I EPISC DIE XVI

Les caractères sont du V siècle. Toutes les conjectures ont été proposées; ce qu'on peut dire, c'est que le successeur de Johannes n'étant pas Glycerius, il peut se faire que ce fut celui que les catalogues désignent sous le nom de Pierre III, en ne gardant rien de plus toutefois que le vocable : Pierre. Les catalogues le font mourir en 474. Plusieurs chapiteaux et fragments d'architraves, dégagés en 1906, et appartenant à un édifice voisin de la basilique urbaine, peutêtre de la maison épiscopale, portent un monogramme

' Sur cette liste, cf. J. Zeiller, op. cil., p. 105-107. — ' Corp. inscr. lat., t. m, n. 9347; J. Zeiller, Le chorévêquc Eugraphus. Note sur le chorépiscopat en Occident au y siècle, dans Reuue d'hist. ecclésiastique, 1906, I. vu, p. 27 sq. ; Orig. chrét. de Dalmatie p. 93, 132-133. — ' Bull, di arch. e stor. daim., t. xx, p. 79; t. xxiii, p. 224-229; t. xxiv, p. 203- 204; Corp. inscr. lat., t. m, n. 13126; J. Zeiller, op. cit., p. 135-136 ; H. Dclehaye, dans Anal, bail., 1904, t. xxiii, p. 9. — 'Bull, di arch. e stor. daim., l. x.xii, p. 108; t. xxiii.

qui semblerait reporter au vi' siècle. Il faudrait en ce eus les attribuer à l'épiscopat de Pierre, successeur de Frontinus. Nous les mentionnons ici sans leur affecter un rang chronologique trop définitifs

12° Glycerius. — Il monta sur le Mécr- r|p Siilone

351G. — Épitaphe d'un évêque.

D'après Bull, di nrcheol. e sloria dalmata, 1900, p. 288, fig. 0.

en 474 et mourut en 480. Proclamé empereur d'Occident par le Burgonde Gondebaud après la mort d'Olybrius, il fut après deux années renversé par Julius Nepos qui le fit évêque de Salone, ce dont l'évêque se vengea en faisant assassiner Nepos '.

La mort de Glycerius aurait été, à en croire les catalogues, suivie d'un interrègne : sedes vacat (480-493). La vacance est longue et on n'a de bonnes raisons ni pour l'admettre ni pour la repousser.

13° Honorius. — Avec cet évêque, dont les catalogues font durer l'épiscopat de 493 à 505, nous sommes en pleine histoire. C'est à lui qu'écrit le pape Gélase dont les lettres nous renseignent utilement sur la situation de l'Église de Salone et ses relations avec le siège apostolique à la fin du v siècle. Le pape exerçant sa charge de pasteur universel exhorta Honorius comme métropolitain de Dalmatie à lutter contre la menace imminente d'un réveil de l'hérésie pélagienne dans la province. Honorius ne dut pas cacher sa surprise de s'être attiré ces conseils car Gélase répondit, dans une nouvelle lettre, qu'il n'avait fait que remplir sa charge apostolique étendue à toutes les Églises chrétiennes. S'il y eut quelque tension entre Rome et Salone, il semble que cela dura peu et n'eut alors aucune gravité, et, en tous cas, la Dalmatie qui avait connu au début du v» siècle la propagande pélagienne paraît en avoir été indemne depuis.

Une double découverte effectuée au cimetière de .Manastirine constituerait même un indice qu'Honorius, évidemment en déployant son zèle pour la conservation de l'orthodoxie dans son diocèse et dans ceux de ses suftragants, avait donné toute satisfaction au pape et que les rapports entre les deux sièges n'avaient pas tardé à redevenir ce qu'ils devaient être. On a en effet découvert sous les ruines de la confession de la basilique de Manastirine un beau plulens sur lequel se lisait cette curieuse inscription malheureusement incomplète (fig. 3517) ' :

I • EPISCI • V • KAL • IX \ lAPOSTOLIP A

...iepiscopix l;alendasjanuarias...'! i apostoli A*ûO. » La paléographie permet de reporter cette inscription

p. 288-289; Corp. inscr. lat.. t. m, n, 14899; Anal, boll., 1904, t. xxiii, p. 9; .T. Zeiller, op. cit., p. 136. — » ,1. Zeiller, Quelques détails nouveau.^ sur l'histoire des Origines chrétiennes de la Dalmatie, dans Bull, di arch. c stor. daim., 1908, t. XXXI, p. 170-177; Fr. Bulic, Iscrizioni di Petrus arciuescom di Salona dcl secolo M, dans même revue, 1906, t. xxix, p. 153-173.— • Jordaiiès, Rom., 339; Get., XLV. — ' Jafté-Ewald, Reg. pont, roman., n. 625, 626 668, 738.

DALMATIE

vers la fin du v^ ou le début du vi= siècle '■ et comme il y est question d'un évêque de Salone, on peut avoir le choix entre Honorius et Justin ; mais celui-ci est enterré ;i Marusinac. ce qui rend peu \Taisemblablc qu'ayant

ÎAPOSTOLl ^:

3517 — Inscription d'HoDoriuâ.

D'après Bullet. di archeol. e sloria dalmata, 1900, p. 270.

choisi sa sépulture en ce lieu il ait enrichi d'un phileus le cimetière de Manastirine. La probabilité se tourne donc vers Honorius, mais l'inscription passablement

consersalion. la profondeur ;i laquelle on l'a découverte ' et le lieu même de cette découverle garantissent son authenticité ' et ne permettent guère de contester son caractère : c'est certainement une capscllu reliquiarum. c'est-à-dire un cofTret destiné à contenir quelque objet sanctifié par le contact d'un corps saint ou d'une tombe célèbre '.

Dès lors le sens de l'inscription devient clair et le contexte peut seul offrir encore quelque incertitude; le pluteiis se réfère à la memoria et il faut lire ' : Per maniis Honorii episcopi v kalendas januarias Deposilio mcmoriœ beati Pétri aposloli A^SCO Ainsi une memoria de saint Pierre fut envoyée à l'Église de Salone. prolialilcmenl sous l'épiscopat il 'Honorius *.

14" Justinus. — Connu p.ir son épitaphe trouvée dans le prcsbyterium de la basilique de Marusinac. près de la conjcssio, ce sont trois fragments de philcus (fîg. 3518)»: