IV. FORMULE AD JUS CANOXICUU SPECTANTES
1° Episeoporum electio. — Une formule (Extr. n, 2) indique la composition du corps électoral : clerus, ordo (la curie) et plebs. En général, le clergé prend l'initiative et présente le candidat. Une part notable d'inlluence est faite à l'ordo euriœ qui renferme les citoyens les plus considérables de la ville. La plebs n'aura, le plus souvent, qu'à applaudir au choix qu'on lui dicteou à désigner un nom si on lui en présente plusieurs. Les votes sont individuels, émis, non par voie de scrutin, mais par division, per secessionem, c'està-dire que ceux qui veulent d'un candidat se rangent rapidement d'un côté ou d'un autre. Une fois l'élection acquise, on adresse au roi une supplique (scedula) pour soumettre le résultat à son approbation :
(Marc. 7) : Consensu civium pro episcopalum. Suggerendo piissimo ac preeellentissimo domno illo rege vel seniore commune illo a servis vestris, quorum subscriptionis vel signatulu subler lenentur inserte. l'rincipalitatis veslrœ circum speeta elemeutia novit juxta petentibus [dignanter] adnuere suo moderamines juditio pondérante, presertim cum Ma deposcunlur generali preci cunctorum voci eommuniler, que pruficiat conslanler ecclesiœ regimini populari, qui el ipso regale clemenliœ prosil salutis pariter ac mercedes. Quoniam sanctee memoriœ vir aposlolicos Me, illius urbis episcopus. /inem adpropinquantem, ab hac lu.ee. mignwit, tempore naturœ eonplenli, ne distutulie sint, quod absit, oves decidentœ postore in loco ejusdem suppliciter postolamus, ut insfituere dignetis inlustrem virum Muni, aut venerabilem illum, cathedne illius sueeessorem, in quo es prœspicuetas sublimis, ingenuelas nationis, eleganlia rcjulgens, diligentia caslitalis, caritalis locuplex. Volunlalis inrefragabiliter manos noslrœ hune consensu decrevinus roborare.
A la suite de cette pétition, le roi fait connaître sa décision et transmet au prélat son acte de nomination.
Lorsque l'acte de nomination royale est arrivé, une demande est transmise au métropolitain et à ses suffragants de procéder a la consécration de l'élu.
Quand les règles du droit canonique sont exactement observées, c'est dans ces formes que s'accomplit la succession épiscopalc, mais le principe de l'élection souffre bien des accrocs. Fréquemment, le roi se substitue aux électeurs, nomme directement, un évêque el délègue un prélat complaisant a sa consécration.
(Marc, i, 5) : Prœceptum ae episcopalu. — Ille rex vero apostolico Mo episcopo. Quamlibet nos ad minislum gubernandumque rcrum statue precelsis occupalionibus regise sollicitudinis cura constringat, niltil lamen lam principale quam principe dignum est, ut cum a pastoralis paulum oberrat }>b-bs distiluta présida*, pro salutse animarum hujusmodi personis locis celsoribus ponlificalem prespiciat commiltere dignitatrm in ipiibus maneat dupliciler : sermo, ut populi magistrum, actus ut Christi imilelur discipulus ; qui pie-
bem non minus pielate quam severitale constringat, qui sciât commissa sibi talenta assiduse predicalionis sermonibus expolire et adquesita multiplicataque gregis suie salutem ad ovile dominico nullis maculis sordidato valeat presenlari. Et quia cognovimus sanctee recordationis domno Mi, urbis illius anleslite, evocatione divina ab hac luce migrasse, de cujus sueeessorem sollicitudinem congruam una cum ponlificibus vel proceribus nostris plenius perlractantes decrevimus, inlustris vero, aut venerabile, illo in ipso urbœ ponlificalem in Dei nomine commiltere dignitatem, quem plerumque aput animas noslros et accio probata commendat el nobilitatis ordo sublimât ac morum probitas vel munsueludinis et prudenlis: honeslitas exornal. Qua de re statuta presentibus ordinamus, ut cum adunatorum caterva ponlifleum, ad quos tamen noslrœ serenilatis devotio scribta pervenil, ipsum, ut ordo poslolat, benedici vestra industria studiat, volunlatis noslrse deliberalionis reseratis oraculis publicare alque sefjectum, Domino annuenle, sortire quatenus, dum ecclesiasibia dispensatione divina commissa slrimœ regere alque gubernare videlur,nobis apud œlernum relributorem mercidum su/fragia largianlur, el Me pro peccalorum nostrorum mole indesinenler inmensum Dominum debeat deprecare.
(.Marc. i.6): Indecolum régis ad episcopum ut alium benedical et l'injonction doit être obéie sans tarder : Agat almitas vestra, ut et nostre voluntate devocionis incunctanter debeatis implere et consécrateur et consacré auront en outre à prier pour le souverain, et lam vos quam ipse pro slabilitate regni nostri jugi invigilalione plenius exorelis.
Sous les Carolingiens, l'abus ne cesse pas, quoique les Capitulaires prennent soin de sanctionner la faculté de libre élection qui doit appartenir au clergé et au peuple. En fait, le droit électoral est souvent violé, mais ceci dépasse la limite chronologique de nos études. La formule (C. Sang. 1) montre le souverain concédant à une cité le droit d'élire son évèque, à condition que les suffrages porteront sur un candidat entièrement digne, que le choix sera agréé par le roi qui, dans la plénitude de la science à lui concédée par Dieu, se réserve de nommer un autre évêque. L'évéque délégué par le souverain pour diriger l'élection adresse aux fidèles de la cité une proclamation, parfois très développée (par exemple : Extr. n, 1). .« Nous faisons savoir à tous les fidèles qui habitent ce diocèse que nous avons été envoyé ici pour vous instruire de la faculté qui vous est concédée, par l'empereur, d'élire un évêque... (les instructions remplissent six pages).
Marc, i, 5,6, 7; M. Kar. 12, 13, 14; Marc. Suppl. 0; C. Sang. 1, 26; Extr.n, 1, 2, 3, 4, 5, 7 (Roz., 517, 518, 515, 515 bis, 516, 520, 519, 521, 512, 514. 513, 515).
2" Episeoporum benedictio. — Le métropolitain convoque ies prêtres, diacres, honorati, clerici, possessores et toute la population du diocèse à la consécration du nouvel évèque.
Extr. n, 6, 7, 8, 9 (Roz... 522-525).
3° Concilia. — Le rituel observé pour l'ouverture d'un concile est décrit en détail. On peut en rapprocher ce qui se passait en Espagne d'après le Concile de 633, que nous avons rappelé dans Hefele-Leclercq, Histoire des conciles, t. i, p. 93.
