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mander ; c'esi un nouv. prés. formé αἱ ἄνωγα. Voy.ce mot. | ἀνωθέω (part. aor. ἀνώσας ), pousser en haut, in allum , s.-ent. ναῦν. pousser un vaisseau du rivage en pleine mer, meitre à la voile, Od. XV, 552, 7. R. ἀνά, ὠθέω.

ἄνωϊστί,, ado, inopinément , à l’improviste, Od. IV, 92, 7. R. de ἀνώϊστος, 05, 0Y, inattendu, inopiné ; Li. XXI, 59, {; Epigr. XIV, 1. R. ἃ pr., y euph., οἴομαι.

ἀνώνυμος» 065 Ὅν, Sans nom, inconnu, Od.

VILLE, 552, {. R. & pr., ν euph. et ὄνομα.

ἀνωό » H. à A. 209: Zecon vide de sens qu on a changée, d’après la conject. de Marin (Bernard), en μιῳόμενος et que ΠκΕκ.

. Propose de remplacer par ἀγαιόμενος.

ανώσαντες » part. pl. aor. 1 αἱ ἀνωθέω.

. ἄνωχθι, ἄνωχθε, impér. α΄ ἄνωγα.

ἄξαντο,, 5. p. pl. aor. 1 moy. ép. ἄγω, au lieu d'iyéyovro.

ἄξασθε, 2. p. pl. impér. aor. 1 moy. ép.

ἃ ἄγω, au lieu ἃ ἠγάγάσθε.

ἄξετε» 3. p. pl. impér. aor. ép. ἀ ἄγω; pour ἀγάγετε. PVoy Burrx. Gr. 96. Rem.

10: Rosr, Dial. 50 ,p. 417 ; Kuraner, Gr. 1, 96, $ 176, Rem. 2 ἀξίνη, ns (ὁ), lache, hache d'armes, dont les guerriers αἱ Hom. ne se servent qu’à la der nigre extrémité, 11. ΧΗΙ, 612; XV, 741.

R. peut étre ἄγνυμι.

ἄξιος, ins ὧν, propr. qui a un poids égal; de là 1° qui a la même valeur, avec le gén.:—Mône δοὺς ἄξως, I. ΧΧΉΠ, 885, chaudière de la valeur d'un bœuf; — οὐδιῴνος ἄξιοί εἰμεν ἕκτορος, 1]. VIE, 258, nos ne valons pas Hector δεαὶ; --- σοὶ δ᾽ ἄξιον ἔσται ἀμοιβῆς, Od. I, 518, il (le don que tu m'auras

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roues des chars; par suite , la roue el — ὑπὸ δ᾽ ἄξοσι φῶτες ἔπεκτον, * IL. XV hommes tombaient sous les roues.

ἀοιδή, Ks et, plus tard, par con Sôn, H. à À. 20 (ἡ), 1° chant, c.-à-d.

l'art du chant, Il. 11,595; Θὰ. I, chant, l'action de chanter, ordinai s’accompagnant de la cithare, Θά.

XVII, 605; || 5° chant, le poèr chantait : στονόισσα ἀοιδή, Il. XX] chant plaintif; || 4° le sujet du chant, θά. VIII, 580; XXIV, 200. R. ᾿ ἀοιδιάω,, forme ἀπ. équio. α ἀε ἴον, * Od.V,61; X, 227. KR. ἀοι ἀοίδιμος 4 055 0») chanté, célébré en bonne part, H. à À. 299; en ma fameux , décrié, Il. VI, 558, {. K ἀοιδός, οὔ (δ), aède, barde, ὃ poîte ; c'est propr. un adj.; de là à Le chantre épique était, dans les sièc ques, l’objet d'une espèce de culte ; les princes se plaisaient à l'entendre méme il était admis dans leur amitie memnon confia sa femme à l'un d' ILE, 267. Ï! est comme le devin (μὲ piré des dieux , et à ce titre, sa pe sacrée et inoiolable; il est αὐτοδδα sonne ne lui a enseigné son art( 0.

547); c'est un dieu qui luien a fait d principalement les muses qui l’inspir.

tiennent sa mémoire, Od. VIII, 76.

ἀολλής, ἧς» ἔς, réunis; tous € tous à la fois ou en foule; “οι. au } οἱ due ἀϊστώθησαν ἀολλέες, Θά. X, disparurent tous ensemble ; se dif δὲ masses guerrières: — æ V, 498, demeurérent serrés. R. à nalogie avec εἴλω, ἔλλω.

ἀολλίζω ( aor. ἀόλλισα ; aor. 1 pr

. fait) te vaudra un retour, c.-à-d. il t'en ser) σθην), réunir, rassembler, avec l'acc

fait un d'égale valeur ; [1 2° absol. digne, ac- 9287;

ceptable ; — ἄξια ἄπονα, Il. VI, 46, rançon raisonnable. R. ἄγω.

Λξώς, où (δ), l’Axius, fleuve de Macédoine qui se jelte dans le golfe Thermaïque, auj. Vistrizza , Il. 11, 849.

ἀἄξυλος» 05, os 15 sans bois; || 2° qui n'a jamais été mis en coupe, en parl. d’une

foret, I. XI, 455,1. KR. à pr. ξύλον.

Αξυλος,, ou (ὁ), Axyle, Jils de Teuthras, d'Arisba en Thrace ; il fut tué par Dioméde, Il. VI, 12. (lv est long). ᾿ : τ

ὄξων, ονος (ἡ), essieu, pièce de fer, d'airain ou de chéne sur laquelle tournaient les

[| au pass. se rassembler , 588," IR. ἀρλλής.

ἄορ, ἄορος (rc), propr. tout ok porte, partic. épée; on la portait :

au baudrier ; joint à ὀξὺ, ἀμφηχές, I cf. ξίφος. R. &sipn.

ἄορες (oi), seul. l'acc. pl. ὥορας, © 222, Τὶ le sens de ce mot est inc figure parmi d'autres mots ἜΡΓ objets qui se donnent en présent à EvsrArH.et APOLLON: l'expliquen femmes ; 17 serait mis pour ὄαχρας, ] posit. de lettres ; d’uatres le trad trépiods où chaudrons, λέδγτες, avec

ATI spendre. Probablement ce n'est, CH, qu'une forme hétérogène pour γέες ; c'est aussi la lecon de quelι. Ὁ. Taienscu, Gr. 197, 60.

pos (δ), dat. pl. ἀορτήρωσιν, 1° rroie , sangle ; partic. le ceintulrier auqüel on suspendait l'épée, χμών, Ïl. ΧΙ, 51; || 2° courroie ur ndre une besace, un ha- . XVII, 198. R. äcipo.

φ ἦρος (6), défenseur, protec, i, Hi. XV, 254; Od. R. ὠσσέω-

oœ 9. 0V, non blessé , intact, Il.