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ρος, O6» ον, litt. mal partagé , mal à-d. infortuné , malheureux, Il.

» #81 ; Od. I, 49 et souo. R. δύς,

apts, τος (0), malheureux, détestable .-à-d. Paris, né pour le malheur nille et de son pays, * Il. 1Π], 59; 59. KR. δύ;, Πάρις. , μφελος» 05, ὧν, difficile à traverser, , orageux, en parl. de la mer, 1].

MS ἧς, ἐξ, pénible, fatigant, Old.

OS» Ος, ον, litt., selon les uns, qui uloureusement, qui soupire pénic.-à-d. malheureux. R. δύς, στένω; autres, mal-établi, mal placé, qui ane situation pénible, infortuné. KR.

εξ δυστήνων παῖδες, Il. VI, 126, fils sinfortunés, c.-à-d. de parents desrdre leurs fils. | λήμων, ὧν, ον» gén. ονοςγ qui soufoup de maux, malheureux, H. à A.

Fo, τλήμων.

uecos, ©, ον9 Où l'hiver est rude, , épith. de Dodone , * 11. X1, 750 ; 4. Ἡ. δύ;, χεῖμα.

υμος. ος» Ὅν) qui ἃ un nom mal désagréable ; c.-à-d. détcsté, Βαϊ, redouté ; épith. des Grecs, 1]. V1, la Mort, Μοῖρα, Il. ΧΗ, 116; de l'un jour funeste, Θὰ. XIX, 571.

υμα, éol. P:- ὄνομα.

toux (fit. ἡσομαι), faire une garde veiller la nuit d'une manière inn pari. de chiens qui.gardent des - περὶ μῆλα, Il. À, 183, 7, autour eaux. R. δύ;, ὥρα ou plutôt op, p. οὔρος, gardien, soit éol. p. ἄωρος, nuit, .

π n'a du prés. que le partic. δύων,

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I. XXI, 252; aor. 2 Buv, 3. p. s. δῦ p. ἔδυ; avec la forme ép. fréquent. δύσκον, 11. VIII, 27; subj. δύω, avec vu long; inf. δῦναιγ ép. δύμεῖναι; part. δίς; parf. δέδυχχ., avec v log; Mor.: prés. δύομαι, fut. δύσομαι, aor. 4 ἐδυ-σάμην, 2. p. 8. ép. ἐδύσεο; 5. pe 5. ἐρ. ἐδύσετο; impér. δύσεο, avec le caractère de l’aor. À et la termir. de l'aor. 2 le δυσόμενος de l'Od. EI, 24, est un part. fut., parce que, chez les poëles épiq., le fut. s'emploie aussi pour ce qui arrive habituellement ; le soleil devant se coucher, pour le soleil couchant; ce n’est ni un prés. ni un aor., voy. BUTTA. Gr. complète, $ 96, Rem. 10; δύνω, v long, autre forme de δύω, équiv. pour le sens à δύομαι); toutes les formes ci-dessus ont la signific. intränsit.: entrer dans, d'où 15 en parl. de vélements et d'armes, la sign., transit. en apparence, de : revêtir, mettre, endosser ; *) avec l’acc.: δύνειν, δύεσθαι, δῦναι, δύσασθαι τεύχεα, ἔντεα, 86 revêtir de ses armes ; — χυνέην, Il. V, 845, mettre son casque ; — χιτῶνα, I1. XVIII, 416, XXITI, 61, 739, une tunique; et fig. — ἀλχήν, Il. IX, 251, revêtir sa force; et avec un dat.: — τεύχεχ Guoiv, Il. XVI, 64, mettre son armure sur ses épaules, c.-à-d, l'endosser; — ἔντια pot, Il. IX, 596, mettre son

‘armure sur son corps; on dit aussi avec di-

verses prépos.: περὶ χροΐ, Od. XV, 61; περὶ στήθισσιν, Il. ΧΙ, 19; ἀμφ’ ὥμοισιν, 1]. III, 528; θα. ΧΧΙΠΪ, 366; etc.; ) au lieu de l'acc., on trouve le dat. avec ἐν: ὅπλοισιν êx ἐδύτην, Il. X, 254, 274, ils revétirent leurs armes ; ἐν τεύχεσσι δύοντο, Od. XXIV, 290; m. sign.; el l’acc. avec εἰς : — εἰς τεύχεα, Θά. XXII, 201; [| 2° entrer, pénétrer dans un lieu, un pays, comme en lat. subire; *) au propr., avec l’acc.: — πόλιν, Od. VII, 18, entrer dans la viile; — πύλας xai τείχεα, Il. XXIE, 99, franchir les portes et les murs ; cf. I. XV, 545; — σπίο;, Od. XIII, 566, entrer dans une caverne; —— νέφεα, Il. XI, 65, dans les nuages ; —Geiov ἀγῶνα, I. X'VELE, 576, danÿ l’assemblée des dieux ; — γαῖαν; 11. VE, 19, dans la terre ; — πόντον, I. XV, 219, dans là mer, s'y plonger; on dit aussi avec ὑπὸ : — ὑπὸ πόντον, Od. IV, 425, 570; XI, 255; cf. Il. VIH, 271; avec ἐς : — ἐς πόντον, Od. V, 352; —— δόμον ἄϊδος εἴσω, II.

III, 522, et sans δόμον : ἐς Αἴδαο, Od. XII, 583, descendre chez Pluton; — εἰς ἐγκέφαλον, I. VIIT, 85, pénétrer dans le cerveau ; — εἰ; Αἴαντα, Il. VIIT,272, se mettre dans Ajax, c.-à d. sous son bouclier ὑπὸ semblerait ici préférable; *) au fig. touj. avec l'acc., pénétrer, se glisser dans : χάματος γυῖα δέδυχεν, II.

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V, 811, la fatigue est entrée dans ses membres; ὀξεῖαι ὀδύναι δῦνον μένος Ατρείδαο, Il. ΧΙ, 267, des douleurs aiguës pénétrérent dans, c.“à d, se firent sentir au fils d’Atrée; δῦ μιν ἄρης, Il. XVI, 210, Mars, c.-à-d. la fureur guerrière s’empara de lui ; et absol. pénétrer : δύνει ἀλοιφή, L. XVIE, 392, la graisse pénètre le cuir ; πᾶν à εἴσω ἔδυ ξίφος, Il. XVI, 340, l'épée y pénétra, s y plongea tout entière ; se dit surtout du coucher du soleil et des astres; ainsi très-souv.: Aélos δ᾽ ἄρ ἔδυ; δύσετο S'Aüdusç , le soleil se coucha; c.-à-d., selon la croyance des anciens , entra dans le sein de l'océan ; ὀψὲ δύων Born, θά. V, 272, le Bouvier (constellation) qui se couche tard ; δυσομένου Ὑπερίονος, Od. I, 24, vers le couchant, du côté où Hypérion a coutume de se coucher (a coutume rendu par le fut.) || δύω, au prés. et à l'imparf. act. et moy., a l'u bref; à tous les autres temps, il est long, comme dans δύ-vw; ainsi δύω n'a l’v long que lorsqu'il est le subj. ἄογ. 2, comme Il. VI, 540; VII, 493, etc.

Ou, deux, indecl.; voy. δύο. ᾿

δυώδεχα, P. p. δώδεκα, douze.

δυωδεκάθοιος» ος, ον» Poël. qui vaut douze bœufs, du prix de douze bœufs,.Il. XXIE,

δυωδέχατος,, ἢ, ον9 ὄρ. Ρ. δωδέκατος, le douzième, Il. εἰ Od. passim.

δυωχαιεικοσίμετρος, ος, ον qui contient vingt-deux mesures; épith. d'un τρίπους ou vase dérois pieds, 11. XAIHIT, 264, Ï.R. δύω, xai, εἴκοσι, μέτρον.

δυωχαιειχοσίπηχνυς, υς» v, long de vingtdeux coudées, épith. d'une perche de pilote, 11. XV, 678, Τ. R. δύω, καί, εἴχοσι, πῆχυς...

δῶ (τό), ἱπαέοί., forme épig. abrégée de δῶμα, maison ; usitée seul. au nom. et à ὦ "acc., IH, 426; Od. 1, 176.

δώδεκα, indécl. douze; on dit aussi poët.:

δυόδεχα et δυώδεχα, Il. et Θά.

δωδέχατος» ἢν ον» douzième; Poët. δυοδέχατος et δυωδέκατος, Il. XXIV, 781.

dun et δώησι, ép. p. δῷ, ὅ. Ρ. 8. subj. aor.

2 de δίδωμι. . -

δῶμα» ατος (τό), 1" maison, habitation, soit des dieux, soit des hommes; le plur. δώματα est fréq.; || 2° pièce particulière de la maison, appartement, chambre, partic. salle des hommes, comme μέγαρον; il a souv. ce sens dans l'Od. KR. δέμω. |

Δωδωναῖος» ain, œioy, Dodonéen, épith.

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de Jupiter, qui avait un célèbre ora done; Achille l’invoque comme die:

lasges, c.-à-d. d’un peuple uel naient ses Myrniidons, 11. XVI, 25:

Δωδώνην ns (#4), Dodone, ville si le pays des Molosses en Bpire, αἱ Tomare. Auparavant clle apparte Thesprotie, et selon Homère, EL II Perrhèbes étaient venus des lieux q sinent. C'est aussi là que les place , TE, VII, 185. C'est le plus ancien célèbre oracle de la Grèce. D'après tion, Deucalion y établit d'abord à en l'honncur de Jupiter; plus ta HéroDrT. HN, 52, une colombe, Q

.enfuie de l'oracle de Thèbes (en Ἐξ

à Dodone, dans le temple, et, parla gage des hommes, ordonna d'étabkr cle pour Jupiter; STRAB. plus judi celte origine éryptienne et regarde comme un établissement des Pélase:

λασγικέ, Il. XVI, 255. Le temple éta le mont Tomare. Les prêtres qui | vaient (Σελλοί) tiraient leurs oracles, bruit que faisait le chène sacré (cf.

527), tantôt du son des bassins d'a tés par le vent; selon POUQUEVIEL lieu aujourd. nommé Proskynisis.

une autre Dodone dans la Perrhæ ce qu’on ne saurait vérifier. R. Pe nom de Dodone vient-it du son ( rendaient les bassins.

δωρέομαι (aor. ἐδωρησάμην Ὶ >?

faire présent de, avec l'acc.: -- ἢ X, 558, 7, donner des chevaux e R. δῶρον.

dwpntéc, ñ, 0v, accessible aux qu'on peut apaiser par des présen 526, T..R. δωρέομαι.

Δωριεύς, é05 (ὁ), plur. οἱ Aprés riens, une des principales races ἢ qui {irait son nom de Doros, fils Hs habitaient prünitioement au pie Olympe; ils allèrent, plus tard, s pied de l'OEta, et, après la guerri ils passèrent dans le Péloponnèse e sie mineure. HouèRe, Od. XIX, déjà de Doriens établis er Crête, « pelle Ὑριχάϊκες, divisés en trois, par lon le scholiaste, üs habitaient | Crète et le Péloponnèse, ou plutôt occupaient trois villes.

Δώριον, ou (τό), Doriam, vil de la Messénie ou de l'Elide, où Thamyris, osant lutter avec les

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cécilé, 11. M, 594; selon STR48., 550, ce lieu est inconnu; quelquesnt que c’élait une contrée ou une + d'autres le prennent pour Oluris nie ; selon PAUSAN., VIIL, 55, ἡ sur la Néda, près d' Andania, et, L, dans les environs du lieu aujourd.

dero Castro. |

, 4805 (ἡ), Doris, fille de Nérée et de . XVTÈE, 45.

οὔ (τό", don, présent ; {° en part.

, δῶρα θεῶν, dons faits aux dieux, ofvi leur sont consacrées, Îl. JIT, 54; 5. ou: dons reçus des dieux, pré- Ις ont faits, Il. XX, 263; δῶρα Appo- 11, 54, dons de Vénus, c.-à-d. là »s plaisirs de l'amour; ὕπνου δῶρον, 482, présent du Sommeil; || 2° en hommes, Od. 1, 311; partie. prése font mutüellemement les hôtes, gaié, d’hospitalité, Od. 1V, 589, 600.

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* Aux (ἡ), Dos, nom de Cérès, H. à C.

429, éd. d'HERMANN;litt. 1QDonneuse; ὍΣ Ut Aro.

δωτύήρ, ἥρος (ὃν, donneur, donateur, ὁ6lui qui donne : δωτῆρες ἐάων, Od. VIII, 525, T, dispensateurs de biens. R. δίδωμι.

dwrim, ns (ἢ), don, ptésent, comme δῶρον, 1]. er θα.

* Awrtoy πεδίον (τό), la plaine de Dotium, entourée de montagnes, entre Magnésie, la Phihiotide et le territoire Pélasgique au pied . de l’Ossa, H. XV, 5. |

Δωτώ, οὖς (ἦν, Doto, nom d’une Néréide, Il. XVILE, 45.

δώτωρ» ορος (à), donneur, dispensateur ; Mercure, Θά. ΨΗΙ, 555, ct H. XVE, 12, est appelé δώτωρ ἐάων, dispensateur de biens.

δώωσι, par allongernent ép. p. δῶσι, 3. p.

pl. subj. aor. Ἃ de δίδωμι. | -

iquième- lettre de l'alphabet grec, se le 5° chant dans l'Il. et l'O.

lus souv: &, arc. sing. du pron. réἴ, ὃ; él s'emploie souv. p. ἑαυτόν, ἦν, HomÈRe, pour αὐτόν, ἠν, ὁ; LH. I, . Od. XVH, 554, et souv.; il est 2. P. ἦν, 1. p. 5. imparf. ἀ᾽ εἰμί.

par allongem. ἐρ. ἑάα, ὅ. p. 8. prés.

nér. contr. d'itw, Il. ἴ, 276, et souo.

ns augmM. p. dax, 5. bp. s. imparf.