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Ainsi le missel de Stowe et celui de Bobbio confirmés par l'attestation de saint Aldhelm nous feraient connaître l'arrangement grégorien ". Ce qui importe ici à notre sujet, c'est que la Félicité en question n'est pas la compagne de la martyre Perpétue de Carthage dont les noms se touchent dans le canon, mais la martyre romaine qui se trouve rapprochée d'autres martyres romaines. Agnès, Cécile, Anastasie (voir tous ces mots).
XIII. Bibliographie. — P. Allard, Histoire des persécutions, in-S", Paris, 1911, 4« édition, 1. 1, p. 3-384.
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— H. Doulcet, Essai sur les rapports de l'Église chrétienne avec rÉtat romain pendant les trois premiers siècles, suivi d'un mémoire relatif à la date du martyre
' P. L., t. Lxxxix, col. 96; et. P. L., t. CLXXix, col. ](>37.
— ' P. L., t. Lxxxix, col. S7. — ' P. L., t. CLXXix, col. 1G43.
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H. Leclercq.
1. FÉLIX (CATACOMBE DESAINT-). Plusieurs Itineraria mentionnent une catacombe de ce nom et elle devait avoir une certaine importance puisqu'elle donna son nom à la porta Porluensis, et à une partie de la voie du même nom. Mais on ne peut que conjecturer sur son compte, car, jusqu'à ce jour, elle n'a pas été retrouvée. Il est toutefois vraisemblable qu'il ne faut pas la chercher à gauche de la voie, là le fleuve s'opposait à toute extension; ce serait donc à droite de la voie et au delà de la catacombe de Pontien qu'on a le plus de chances de la rencontrer.
— ' Transactions of the Royal Irish Academy, Dublin. 1886.
— * A. Manser, Le témoignage d'Aldlielin de Slwrbnnte sur une particularité du canon grégorien de la messe romaine, dans Revue bénédicline, 1911,t.xxviii,p. 90-9.5; cl. G. Morin, Une iiarticuhwilé inaperçue du Qui pridie de lu messe roninine aux envirnns de l'an DC, dons mônie rex'ue, 1910, t. .xxvn, p. 513-515.
