‹ Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (volume 4)Chapitre 193 sur 251 · V. D. sterne Deus, qui fœdera nuptiurum... et ideo · texte numérisé non relu

V. D. sterne Deus, qui fœdera nuptiurum... et ideo

Infra actionem

Sécréta

Suscipe. quiesumus, Domine, pro sacra connubii tegc

munus oblalum; et cujus largitor es operis, csto dispo-

sitor. Per. Hanc igitur oblationcm famulorum luorum

quam tibi oljerunt pro jamula tua ill... quos. Domine, ul

PLACATUS ACC1PL\S.

(Sacramentaire de Nevers, p. 122).

Diptyques avant le canon (d'après le missel de Léofric, éd. Warren, p. 10) :

Veni sanclificator omnipotens seternc Deus, benedic sacrificium preparalum tibi : in nominc Dci Patris, et Filii.et Spiritus sancti,siiadunalumet benedictum atque sanctificatum hoc sacrificium taudis.

Accipe, .sanc/c pater, hostiam immaculatam, quam tibi Dec meo vivo et vero ego indignus iuus famulus et saccrdos pro œtcrne salute cmimarum nostrarum suppliciter offero.

Mémento, Domine, famulorum famularumque tuarum, et omnium in te credcntium amicorum carorum propinquorum meorum, qui me habent in suis orationibus et quitus orationem meam promisi,tu Deus omnipotens, illis miserere quorum tu nosti nomina singulorum, et omnium circumadstantium quorum tibi fides... Mémento etiam. Domine, et eorum nomina sanctorum tuorum apostolorum ac marlijrum, omniumquc sanctorum qui meruerunl pro nomine gloriœ tuœ coronari, ut in "...

Sacramentaires qui n'ont pas le mémento des MORTS APRÈS LA CONSÉCRATION. — Sacrainentalre ^'clasien du Vatican (cod. 316 dn fonds de la Reine) et celui de Saint-Gall (cod. 348) n'ont pas de mt-mento lies morts après la consécration '. Gerbert signale comme étant dans le même cas six sacramentaires grégoriens, un de Rheinau, un autre de Saint-Gall. un troisième de Saint-Biaise, un quatrième de Petershausen, enfin deux de la bibliothèque de Vienne, dont un provenant de Reichenau et datant du ix» siècle (cod. lSl-5; Theol. 14y) K 11 faut ajouter à cette liste le sacramentaire de l'abbaye de Corbie, dit de Saint-Éloi, n. 1205 de la Bibliothèque nationale (x' siècle) '. Enfin dans la même collection de Gerbert, nous trouvons une Expositio super missam d'après un manuscrit d'Einsiedeln, du x' siècle, où le texte du canon ylosé est également conforme, sous ce rapport, aux manuscrits gélasiens et grégoriens que nous venons de citer '.

Dans le Sacramenlarium triplex édité par Gerbert, le Mémento des morts fait immédiatement suite au Mémento des \ivants, en sorte que les deux formules .Mémento (VII b) et Mémento etiam (XI) sont tout à fait consécutives '.

Dom Cagin conclut de ces particularités : « Il y aurait donc eu, d'après cela, toute une tradition dans laquelle se serait maintenu partiellement un état du canon romain, différent de son état séculaire, attesté depuis le vu' siècle '. » Il ajoute un nouvel exemple

' Et témoignant, selon dom Cagin, de la translation des diptyques de l'ofTertoire dans le canon. Paléoqr. musicale, /oc. cil., p. 16G, 167. — 'Cf. Palèogr. musicale, t. v. p. 166. — ■ Cf. éd. Wilson p. 235 et 230, note 62. — ' Gerbert, Monumenla vet. lit. Aleman., pars i, Typ. S. RIas., 1777, p. 236, note 2: cf. Dellsie, Mémoire sur d'anciens sacramentaires, p. 91.— 'Cf. Hug. Ménard.il.ins P. Z.., t. Lxxviii, col. 280,

tiré cette fois du Missale gallicanum. qui place ces mémentos avant la préface. C'est une Colleclio post nomina qui coïncide par ses termes avec ceux du mémento des Morts.

Collectio post nomina

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