IV. - s

DALMATIE

catalogue épiscopal de Salone présente une lacune qu'on s'est évertué à combler. Nous avons dit comment et avec quel succès. Par une sorte de malchance, les rédacteurs de ces catalogues salonitalns ont été aussi maladroits avec les personnages imaginaires de second plan qu'avec Doimus-Domnio; ils ont eu la main particulièrement malheureuse avec les Hésychius, le premier et le second, qu'ils font vivre au n= siècle et qui ne sont qu'une double et indue anticipation du premier Hésychius véritable, contemporain de saint Augustin.

Cependant il ne doit pas exister d'évcque sans communauté, et celle-ci a pu exister. Au centre du cimetière de Manastirine se trouve une chambre funéraire que sa position et sa décoration font juger des plus anciennes, si ancienne que plusieurs inscriptions relevées dans cette chambre ou dans le voisinage seraient du II" siècle. En voici le texte ' :

AET DOM

VA iT"t VLP-^L Tl INSCRIBER TVR

La suivante est gravée sur une acrotère de sarcophage ^ :

ANV VLP L F DOMITI

Celle-ci est gravée sur la bordure d'un couvercle de sarcophage * :

A- LFEI ILLAF RAR

Entin, sur une plaque de pierre blanche d'aspecl monumental, on lit :

M • DOMITIVS • L ■ F ■ SALV-

qu'il faut transcrire : M. Domitius L. filius Salvianus, ce qui conduit à transcrire la deuxième inscription : Salvianus Ulpia; L. fiUœ DomiliUic fecil, on fait de cette Ulpia Domililla la femme de M. Domitius Salvianus et la sœur de Valens, c'est à elle et à son frère qu'un Ulpius et une Domitia sa femme, leur père et mère, auraient dédie la première inscription ainsi complétée :