cf. A
— 135, nat. ubi supra = A 142.
— 137, nat. ubi supra, Eccli., xxxix; et. A 22.
— 138, vig. S. Laurenti, II Tim., iv; cf. A supp. 53.
— 139 oig. ubi supra = A 139.
— 141, nat. ubi supra, Sap., x; cf. .\ 170.
— 152, in nat. angrli = .\ 160.
— 153, cujus supra, I Cor., i; cf. A 156.
— 154 = A supp. 60.
— 156 = A supp. 61.
— 158, in vig. supra, Eccli., xxxi: cf. .\ 27, 204.
— 160, nat. S. Andr., Prov., x = A supp. 52.
— 170, de adv. Dni = A 176.
— 171, de adv. Dni = A 184.
— 172 et 173, de adv. Dni = A 177 et 178.
— 174, de adv. Dni = .\ 182.
— 178, inord. episco,TH.,i,~,Oportetepisc.inrcpraehens.
— 119, it. ut sup. = A188.
— \80, in jejunio de nat. papœ, II Esdr., i, 4-11 j/c/ii-
navit Esd. sac. et prostrant.
— 1 82, in na/. papiF, Eccli . : cf. A 11 .
— 184, i7. in nat. papse, Deut.. xxvm, 1-10 : facial te
Dns excelsiorem cunctis.
— 185, in nat. papse, Deut., xx\in, 9-12 : suscitavit te
Dns sibi sacerdotem.
— 186, in nat. papœ, II Reg., vn, 8-16 = A supp. 63.
— !87, adsponsas velandas = A 192.
— 188, i7. ut supr., I Cor., vn, 32-36 : volo vos sine sol-
licitud. esse.
— 189, in nat. scor., Eccli., xiv, 22-xv, 6 ; cf. .\ 173.
— 190, unde supra = A 100.
— 191, i<em ut supra = .\ 99.
— 192, item unde supra, Prov., x, 2S-xi, 11 ; cf. A 144.
— 193, il. ut sup. in nat. scor. = A 98.
— 194, nat. S. Sabinte, Prov. xxxi; cf. A 157.
— 195, in Iselania tempore belli, Is., xxxvii, 4-7; cuiu
audisset Ezccii. verba Rapsaces.
— 190, il. ut sap., Is., xxxvii, 15-35.
— 197, il ut sup. = .\ 193.
— - 198, iinrfe sup.. .Jer., vu, 1-7; cf. .\ 52 et 08.
— 199, il. und. sap. = .\ 194.
— 200, il. und. sup., Jer., ix, 4-9 : u;:u ;(^ii t]. se a pio-
ximo suo custodiat.
— - 201, in sterilit. pluviee. .Jer., xvii, 5-10 : maledictus
homo qui confidit.
— ■ 202, il. ul sup., Jer., xvui, 2-? : surge eldescende in
domum figuli.
— 203, il. ut sup. = A 196.
— 204, in die bclli = .\ 195.
— - 205, i7. ut sup., Jer., XLn, 8-12 : Fact. c... vocavitque Johan. filium Cares.
— 206, il. ul sup.. Thren., ui, 22-57: miseric. Dniimil-
tse q. n. sumus.
(207, 208, 209, manquent.]
— 210, il. ut sup. Dan., \^, 16-23 ; Princ. et satrap. mi-
serunt D. in lacu leon.
— 211, in agendis = .\ 205.
— 212, il. ut sup., Ezech., xxxvn, 1-14 : facta e. suji.
me manus Dni et eduxit me.
— 213, in dedic. eccles., III Reg., Nin, 14-34 : convertit
rex Salom. faciem suam
— 220 = .\ supp. 22.
— 224 = .\ supp. 24.
— 230 = A supp. 26.
— 238 = A supp. 25.
— 240 = .\ supp. 17.
— 241, Col., m, 12-17 : induite vos sic. electi.
— 242, I Thés., n, 9-13 : memor. est. laborcm.
— 244 = A supp. 27.
— • 245, I Tim., 1, 3-14 : sicut rogavi te ut.
— 246, in advenla judic. = A 199.
— 247, I Tim., vi, 7-14 : niliil intullimus.
— 249, II Tim., n 22-m, 15: juvenilia desideria.
— 250, Hebr., 1, 13-n, 3 : ad quem angelorum.
— 252, Hebr., iv, 11-16 : festinamus ingredi.
— 253, Hebr., xn, 3-9 : recogitate eum qui talem.
— 254, Hebr., xn, 12-23 : remissas manus et desoluta
genua.
— 255 = A supp. 9.
Le tableau ci-dessus permettra de reconstituer complètement, si on le désire, le lectionnaire deWurzbourg. La comparaison avec le comes dWlcuin donne lieu à des observations dont voici les principales, d'après dom Morin, W possède encore la leçon prophétique aux trois messes de Noël (5, 6, 7), et à la vigile (175), tandis qu'Alcuin ne la possède qu'à la vigile et à la messe de minuit (2, 4). .\ noter que ces lectures de r.\ncien Testament sont inscrites après les lectures du Nouveau Testament.
W possède 4 leçons pour S. Jean l'Évang. (pour 2 messes?), 9 et 12. .•\lcuin n'en a que deux ; 6 et 7;
W possède 2 leçons pour S. Silvcstrc, 14-15, comme
EPITRES
Ak-uin ; puis il donne deux autres leçons^ 16-17, qui sont probablement des pièces de rechange pour les fêtes de 'incme catégorie;
W 18 ne connaît pas la vigile de la Théophanie d'Alciiin 13; il semble plutôt donner une double lecture Nouveau- Ancien Testament comme à Noël;
W 20-21-22-23 : à remarquer un cas de Icctio continiiata de Rom., xii, 1-6, 6-16, lG-21; xm 8-10, qui n"cxiste pas chez Alcuin;
W 2ô, pièce de rechange ou reste de lecture prophétique;
W 26 29 place après la Théophanie:
