AT PAT TT RON PIS ER RNNE

LATINES ET ÉTRANGÈRES. C'est-à-dire également éloignée des extrêmes.

Surprendre quelqu'un im maturallbue.

Nom qu'on donnait autrefois à un cachot pratiqué dans certains monastères, et où l'on enfermait toute leur vis ceux qui avaient commis quelque grande faute : Mettre un religieux im pace. Ce mot s'emploie le plus souvent substantivement : Les cachots de la Bastille étaient de véritabl:s ie pace.

Être nommé évéque in partibus. c'est-à-dire sans siège. On dit par extension et surtout par ironie : ministre, ambassadeur, etc., tn partibus, pour désigner un ministre, un né Pam vent sans fonction : Jacques 11, à la cour de Louis XIV, était roi in pare tibus.

Locution italienne : Faire ses ré im pette, sans les communiquer À personne. Cardinal im petto, cardinal dont le pape ajourne la nomination, quoiqu'elle soit décidée.

En buvant, le verre en main : Bien des gens ont l'habitude de traiter les moindres affaires in peculte. On dit aussi inter pocula,

Ea toute hâte, sans prendre le temps de dirs adieu : Partir iusalatatoe hospite.

S'emploie figurément pour marquer la longue durée d’une chose. Cette locution, ainsi que ad. vitam æternam, qui a le même sens, est empruntée à la liturgie latine.

Locution employée spécialement en minéralogie: On a découvert des diamants lu eïtu dans la roche même où ils s'étaient formés. Ê

C'est-à-dire en suivant la foule, comme les moutons de Panurge : On a beau dédaigner la mode, on finit par la suivre inmstar ommium,

Devant certaines personnes, on peut parler à demimot.

Ce secours m'est venu im tempore appertune.,

Début du go livre des Gécrgiques, où Virgile annonce qu'il va parler des abeilles, et il ajoute aussitôt : @t tenuis non gloria, mais la gloire qui en est le fruit n'est pas petite, On a vu des montres enchàssées dans le chaton d'une bague : in temui lsbor,

Décision rendue in termiuis, celle qui met fin À l'instance, au procès.

Inter nos, ce n'est pas son esprit qui l'a fait arriver dä.

Demeurer intra muros, dans l'intérieur de la ville.

Fragment d'un vers de Perse : Se scruter au fond du cœur, intus et in cute.

En droit civilet en droit canon : Un docteur in wtreque jure, On dit aussi par abréviation in utroque,

C'est-à-dire : L'aomme est expansif quand il a bu du vin; la vérité, qu'il ne dirait pas À jeun, lui

| échappe: alors. — Locution proverbiale.

Ecrire en dépit de Minerve, rimer malgré Minerve. Se dit d'un auteur sans talent, sans inspiration, qui s'obstine à vouloir écrire guand inême.

Ge P

ù Là

pas les lettres).

LA

pe

(Par le fait même).

ire f'urer brevis ect. . .

(La colére estune courte folie).

LU fecit cui prodest . + (Celui-là a fait, à qui la chose f'aite est utile),

lo pater ect quem uuptisæ

mensiramét. : ,; + .

(Celui-là est le e le mariage légal ne).

Stalia fara da se, , (L'Italie fera par soi).

te, missn est. . . . .

(Ailes, la messe est dite).

Jarave In verba magistri

(Jurer sur les paroles du mattre).

. Jarre et facto, . , (De droit et de fait).

Jus est ars boni et mqui.

(Le droit est l'art du bien et du juste).

Jus et norma loquendi.

(La loi et la régle du lnngage).

dus gontium. .… ,

(Droit des gens).

Jus privatum, S'Ea

: (Droit privé).

Jus publicam.

( public).

| Justes naptis, . .

” (Justes noces).

| dustum et tonacem .

(Un travail 0 bout de tout

(L'homme juste el ferme).

Kaltarkampf. .

(Combat pour la civilisation).

Labor. improbus omnia wimolé. . , . .:. . . + , inidire vient à

Lapa alami, , . , .

(Faute échappée d la plume).

RARES AU GA Ce gui Ni 4 LA Je.ne sais €. pee da ul H, 1 2R Ange qui la statue de ce pon- ET ui demandait s'il fallait lui méttre un livre entre les mains : « Mets-moi dans la main une épée, ré- |

pondit le pape ; je ne sais pas lire, »

à Li qui frappe un prêtre est cxcommunié ipso

DL cé

Maxime très juste d'Horace ; La colère, compne toute n vidiente, est une aliénation momentanée.

Le coupable est presque toujours celui à qui le délit ou le crime profite: cependant on ne doit #4 servir qu'avec circonspection de ce vieil axiome de

droit.

Principe du droit romain reproduit par notre code : sr Li conçu pendant le mariage a pour pére le ma

C'est-à-dire : L'Italie n’a besoin de personne. Locu-! tion italienne fort populaire, À laquelle les événements n'ont pas toujours donné raison.

Formule AtnrEque par laquelle le prêtre congédie, après la messe, l'assemblée des fidèles.

Allusion d'Horace au agite dixit des disciples! de Pythagore, et qui reproduit la même idée sous une autre forme.

Henri 1V ne fut roi jure et Faete qu'après son en« trée solennelle dans Paris.

Telle est l'élégante définition du droit donnée par le Digeste.

Horace dit, dans son Art poétique (V. 72), que c'est l'usage qui décide en maître et règle les lois du len-! gage.

La locution antique avait un sens plus restreint ; le jus gentlum était le droit appliqué par les Romains aux étrangers ; le droit des gens est aujourd'hui le droit international,

Droit des particuliers entre eux, droit civil.

Droit commun à l'universalité des citoyens, envi-! sagée chez un seul peuple, dans leurs rapports avec l'Etat; droit politique, à

Mots latins par lesquels les Romains caractérisaient le mariage légal.

Commencement d'une ode où Horace développe cette idée que le monde se briserait sans émouvoir l'homme juste et ferme. V. IMPAVIDUM.

Mot allemand par lequel on désigne une évolution de la philosophie et de la politique germaniques, ca- | ractérisée surtout par la lutte contre le cléricalisme,

Malgré de grandes difficultés on est parvenu À pere le mont Cenis : Isbor improbus omuis vincis.

S'emploie dans le même sens que lapsus linguæ, mais en parlant des fautes écrites.

ai FE se, D EN RMC ME ALERVAUN ES

ARTE LÀ DAMES se 4 L k

“ pat fi) ‘ ; , ÈRES. | | LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES mA à de Jules 1 Haugnes.” , . : « Atteier la voiture au cheval » est un lapaus Lin- TÈ la statue de ce (Foute dehappée à la langue). | gmeæ. — Les personnes distraites font souvent des ui mettre un livre lapsus lingusæ

la main uve épée, ré- | À lève, » DT Lanciate ogni sporansa. . Inscription qui, dans le poème de Dante, est placée

{Laissez toute espérance). À la porte des enfers : C'est sur la des e st crcommunié ipso | qu'on devrait inscrire ces mots sinistres : Laselate ogni sperausa.

; La colère, comme toute Laudater temporis acti. . Fin d'un vers d'Horace, où it fait ressortir ce dépation momentanée. 4e va fait l'éloge du temps | faut ordinaire aux vieillards de dénigrer le présent jours celui à qui le dé- passé). au profit du passé. greg on ne doit se Leviue 84 patientia quid Maxime philosophique d'Horace, qui a son pes \ de ce vieil axiome de auid corrigereest nefas. | chez nous dans le dicton populaire : Quand on n'a

(La patience rend plus tolé- | pas ce que l'on aime, il faut aimer ce que l'on a, rable ce que l'on ne peut empécher).

Lex est quod notamus, . Devise de la chambre des notaires, à Paris. Elle a {L'+ que nous écrivons fait loi). | été composée par Santeul.

produit par notre code :

\ariage a pour yére le

soin de personne. Locu- Lucidus erdo. . . . . . L'écrivain qui ne fait lu lacidus erBo le pre- , À laquelle les événe- (Ordre clair comme le jour). er mérite £ bg nom vs ressemble au PAT pr é raison, . À montrait la lanterne magique, et qui avait oublié elle le prêtre congédie, d'allumer sa lanterne. |

+ fidèles. | Macte animo! , . | Parole d'encouragement qui s'adresse surtoût aux | sr ; (Bon courage). ieunes gens, AUX ctiants. Dans ce dernier cas, on dit ster dirit des disciples aussi souvent : macte, puer !

iit la même idée ss Magister dixit. . . . . Paroles sacramentelles par lesquelles les scolasti-

(Le mattre l'a dit). ques du moyen âge prétendaient citer comme un arfacto qu'aprés son en- gument sans rép ique l'opinion du maître (Aristote), À l'instar des disciples de Pythagore. Aujourd'hui, ces du d mots se disent, par extension, de tout chef d'une école, n du droit donnée par d'une doctrine, d'un parti. On dit aussi tpse dinis:

Majores ponnas nido. . . | Spirituelle expression d'Horace, dans l'Epftre à son (Des ailes plus grandes que le | livre. C'est une ambition fort ordinaire que de vouloir

Éique (V. 72), que c'est nid). déployer des ailes plus grandes que le nid dont on SSL os fan déployer do ailes plu grandes

; Mane,thecel, pharès. : . | Menace proplétique qu'une main invisible écrivit in sens plus restreint ; D (Pesé, compté, divisé). sur les murs de la salle dans laquelle Balthazar se

appliqué par les Ro- livrait à sa dernière orgie, au moment où Cyrus pé-

des gens est aujour- nétrait dans Babylone.

Manu militars. . . . . Locution latine usitée surtout dans le langage jurisux, droit civil. (Par la main militaire). dique et qui équivaut à : par l'emploi de la force armée, de la gendarmerie, Erpulser quelqu'un manu

militari.

Materinam superabat opus. | On peut dire cela de tous les objets d'art dignes de (Le travail surpassait la ma- | ce nom, d’un livre dont la forme l'emporte sur le sutière). jet traité, etc.

Medice, cura t» ipsum. .| Se dit À ceux qui donnent des conseils qu'ils de- (Médecin, guéris-toi toi-même). | vraient commencer par pratiquer eux-mêmes.

té des citoyens, envis leurs rapports avec

s Romains caractéri-

bü Horace développe

sert t sans émouvoir Melioribus aumis. , . .| C'est dans l'âge d'or, melloribus annis, qu'il faut VIDUX. (Dans des temps plus heureux). | chercher le règne de la fraternité éntre les hommes: désigne une évolution assertion d’ailleurs démentie par la science,

Digger drrriiiug Me, me adsum qui feci. . Hémistiche de Virgile, cri sublime que pousse Ni- +74 IRON, {C'est moi, moi qui l'ai fait). | sus pour chercher À détourner les coups qui menaon est parvenu À : cent son ami Euryale. Quand un élève est puni pour

un autre, il est rare d'entendre celui-ci s'écrier : Me, me adsum qui feci!

Memente quina pulvis es. Paroles que prononce le prêtre en marquant de que lapsus linguæ D (Souviens-{ot que fu es pous- | cendre le front des fidèles, le premier jour du Carême. « LS Eté siére). Le tombeau magnifique, ainsi que l'humble croix de

bois, crie aux passants : Memente quia puivis es.

improbus omuia

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGERES

Mons agiiat melon. #16 (L'esprit meut la matiére).

Mons divinier, . .

(Souffle plus divin).

Mons sauna in corpore sano (Ame saine dans un corps sain).

Mettere la coda dove non va il eapo. . : . . . .

(Mettre la queue où la tête ne passe pas).

Mezssa voce. ,

(A mi-voir).

Minima de malls. . . .

(Des maux choisir les moindres).

Mirabile visu, , . . .

(Chose admirable à voir).

Modus vivendi, . .

({Maniére de vivre).

Molle atque facetum, (Le doux et le plaisant).

Monstrum horrendum.

(Monstre horrible).

Mortturi te salutant, . .

(Ceux qui vont mourir te saluent).

Mors ultima ratio, . . .

(La mort est la raison finale de tout).

Motu proprio. . . . .

(De son propre mouvement)

Much ado about nothing (meutch a-dou a-baoutt neuth" igne).

(Beaucoup de bruit pour rien).

Maulta paucls, . . . . .

(Beaucoup dans peu de mots).

Multi suat vocati, pauci vere electi, . . . . .

(Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus).

Mutnto nomine. . .

(Le nom étant changé).

Nascuntur poetæ .; fiunt œatores, . : . . . .

(On naît poëte, on devient orateur).

Natura non facit saltus. .

(La nature ne fait, pas de sauts).

(he SEA,

Pensée de Virgile signifiant que l'intelligence est

supérieure À la ur Ti piriaus L'élé

phant, le plus massif des est aussi le plu:

uelligent : mens agitat moters.

Expression poétique par laquelle Horace désigne

l'inspiration, ce que Boileau appelle du ciel l'infiuen secrêle.

Maxime de Juvénal. L'homme vraimeut sage nel

demande au ciel que {a santé de l'âme avec la sant du corps :

Orandum est ut sit mens sauna in cerpore sane, (Sat. X, 512.)

Savoir se retourner, changer de tactique suivant les événements. Proverbe italien.

Locutian italienne : Faire une confidence mens voce,.

Proverbe latin de Phédre;

C'était vraiment un spectacle curieux, mirabil visu, Dans un sens analogue, on dit mirabile dictu chose étonnante à dire.

. Accommodement, transaction moyennant laquelle il soit possible à deux parties en litige de se suppor ter mutuellement.

Il ne faut pas, dans la plaisanterie, dépasser lé molle atque facetum,

Portrait que fait Virgile du cyclope Polyphème. Application facile,

Paroles que prononçaient les gladiateurs romains en défilant, avant le combat, devant la loge impériale S'emploie souvent d'une manière plaisante.

La haine, l'envie, tout s'efface au trépas : m ultima ratin,

Faire une chose ou Prendre une décision motu pra prie ou de motu preprio,

Titre d'une comédie de Shakspeare, devenu proverbial.

Voulez-vous pre vous écoule, qu'on vous lise

Souvenez-vous

Paroles de l'Evangile qui ne regardent que la vie future, mais qu’on applique à la vie présente, dans une foule de circonstances, Un plaisant a dit de livres : Beaucoup d'épclés, peu de lus.

C'est, sous un autre nom, mutate memine, foujour la même chose ; il n'y a que l'appellation qui diffère.

En d'autres termes, l'éloquence est fille de l'art, la poésie est fille de la nature. Berchoux a plaisamment parodié l'axiome latin :

On devient cuisinier, mais on naît rôlisseur.

C'e: :-à-dire La nature ne crée ni espèces ni genres absolument tranchés ; il y a toujours entre eux quelque intermédiaire qui les relie l'un à l’autre. Aphorisme scientifique,

l'adage : multa paucis.

GERES.

lant que l'intelligence est!

| et physique. L'élé Fous L don le plu: ler,

laquelle Horace désigne appelle du ciel l'influence

mme vraimeut a uté de l'âme avec y 1