RIS-QVORVM NOMINA-DS~-SCET-CS

Tel est ce rare ensemble où l'iconographie, la pcin-

4599. — La fille de Théodote.

D'après W. de Grilneisen, op. cit., p. 211, fig. 162.

4600. — Les saints inconnus.

D'après \V. de Grilneisen, op. cit., p. 132, fig. 99.

verneur hors de lui le jette à terre et il se brise le crâne sur les degrés du tribunal.

95° Théodote debout, un cierge dans chaque main, présente à la Vierge, debout sur un escabeau et tenant l'enfant Jésus, un jeune homme a nimbe carré; de l'autre côté une jeune fille, également à nimbe carré, est présentée par une femme presque entièrement effacée. C'est sans doute Théodote et sa femme mettant sous la protection de la sainte Vierge dont ils ont décoré l'église, le père son fils, et la mère sa fille (fig. 4597-4598).

A gauche de la porte d'entrée (37).

96° D'après les actes que nous avons cités, avant qu'on tranche la tète de saint Cyr, le Sauveur lui apparaît; « Demande-moi ce que tu voudras, je te l'accorderais, » dit-il. — « Seigneur, répond saint Cyr, je désire que tous ceux qui demanderont quelque chose en mon nom, obtiennent suivant leurs besoins, les dons de votre miséricorde et la consolation de leur vie. »

ture, l'épigraphie concourent à produire une œuvre d'un intérêt exceptionnel. Il est vraisemblable qu'on ne s'entendra jamais sur la date de ces ouvrages. Quelques inscriptions comme celle de Théodote le primicier, celle de l'ambon de Jean VII, quelques nimbes carrés donnés à des personnages historiques ne permettent pas autre chose que de constater les travaux faits à une date où nul ne doute que l'église fut employée pour le culte. Partir de là, pour calculer d'après le nombre des plâtras superposés ou le type des personnages représentes pour remonter jusqu'au ve siècle, est par trop aventureux.

V. Sarcophagks. — En entrant dans l'église, on remarque des loculi creusés dans l'épaisseur des murs. pour recevoir des sépultures; des ossements sont accumulés dans certaines parties de l'atrium (A) d'où on doit conclure qu'un cimetière s'était établi devant Sancta Maria Aidiqua et à l'intérieur. Des sarcophages vjdes avaient été apportés d'ailleurs et utilisés.

FORUM CHRETIEN

En sortant de la chapelle Saint-Cyr pour aller à l'angle occidental du nartlux, on rencontre (40), engagée dans la muraille, la lace d'un sarcophage du début du me siècle, portant cette inscription :

CLODIAE-SE CVNDAE CONIV Gl DVLCISSIMAE ET BENE 5 MERENTI QVAE VIXIT- AN • XXV-MEN ■ X • DIEB • XIIIIIN CONIVGIO MECVM FVITSI NE QVERELLAANVIIMIIII- DIEBXVIIILCAELIVSFLO 10 RENTINVS-7-COH-X-

VRB • POSVIT NAT-MAMERTINO ■ ET RVFOCOSPRINON- AVGDEF-XV-KALIVLAPROETMAXIMOCOS

C'est l'épitaphe de Clodia Secunda, épouse de L. Cœlius Florentius, centurion de la dixième cohorte urbaine. Née le 4 août 182, morte le 17 juin 207.

Après avoir traversé le narthex, on voit près de la porte (14), dans l'angle (13), un sarcophage païen, orné de masques, trouvé dans l'église.

A droite de la porte (14), un beau sarcophage chrétien sur lequel se succèdent les scènes suivantes, de gauche à droite : 1. le vaisseau d'où Jonas a été précipité dans la mer; sur le côté, la mer personnifiée par un personnage assis, tenant le trident; 2. Jonas couche sous le cucurbite; devant lui le monstre marin qui l'a rejeté; plus haut, sur la colline, un troupeau; 3. une orante debout entre deux oliviers; 4. le défunt assis, lisant entre deux arbres; 5. le bon pasteur portant la brebis sur ses épaules avec deux autres brebis à ses pieds; 6. le baptême du Christ dans le Jourdain; 7. deux pécheurs retirant leurs filets. (Dictionn., t. n, col. 356, fig. 1291.) C'est un monument du iv' siècle.

Dans l'angle (proche du n. 48 du plan), on a trouvé deux sarcophages en terre cuite, et un loculus qui portait une inscription peinte, noire sur fond blanc :

+ CR IV =ESVRw

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