XIV. Sainte-Marie-Cannapaha. i a I anna

para c'est la « Corderie »,et la Corderie c'est la basilique Julia. Sainte-Maric-in-Cannapara est une petite basilique dont on a retrouvé les restes au bout de la basilique en question, du coté du temple de Sati de l'ancien vicus Jugarius. C'est connue un des portiques extérieurs de l'immense édifice et l'apprc tion au culte chrétien ne demanda rien de plus que

4601. — Graffite à Saint-Laurent-in-Miranda. D'après Nuovo bullellino di arch. crisl., 1898, p. 50. fig. 6.

séparait la Curiti Hostilia du Secrelarium senatus qui, à son tour, fut affecté au culte et dédié a sainte

Martine'. Les documents du moyen âge joignent au

vocable de Saint Hadrien celui de in Tribm

mais, comme pour Sainte-Martine, on ignore la date

exacte de l'affectation nouvelle. Un passer de la 1 i,

de suint Grégoire par Jean l fiacre (rv, 93) permettrait

il-- penser que, des l< vn" siècle, il y avait ici un oratoire élevé a sainte Martine. La vie de I.con 111. au Liber

pontificalis, en fait mention. Dans la crypte, se trouve un marbre souvent cité qui rappelle le prétendu architecte du Cotisée, Gaudentius, c'est un faux Insigne* au revers duquel on lit cette épitaphe bien authentique venant de la catacombe de Sainte-Agnès :

AVGVRINA IN PACE

XIII. Saints-Serge-] i-Bai chus. Avec le temps, Saint-Hadrien était devenu une importante diaconie; Saint- Serge-et-Bacch us fui également une dia mais on ignore tuai quant a l'origine de cette église. Le Liber pontificalis, dans la notice de Grégoire III. parle d'une eglis.- placée sous ce vocable, mais on ne sait si c'est bien de celle du Forum qu'il entend p

1 O. Marucchi, Le Forum romain el le Palatin d'après les dernièra découoertts, in-S". Paris, 1903, p. L!.">7. - — - <. Lacour-Gayet, Cru/files figurée du temple d'Anionin et de Fausline, dans Mélangea d'archéologie et d'histoire, 1881, t. t,p.226sq.; Ch. lluclsen, Dos rômlsche Forum, n. \\r\; Broderick, Con/erense di archeologia crisiiana, «tans Nuoao bull. d< archeol, crlst., 1898, p. .'."; II. Grliar, Histoire de H'-mr el >l< s papes, l. i, ^. 107, Hg. .1 » L. l^ajiciani, dan» Atti dvilu rrale accademla dei Lineei,

nu 1 . D'ARi H. i miiiT.

des décorations el quelques aménagements. Le catalogue de Cencius Camcrarius la mentionne.

XV. Sainte-Marie-in-Foro. Cette église serait identique, sous un nom différent, a Sancta Maria m Macello Marturum; niais l'ancienne église de Sancla Maria in Macello devait se trouver vers la place Montanara.

XVI. SaINTE-MARIE-IN-ARA-CŒU. Cette iglise qui domine de haut le Forum, ne porte ce vocable que depuis le xii' siècle: auparavant, elle était désignée sous le nom de Sancta Maria m Capitolio. Le nom qui a prévalu s'explique par une légende consignée dans les Mirabilia et qui est, parait il. ti es poél

En 1S92, on trouva près de l'église la moitié d'une architrave sur laquelle un monogramme cruciforme laissait lire le titre HT5MENOC 7. L'autre moitié devait offrir le nom de cet higoumène qui, vin' siècle dirigea le monastère COntigU a la basilique AeSancta Maria in Capitolio *. Vers la lin duiv

étaient remplaces par des moines

latins dépendants de l'abbaye de San Cosimate in

andrea, au Transtévére Ce que l'on connaît

nu 11 us que ces incidents d'un mince intérêt, c'est l'ori-

1883. m' série, t. XI, I»- 1 sq. ' Liber pontificalis, I. r. p. 501, 503; O. Marucchi, op. cit., p- »■•■ N olr Dictionn*,

t. i. col. 1653. — • Mirabilia urbis /(<>/■■ Parthcy,

p. 33; edit. Jordan, je 60; !'• visione Octauiani loris ei responsione Slbillae, < .. Gattl, .tans ,Yo(l fi tcavl, in'ij. p. i"7. ' Tomasslnl, dans Archiuia d<llo tacieta romana di storia patrta, 1886, p. 645. '

venson, Codices Palat. lai., t. i. p. 70; Mm. Splcll. Roman.,