DYPTIQUES

des évoques ou des fidèles dont on faisait nicmoire à la messe ou en général à l'olTice. Ces diptyques devinrent des catalogues sacrés qui ne se distinguaient des diptj'ques profanes que par leur objet et quelquefois par les motifs religieux que l'on lit graver sur le côté extérieur. Il arriva même, plus d'une fois, que l'Église se servit des diptyques profanes, en modifiant les ornements de la face extérieure et en faisant inscrire les noms nouveaux sur les faces intérieures. C'est ainsi

s'agit montre de chaque côté un personnage revêtu de la Irabée (peut-être est-ce la pcnulc ou chasuble) et jetant la mappa. L'un des deux tient d'une main un sceptre terminé par une croix. On remarque sur sa tète la tonsure cléricale. Au-dessus, une inscription nous apprend que nous avons sous les yeux l'image de saint Grégoire. Le personnage qui lui fait pendant n'est autre, d'après l'inscription qui le surmonte, que le roi David '. Martigny croit avec Gori que c'est là un diptyque con-