'Homère 5)» qui y place le séjour de l'auros du soleil. L'explication la plus vs celle qui suppose que c'est là qu'U retour des ténèbres de l'enfer , σι première fois les contrées éclairée leil. Selon ΠΕΡ ΑΞΟΝ., l'auror doivent être considérés ici comme d tels, ils ont, ainsique les autri différents séjours. Voy. Il, XIV,

Aizuiôns, ou (ὁ), 1° fils d'Eaa Pélée, LH. XVI, 15; || 2° peut-fil c.-à-d. Achille, Il. X1, 801.

Αἰἱαχός (6), Selon HERMANN, celui qui écarte le malheur, de Eaique, fils de Jupiter et d’Epine.

d'Égine, père de Pélée et de Τὸ eut d'Endeis; et de Phocus, qu' nymphe Psammathé, I. XAI, 18

Αἴας, αντος (ὁ), Selon Herma aus,le mobile, ᾿ αἴσσω; mais, selon le déplorable, de αἴ, aixÿw) Ajax, | et ὁ Λοχρὸς, fils d'Oilée, chef de plus petit de taille que l'autre, à lancer le javelot , X1. 11, 550. 7 vie ses invectives contre Neptun:

499. 7| était également haï de Ἢ lon une tradition postérieure, avait déshonoré Cassandre dans so Troie; || 2° ὁ Τελαμώνως, fils di roi de Salamine, le ρέμα brave après Achille; il osa méme se m Hector, 11. IE, 182. ZI disputa | armes d'Achille et se lua de ra, avoir point obienues, Od. XI, 44

Αἰγαγέη (à), Hom. Hymn. à A est la lecon que ELGEN conjecture substituée à αἰσαγέη. Il le dérive , γῇ γ et entend par là le promonto en Éolide; IIERMANN juge ce inutile.

Αἱγαί (ai), || 1° αἱ Aya, d'Achaïe , sur les bords du Crat temple de Neptune, non loin d VIIT, 203. H. à A. 52; [2° d'Eubée , sur les bords de la mei aussi un temple de Neptune sil montagne, 11. XIII, 21; Od. V, STRAB. p. 386, et ETIENNE DE lon Voss, ile hérissée de rochers ‘et Chios; cf. EUSTATHE, ad Il, Pzin. IV, 192. Gependant d'au,