Voir fig. 12'27). Hic Damasi mater

Original représenté par une empreinte.

Édit. : J. Wilpert, dans Nuovo bail, di arcb. crisL. 1903, t. IX, p. 43-58, pi. ii, m; O. Marucchi, dans Nuovo bail., 1903, t. IX, p. 59-108; Diclionn., t. ii, coL 147, fig. 1227.

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DAMASE — DAMASQLI.M'RE

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H. LecliiRcc;.

DAMASQUINURE. — Le mot barbariccu-ius a servi à désigner deux industries différentes : un travail de broderie d'or sur étoile et un travail d'incrustation d'or et d'argent sur métal, notamment sur des armes. La seconde de ces deux acceptions est moins ancienne que la première; tandis que les barbaricaires brodeurs sont mentionnés par Lucrèce, Ovide et dans ledit de Dioclétien, il nous faut descendre jusqu'aux v et vi' siècles pour trouver les barbaricaires métallurgistes.

Les textes qui citent les brodeurs sur métal sont les suivants : 1° la Nolitia dignitalum Orientis, x, 45-49. Nous y trouvons sous les ordres du magister ojficiorum quatre préposés aux barbaricarii : Orientis unus, Asiœ unus, Ponticae unus. et Illyrici unus. — 2° la Nolitia dignitalum Occidentis, xi, 74-77. Cette notice nous montre trois preepositi barbaricariorum sive argentarioTum, placés sous les ordres du cornes sacraram largitionum. Ces prœpositi dirigent, l'un les barbaricarii d'Arles, le second les barbaricarii de Reims, le troisième les barbaricarii de Trêves. — 3" La loi 1, Cod. Just., de Excusationibus artijicum, 1. X, Ut. lxiv (cf. Cod. Théod., De excusationibus arlijicum, 1. Xlll, lit. iv, 1. 2), qui accorde la vaccdio ab universis muneribus aux architectes, aux médecins... aux argentarii, aux barbaricarii, aux diatrcrarii, aux œrarii, aux jusores, etc. — 4° La loi 7 du Cod. Just., De palatinis sacrarum largitionum, I. XII, tit. xxiv, qui règle ainsi les dignilides pour les barbaricaires, après avoir réglé celles des argentarii : bcwbaricarii centcnarii num. ii, epistolares num. v.

jormae primœ num. viii, /ormœ secundœ num. i. — Un autre texte du Code Théodosien (x.xxiij cite les barbaricarii comme faisant partie d'ateliers impériaux établis à Antiodie et a Constantinople, et chargés de l'ornementation or et argent à faire à des casques : Barbaricarii qui cassides et bucculas argento tegebant et deaurabant.

Une bague du musée deLjon mais acquise à Vienne dans le Dauphiné à la vente d'une collection dont elle faisait partie depuis fort longtemps, nous oflre un précieux exemple de damasquinure (flg. 3560).Cette bague

■iô60. — Anneau d'Avitus.

D'après Bull, du Comité des lravau.r historiques. Archéologie,

en bronze est plaquée d'or à l'intérieur; sur le renflement aplati et en amande très allongée, qui fait office de chaton, se voit une inscription dans un triple encadrement. Les encadrements et les lettres s'enlèvent en fines incrustations d'or fermement tracées. Un détail remarquable est l'encadrement intérieur formé par une série de petits annelets microscopiques d'une ténuité extrême. L'inscription et son triple encadrement s'enlèvent en damasquine d'or sur le fond sombre du bronze patiné de taches vert foncé. La lecture en est fort douteuse quoique les caractères soient bien nettement dessinés. II semble qu'on puisse, en la lisant dans le sens vertical, déchitircr le nom Agitas ou Avitus. C'est à cette dernière lecture que s'arrêtent MM. A. AUmer, P. Dissard et Giraud. Comme le caractère général de la bague et son dessin épigraphique peuvent la faire remonter au vi» siècle, son origine viennoise et le nom Avitus font admettre comme « possible » l'appartenance au grand évêque de Vienne, ami de Clovis. 11 existe de ce saint évêque une lettre à son collègue Apollinaire de Valence avec la description de l'anneau sigillaire qu'il a chargé de faire exécuter (voir Diclionn., t. I, col. 2184); il est remarquable qu'U veut un anneau de fer très mince, avec chaton allongé et pointu à ses extrémités portant son monogramme entouré de son nom. Les symboles qu'il réclame ne se trouvent pas sur l'anneau damasquiné, mais celui-ci offre certaines particularités qui permettraient de le supposer antérieur à l'anneau épicopal d'Avitus.

L'ensemble du travail a ceci de particulier qu'il montre simultanément les deux procédés d'incrustation et de damasquinure, et on peut se rendre compte, après un minutieux examen, aidé d'une bonne loupe, que l'or des deux fdets extérieurs et des lettres est incrusté dans un trait creusé à l'avance, et que pour ces dernières ainsi que pour les petits anneaux de l'encadrement intérieur, il est retenu aussi par des stries irrégulières faites à la lime ainsi que procèdent les damasquineurs orientaux et les artistes alVagemina. Toutefois le travail diffère du procédé de ces derniers en ce que l'artiste ne paraît pas s'être servi d'un fil d'or tréfilé, mais d'un métal délicat découpé sur une feuille d'or, ce que semblent indiquer les inégalités très apparentes de l'épaisseur du trait '.

Les barbares ont fait un fréquent usage, pour la décoration de leurs agrafes de fer, de la damasquinure et du placage, deux procédés très distincts. Ce sont

• Giraud, Note sur une bague du musée de Lyon, dans Bull, du Comité des Irav. liist. Archéologie, 1889, p. 319-321.

DAMASQUINURE — DAMNÉS

principalement les Francs et les Burgondes, tandis que chez les Wisigoths, de semblables pièces sont si rares qu'il est permis de supposer que celles qu'on signale faisaient partie du vêtement d'un Franc '. Damasquitmre et placage ont été employés, soit séparément, soit simultanément sur les mêmes plaques ^

La damasquinure employée par les barbares était un luxe grossier que l'habileté de la technique et la recherche des difflcultés à vaincre éleva à la hauteur d'un art. La damasquinure se faisait en creusant au champlevé de minces sillons dans l'acier et le fer. Sur le dessin ainsi obtenu on étendait une feuille d'or ou d'argent qu'on martelait jusqu'à ce qu'elle entre dans les sillons dont on rabattait les bords afin d'emprisonner le métal précieux. Le procédé, appelé : iauchic, différait du précédent en ce que les sillons étaient plus profondément creusés, à l'aide de l'échoppe et en queue d'aronde, en sorte qu'un fil d'or qu'on y introduisait au battu et en forçant se trouvait serti sans risquer lie sortir de sa gaine.

« La damasquinure, ou incrustation d'argent sur le fer, écril l'abljé Cochet, paraît avoir été l'art de prédi-

3561. — Agrafe damasquinée de Bel-Air (Suisse) au musée de Lausanne. D'après Barrière-Flavy, Les artx industriels des peuples barbares, t. i, p. 181.

lection des Francs. Peu répandue chez nous à l'époque gallo-romaine... entièrement inconnue dans les lombes chrétiennes de la période normande, cette décoration, au contraire, est prodiguée pendant la période franque, surtout celle des rois mérovingiens. A ce moment de notre histoire, les pièces damasquinées sortent de terre, et véritablement on les rencontre à chaque pas sur notre territoire '. » Parmi les Francs, c'est plus spécialement la tribu des SaUens qui pratiquait la damasquinure *. Ces peuples, qui vraisemblablement avaient, sur le sol de la Belgique, peu d'or à. leur disposition, employèrent avec l'argent des fils de laiton pris à tort pour de l'or '' (fig. 35(il).

Cette décoration est répandue à profusion dans les mobiUers funéraires des stations barbares des bords du Uhin ", tandis que chez les Burgondes c'est la méthode du placage qui domine. Knhn, placage et damasquinure se rencontrent à la fois sur des plaques recueillies dans les régions rhénanes, peut-être plus particulièrement chez les Pvipuaircs.

Les plaques de fer damasquinées ou plaquées sont ordinairement pourvues de boutons de fer décorés comme la plaque. Ces bosselles sont moins grosses cl moins nombreuses que celles qui ornent les pla(|ues en bronze, elles sont généralement au nombre de trois ou

' C. Barrlèrc-FIavy, Les arts industriels des peuples barbares de la Gaule du i «au 1///' siMe, in-4°, Paris, 1901, t. I, p. 180, Album, pi. XLV, llg. 2. — ' Ibid., pi. XLiv, fig. 2, .3; pi. XLV, llg. 1-5; pi. a', (Ig. 4; pi. a', llg. 1. — ' Cochet, Sépultures gauloises, romaines, franqucs et normandes, 1857, p. 1 :VJ. — • D. van Baslolaer, Le cimetière belgn-mmano-lranide S/rée, Mons, 1877; Le cimetière liane de l'untuinr-Wilmonl,

de quatre et leur attribution consiste à fixer le cuir du ceinturon à la plaque au moyen d'un tenon postérieur qui traverse le métal. C'est précisément le contraire de ce qui a heu pour les plaques de bronze. Cette particularité est absolument caractéristique de la plaque damasquinée des Francs '. Le rôle de ce clou est tellement exclusif, que même lorsqu'on rencontre des plaques de fer pourvues de boutons de bronze, ceux-ci servent toujours à maintenir l'agrafe au cuir de la ceinture (voir aux musées de Semur-en-Auxois, de Dijon, de Châtillon-sur-Seine, de Lons-le-Saulnier, de Besançon, de Tournus, de Langres... de Lausanne, de B;ile, de lîerne, de Zurich... de Strasbourg, de Metz, de Trêves... de Charleroi, de Namur, d'Avesnes, de Rouen).

On a recueilU dans des nécropoles de la région franque et en Suisse des quantités de plaques de fer ne présentant aucune trace d'ornementation, soit par le placage, soit par la damasquinure. 11 est a supposer que l'oxydation a complètement fait disparaître la décoration de ces pièces, mais qu'il est probable qu'elles lurent, comme tant d'antres, pourvues de semblables ornements '.

H. Leclercq.

DAMNES. 11 n'est guère de portail du moyen âge i|ui n'offre la représentation des damnés, beaucoup de chapiteaux représentent aussi ces malheureux tantôt enchaînés cl défilant sous la conduite d'un diablotin, tantôt bousculés, rôtis, tourmentés de toutes façons. Ces figures sont toujours demeurées étrangères à l'art chrétien primitif; ni fresques ni sarcophages ne se livrent à cette facile plaisanterie à l'égard des chrétiens qui, pour avoir mérité leur châtiment, ne devraient cependant pas être tournés en dérision. Les barbares, eux aussi, avaient ignoié cette délicatesse élémentaire qui consiste à ne pas ajouter l'ironie à la douleur. Quelques plaques ajourées du genre de celles que les femmes fixaient à leur ceinture dés le luilîeu du vi' siècle pour y suspendre la trousse d'objets manuels : clefs, couteaux, perçoirs, ciseaux, briquets, ont été rencontrées dans des fouilles exécutées dans le département de la Somme. Le sujet représenté sera employé très communément au xi= et au xii' siècle, c'est celui du damné tourmenté par des monstres. Les trois spécimens recueillis et étudiés dès 189'2, par M. J. Pilloy, oITraient Il cette scène figurée avec des variantes, conséquence d'une maladroite imitation d'un type |)rimiUf, qui indiquerait, pour les plus barbares, un ùge relativement bien postérieur à celui qui a vu fleurir ce type dans toute sa pureté °. »

La prenïière plaque a été recueillie aux environs de Coml)les (arroncfisscmenl de Péronne) dans la sépulture d'une femme dont la ceinture était fermée au moyen d'une plaque-boucle munie de sa contre-plaque et a])pendice carré, le tout en bronze étanié, et décoré de CCS gros clous qui coupent à intervalles réguliers la bordure gravée simulant les galons ou orfrois qui ornaient alors les rîclics vêtements des personnages opulents. Sur la poitrine, une croix à branches égales du type devenu fréquent sous les carolingiens. Vers le bas de la poitrine, et ;i gauche, se trouvaient les plaques ajourées en (uiestion. Sur la grande plaque, deux animaux fantasti<iues dont le corps épais et long repose sur deux petits pieds et se termine ;'i la partie supérieure par des tètes de dragons ou d'oiseaux de iiroie, dévorent la tête d'un homme qui cherche vainement ;i les

Bruxelles, 1895. — »C. Barriérc-Flavy, op. cit., t. i, p. 181. — ' Lln<lcnsclnnidt, Ilandbuch der deuIscUni Alterthums- Itunde, p. '151. — ' D. vnn Hastolner, Le ciinelièrc franc de l'(mlainc-Valnmnt, 1895, p. 127. — * C Hnrrière-l'luvy, i:p. cit.. I. 1. p. IS3. — • .1. l'ilhiy. Les pUapies ajourées rtirnliiuiicnncs «i/ tupe du dragon louniwnlanl le damné, tluiis IJiill. du (Mmité des Iran. hisl. Archéol.. 1892, p. 369.

DAMNES — DAMOUS-EL-KAFITA

repousser. Cet homme est vêtu d'une courte tunique et a les deux jambes légèrement écartées, munies de braies ornées de plusieurs séries de liandes transversales. Bien que le dessin soit rudimcntaire et barbare, la scène présente un certain cacliet de vérité et les attitudes sont assez réussies. Le corps des animaux est couvert de traits de gravure simulant des plumes ou des écaiUes (fig. 3562).

L'appendice n'est pas moins intéressant que la plaque. Il est rectangulaire et sa largeur est scnsible-

M. J. Pilloy a rapproché ce type de celui qui reparaît sur les chapiteaux historiés des édifices religieux des XI'; et xii" siècles, principalement dans le Laonnaiset le Soissonnais. Un exemple suffira ici, c'est celui que nous offre un chapiteau de l'intéressante église du xii" siècle de Marizy-Saint-Mard, canton de Neuilly-Saint-Front (Aisne) (fig. 3565). Le dessin s'est rectifié, mais le type essentiel n'a pas varié et c'est avec toute raison que M. Pilloy écarte l'hypothèse que les plaques présenteraient une dégénérescence du type de Daniel entre

Jj J? '7 f f 'I

3562. — 1» Plaque ajourée trouvée à Combles. — 3563. Plaque trouvée à Moislain. — 3564. Plaque trouvée à ? . —

3565. Chapiteau de Marizy Saint-Mard. — D'après le Bull, du Comité des travaux historiques. Archfologie, 1892, fig. 1, 476, p. 369 sq.

ment égale à celle de la grande plaque. Ce qui le distingue, c'est que dans le champ, circonscrit par une bordure munie d'un filet ondulé, on voit trois personnages vêtus, eux aussi, dune courte tunique et munis de braies; celui qui occupe le centre donne la main à ses deux acolytes, qui dansent en relevant la jambe et le pied à la hauteur du genou.

La deuxième plaque, trouvée à Moislain. est beaucoup plus grossière, cependant elle laisse reconnaître encore les deux tourmenteurs et le condamné, mais c'est la comparaison avec la plaque précédente qui permet seule d'identifier le sujet. L'appendice présente trois ouvertures à plein cintre dont les retombées sont ornées de zigzags. Trois fort larges ferrets ou aiguillettes recevaient l'extrémité des courroies que l'on fixait dans les jours de la plaque et dans ceux de l'appendice (fig. 3563).

Avec la troisième plaque, la barbarie est à son comble. Le personnage s'est réduit à un soliveau dont un élargissement rectangulaire au sommet figure la tête; quant aux animaux, ils défient toute description (fig. 3.-.fi^).

* A. de Caumont, Abécédaire ou rudiment d'archéologie Architecture religieuse), p. 51. — 'A. Bertrand, Les bijoux

les Uons. Il est vTai, et nous le verrons bientôt (voir Daniel), que le type de Daniel a abouti, principalement en Suisse et en Bourgogne, sur les plaques de ceinturons barbares, à d'inénarrables maladresses et à l'incohérence absolue. Mais il faut remarquer que dans toutes les représentations de Daniel, même dans les plus indéchiffrables, les animaux font effort pour s'écarter du prophète, quand ils ne lui lèchent pas les pieds, comme le montrent la boucle de Màcon ' et celle de Jouy-le-Comte '. Sur nos plaques, l'attitude des dragons est nettement agressive. L'époque de leur fabrication paraît devoir se placer entre les viii^ et IX' siècles.

n. Leclercq.

DAMOUS-EL-KARITA. Nous avons étudié déjà la basilique de Damous-el- Karita, ù Carthage (voir Diclionn., t. ii. col. 2252-2'261, fig. 2129-2134, 2142- 2146, 2156, 2164), depuis lors de nouvcUes fouilles ont été entreprises dont les résultats méritent d'être notés ici. Les dépendances de la basilique ont été dégagées, une nouvelle chapelle terminée par une abside et ornée de niches entièrement déblayée, une rotonde et

de Jouy-le-Comte (Seine-el-Oise) et les cimetières mérouingiens de la Gaule, in-8», Paris, 1879.

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