FIDES
'M. ArmeUini, Chiese di Roma, in-8'>,Roma, 1891, 2' édit., p. 20S. — = Martyrologium Hieroniimianum, édit. De Rossi- Duchesne, dans Acia sanct., novembr. t. ii, p. 98. — • De Rossi, Jnscriptiones christianœ urbis Romœ, in-foL, Roraœ, 1888, t. II, part. 1, p. 110, lig. 9, le ms. donne par erreur discipulis, dans le ms. de Lorscli. Dans le ms. de Verdun nous retrouvons ces mêmes distiques, mais incomplets (op. cit., p. 134), avec toute! jii celte mention : Ilem in occidentali parte ipsius ecclesiee. Sur ce texte, cf. Monsacrati, De catenis S. Pétri, in-l», Roma-, 1750, p. 17. En 1877, on a trouvé en .\trique prés de Tébessa (= Theveste) une inscription métrique servant de titre dêdicatoire à une église dédiée aux apôtres Pierre et Paul. Cette inscription a permis une correction lig. 6 : celebrel au lieu de célébrât que
Au jugement de Monsacrati. on de\Tait encore attribuer à cette église une inscription \"ue par lui à Saint-Laurent-hors-lcs-Murs ' :
;^LOCVS • SEBASTIANI • PB CS A VIN>((«s 6. PetH] IN ■ QVO • REQVIESCIT ■ FILIA • SS" • NOMINE| QVAE ■ VIXIT • ANN-XIIIDEPIII- KAL • NOVE|
Vers le \i' siècle, l'appellation de S. Pctri ad vincula (= San Pieiro in vincoti) prévaut définitivement. En 554, la basilique est choisie pour être le théâtre de la lecture publique du poème d'.-\rator 'intitulé i>e actihus Apostolorum, et une notice contemporaine nous avertît ", en effet, que la solennité fut célébrée in ecclesia sancli Pétri, quss vocalur ad vincula". Le catalogue des églises de Rome, au vii° siècle, meii-
donnait le recueil de Ix>rsch. Sur l'inscription de Theveste : de Bosredon, dans Recueil des notices et mémoires de la Société archéologique de Constantine, II"^ sér., 1877, t. viu, p. 378 ; De Rossi, Bull, di arch. crist.. 1878, p. 14-18. — 'Hefele, Histoire des conciles, édit. Leclercq, in-S", Paris, 1908, t. il, part. 1, p. 290. — ' Mansi, Concil. ampliss. coll., t. iv, col. 1303; Hardouin, Coll. concil.. t. i, col. 1483. — ' L. Duchesne. Notes sur la topographie de Rome au moyen âge, dans les Mélcuiges d'archéol. et d'histoire, 1887. t. vu, p. 222. — 'Liber pontificalis, édit. Duchesne, 18S6, t. i, p. 261, n. 78, vers l'année 531, à propos de la notice du pape Sntiimaque (498-514). — • .Monsacrati, De catenis sancti Pétri disscrtatio, in-l", Roma-, 1750. p. 10. — " P. L., t. Lxvin, col. 55. — '° P. /.., t. Lxviii, col. 81.
CHAINES DE SAINT PIERRE
tionne la basilica qiuv appellatur nincula Pciri ubi habeiur catena qua Peints ligalus cst^.
Le titre de basilica Eiidoxiœ n'apparaît qu'à une date assez tardive. Nous le rencontrons pour la première fois au viii" siècle, sous le pontificat d'Hadrien I" (772-795) dans la notice de ce pape au Liber ponlificalis qui rappelle encore l'ancien titre : (Hadrianus) litnlwn apostoloram, quœ appellaliir Eudoxiœ ad vincula lotam ejus noviler resUmravil ecclesiam ", et plus loin : in lilulo Euduxiœ, videlicct bcali Pclri aposloli ad vincula^. On voit que le vocable d'Eudoxie exigeait encore, pour être bien compris, son identification avec l'ancien titre.
Aucun texte, ni historique ni épigraphiquc, antérieur au viii" ou même au ix« siècle, ne fait mention du récit admis par tout le moyen âge, du transfert à Rome, par Eudoxie la Jeune, d'une nouvelle chaîne de l'apôtre. En réalité, le souvenir des chaînes de
de l'abside contient deu.x termes remarquables : olim qui marque l'antique possession en ce lieu, et inlœsds, l'intégrité de la relique, avant qu'on eût commencé d'en distraire des parties et d'en taire de la limaille, distributions qui commencèrent à être accordées à diverses églises dès le v' siècle'.
Deux autres inscriptions de la basilique nous sont connues; elles font allusion à sa restauration, grâce à la munificence imi)ériale'.
THEODOSIVS PATER EVDOCIA CVIVI CONIVGE
fVOTVIVl CVMQVESVOSVPPLEXEVDOXIANOMINESOLVIT
L'inscription suivante devait décorer une abside mineure':
IN MEDIO REGVM COELESTEM RESPICE REGEM NEC DESVNTTVASIGNA FIDES ANTISTITE XYSTO
SALBOPM-NÎOFlRNEÇOGNavE TaMRCVRIOEXSÇEECCtRÔM-PRESBfTE
risordïnaToextitsciclbveSsadglo
WPoSlFlCALEIVPROMCfOBEÂrOPETR^ ■£#RdN0SV0/VlNQiSEIVSSE\'ER5'FMil
: mimMMPA DIE;TOR E STIS • VV CC VT^Bt-î-avSCED f Rlcr- N VSEST
2380. — Inscription de la basilique de Saint-Pierre-ês-Lîens. D'après une pliotographie.
saint Pierre en cet endroit était très ancien. La conviction générale, sous Sixte III, dès la première moitié du V siècle, était à Rome de posséder" depuis de longues années » dans cette église les chaînes précieuses. Une des absides, probablement l'abside principale, contenait cette inscription en mosa'ique très ancienne ex opère vrnnicul(do veluslissimis litteris* :
INLAESASOLIM SERVANT HAEC TECTA CATENAS VINCLA SACRATA PETRI FERRVM PRETIOSIVS
[AVRO
C'était probablement dans cette abside majeure qu'était conservée la relique : « les chaînes intactes, les liens sacrés de Pierre, ce fer plus précieu.x que l'or.» Rien ne permet de croire qu'on leur ait, pendant le moyen âge, assigné un autre endroits L'inscription
'O. Marrucchi, lilémeiitx d'archéologie chrétienne, in-S», Paris, 1902, t. m, p. 313. — ' Liber pontifiealis, édit. Uuchesne, t. i, p. 508, n. 342. — ' Id., p. 512, n. 353. — ' De Rossi, InscriplUmes elirislianœ iirbis Roma:, t. Il, part. 2, p. 131, n. 1. — 'C'est ce qu'inviterait encore à croire cette indication donnée par Xicjla SigiiorJi, au xiv siècle, lequel parle d'une chaîne conservée dans l'église Saneti Pelri ad vincula et il lui assigne cette place: xub tribiina dielœ ecclesiœ, l'abside majeure. — "H. Grisar, Archeologia, dans Ciiiiltà catlolica, 1898, sér. XVII, t. m, p. 210. — -De Rossi, op. cit., t. Il, part. 1, p. 110, n. 66, mentionne Tliéodose II, sa femme Eudoxie et leur lille Eudoxie la Jeune. — ' Ibid.,
La description et l'épigraphe de la deuxième abside mineure ne nous ont pas été conservées ». Deux autres inscriptions de la basilique font allusion à la relique dont celle-ci tirait sa gloire"' :
