‹ Dictionnaire d'archéologie égyptienneChapitre 92 sur 289 · DIO · texte numérisé non relu

DIO

DICTIONNAIRE. En 18h41, un dictionnaire égyptien fut publié chez Firmin Didot, d'après les cartes et manuscrits autographes laissés par Champollion. En 1860, 1862, 1866, M. Chabas a fait suivre plusieurs de ses mémoires de glossaires, dans lesquels le sens d'un grand nombre de mots était solidement établi. En 1867, M. Birch fit paraître, dans le cinquième volume de la traduction anglaise de l'ouvrage de Bunsen sur l'Égypte, un riche vocabulaire qui livrait aux commençants un moyen commode d'aborder directement les textes, et, à la même époque, M. Brugsch commença la publication de son Hieroglyplisch- demotisches Würterbuch, terminé en 1868. Ce vaste et savant lexique de 1728 pages in-quarto, qui a rendu et rend encore les plus grands services, ne saurait cependant dispenser les débutants de dresser, pour leur propre usage, un répertoire dans lequel ils noteront avec soin les acceptions diverses des mots que leur fera connaître l'analyse des textes.

DIOPOLITES. Désignation grecque d'une partie du nome de la haute Égypte 15, dont Thèbes était le chef-lieu.

DiosPOLITES. Nome de la basse Égypte,

DIV 187 voisin du Sébennytique. (Voyez J. de Roupé,

Monnaes des nomes, p. 58.)

DISQUE. Le disque e détermine les idées de lumière et sert à marquer les divisions du temps; il orne la coiffure de plusieurs divinités. ,

DISQUE AILÉ. Le disque aïlé æ symbolise la marche du soleil dans le ciel, d’orient en occident. Lorsqu'il est orné de deux uræus por- tant les coiffures du nord et du sud #%, il indique que le soleil plane et domine en même temps sur le nord et sur le sud. Son nom est 7 houd. C’est la forme d’Horus combattant Set et ses compagnons. (Voyez Naville, Mythe d’Horus, et Brugsch, Die Sage von der geflugelten Son-

nenschesbe.

DIVINITÉ. Dans son mémoire sur un hymne à Ammon du musée de Boulaq, M. Grébaut expose ainsi la conception égyptienne de la divinité : « L'Égypte monothéiste a considéré les dieux de son panthéon comme les noms qu'un ètre unique recevait dans ses divers rôles, en conservant dans chacun, avec son identité, la plénitude de ses attributs. Dans son rôle d'Eter-

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