RAM

Ad jabricam eatliolicarum ecclesiar[u]m.

11 est probable, comme nous l'avons dit déjà (voir Catholique) que cette inscription se rapporte à l'époque où les donatistes et les catholiques se disputaient la possession des églises construites depuis la paix accordée par Constantin. C'était une façon d'affirmer son droit. En 330, Constantin écrit aux évèques de Numidie : Compcri hiereticos sive schismaticos eam basilicam ecclesise calholicœ, quam in Constanlina civitate jusseram fabrieari, solita improbitate invadendam putassc; et dans une autre lettre : Ad rationalem compétentes dedi ut domum bonorum nostrorum transgredi faciat ad dominium ecclesise catholicse... in quo Inco sumptu fiscali basilicam erigi prœcepi : ad cunsularem quoque scribi mandavi Xumidiœ, ul ipse in ejusdem ccclesiœ fabricationc in omnibus sanctimoniam vcstram juvarel *.

Gaetano Marini avait transcrit dans ses notes cette in.scription trouvée à Gubbio : Eugubii tabula reporta anno 17 85, in effossionibus nescio eu jus œdiculse in parcecia S. Johannis Baplisla; =.

AELIANVS ARCEDIACO NVS AD FABRICAM Basil ICAE SANCTORi'm apos TOLORVN- • •

' Recueil de la Société de Constantine, t. xi. p. 219, n. 22-24 De Rossi, Bull, di archcol. crist., 1878, p. 21 ; Corp. inscr. lat., ad n. 2311, p. 951. — ' Concilia, édit. Coleti, t. i, col. 1473. . — ' .Marini, Inscriptiones chrislianœ, dans Mai, .SVn'p/onim velerum nova collectio. t. v, p. 104, n. 2. — * De Rossi. Del preposiliis de l'ia flaminia, dans Bullelliim detia commissione

Baluze faisait remarquer que basilica et fabrica avaient fini par être synonymes et employés l'un pour l'autre; ici on les distingue encore et fabrica conserve son sens de construction matérielle cju'il a garde longtemps.