FENESTELLA

Hildemar n'admettait pas le port des fémoraux ; Noiandum est enim, dit-il, quia sunl lalia monasteria, ubi cum nécessitas fueril, femoralia de vestiario accipiunl : ista monasteria omnino bona sunl. El iterum sunl alia monasteria ubi omnes generaliler accipiunl femoralia, sed tamen non omnes generaliler semper utuntUT, nisi cum nécessitas exposcel; quamvis omnes generaliler illa accipiant : ista monasteria bona sunt eo quod nia maxima pars semper non portai. Et ilerum alia monasteria ubi omnes generaliler accipiunl, et generaliler optant : ista monasteria non sunt laudabilia. La mode

cette installation, qui se continua après la paix de l'Église dans les basiliques: il faudrait parcourir et citer toutes les tombes saintes depuis celle de saint Pierre au Vatican, celle de saint Paul dans sa basilique hors les murs -, citer les documents : Liber ponlificalis, Miracula ; on verrait toujours la troupe des fidèles se diriger vers le grillage qui laisse apercevoir ou, tout au moins soupçonner, le tombeau qu'éclaire parfois une lampe à l'intérieur : fecit Ihuribula aposlolica ex aura purissimo, ex quibus unum misil inlus super Corpus [Pelri] ^ Le pape Benoit décorait la

4331-4332. — Fenêtres du v siècle, reconstituées d'après les fragments trouv»

D'après Grisar, Histoire de Rome et des papes, t. i, p. 361, flg. 94 a, b.

changea depuis. Au ix' siècle, Tliegan nous dit de Louis le Débonnaire : Nihil illis diebus se induit prselcr eamisiam el feminalia, nisi cum aura lexta.

H. Leclercq.

FENESTELLA. .\près ce que nous avons dil au sujet de Bbandeum, Cataracta el Confessi" (Diction., t. ii, col. 1132. 2526 ; t. m, col. 2503), il ne reste guère à ajouter au sujet de la feneslella con/essionis où les fidèles venaient vénérer les reliques des martyrs. Prudence décrit, à l'occasion du tombeau de saint Hippolyte. la ferveur dont les /enestelLr étaient les témoins ' :

Oscula perspicuo figunl impressa métallo Balsama de/undunl, fletibus ora rigant.

Les catacombes n'étaient pas seules à posséder

' Prudence, Peri.slep/ionon, hynin. xi, vs. 193-1 04, P.I... I . Lx, col. 'yTi\ . — ' Mabillon, Muxeuin Ilalieum, in-4^ Parisiis, t.n, p. 130. — ' Liber ponlificalis, notice de I.éon III. - ' Grégoire tic Tours, De glortaconlexxorum,c.-K\\\ni,P. I... t 1. XXI, col. S.SS. — ' Sozomène, llisl. eeclM.. I. IX, e. ii.

découpure de la /encslella d'un bandeau d'or . Circuitum bilUci aurea lamina ornabal. C'était une /enesteUa ainsi faite et non grillagée qu'on voyait ù Clermont, dans la liasilique des saints Venerandus et Nepotianus où, au dire de drégoire de Tours, caput prr /eneslellam quicumque imlt immittit, prrcans quie nécessitas cogil, oblinelquc mox e/lectum, si jusla petierit *. Sozoméne témoigne que dans la con/essio des martyrs de Sébasle, in summa parte, ubi martyres jaccbant, exigmim foramcn apparuil*.

Le plus souvent, semble-t-il, la /encslella était défendue par un grillage (fig. 4329) comme dans la catacombc des Saints Marc-ct-Murccilin ', au tombeau de Felici.ssimus (voir ce nom) et tant d'autres. Dans la basilique élevée par saint Daniase en l'Iionncur des saints martyrs Siniplicc et Fauslin, la constniclion

P. G., t. Lxvn, col. 1597. — * G. Wilpert, Seoperta tit un rancello marmoreo net cimitero dei Ss. Marco e Marcelliano, dans Nuovo bulletlino dt archeohgia cristtana, 190.'>, |>. 67 sq. ; Bcilragc :ur chrisilichen Arcliùolngie, 1908, t. xxii. p. l.ï.'>, ng. 26.