I. — Sur b preuiière partie de h paraboîe

« Mon Sauveur, permettez-moi d*écouter encore une fois k vos pieds, avec la sainte pécheresse, l'instruction admirable que vous y donnez k Simon le pharisien pour la consolation de vos serviteurs.

« Simon, j*ai une chose k vous dire.— Maître, dites.— Un créancier avait deux débiteurs: « Tua lui devait cinq cents deniers, et l'autre cinquaute ; comme ils n'avaient {las de quoi • le payer» il h>ur remit la dette k tous deux, »

• Je m'arrête k cette parole, pour considérer premièrement que l'un devait cinq cents de-

(I) Vùif. plus bas le maDdcmcnt de Mgr Sibour sur la même sujet.

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niers, et Tautre ciiiqunnto : Ttin devait beaucoup, et Taulre pou; mais cependant ils étaient lûus deux également insolvables. Ainsi était tout le genre humain. Il y a de plus grands pécheurs les uns .que les autres : les uns doivent moins, les autres plus. Ceux qui doivent moins sont ceux qui pécbent dans leur ignorance, sans connaître Dieu : ils ont péché en Adam, et leurs péchés se sont accrus à mesure que la convoitise, dont ils avaient apporté le fond en naissant, s*est déclarée; ils périssent dans leur péché , et ils sont entièrement insolvables. Tels sont les Gentils, les Juifs et tous les inHdèles : les uns plus , les autres moins, selon les degrés de lumière qu'ils ont reçus; mais toussent dans Tigi^orance, parce qu'ils n'ont pas connu le Père céleste , ni Jésus-Christ qu'il a envoyé. Lorsque vous les appelez, mon Sauveur, à la grâce du saint baptême, vous leur remettez tout ce qu'ils doivent ; mais il y a de bien plus grands débiteurs , et ce sont ceux qui ont reçu de plus grandes grâces. Ceux qui ont été baptisés et illuminés, comme parle saint Paul (Heb. vi, 4, 5, 6)^ qui ont cru en TEvangile, qui ont reçu le Saint-Ësnrit, qui ont été lavés plusieurs fois dans le sacrement de pénitence, qui ont goûté le don céleste et les délices de votre table sacrée, et après cela ont péché et multiplié leurs iniquités par-dessus leur tôte : ceux-ci doivent cjaq cents deniers, au lieu que les autres n'en doivent que cinquante : cependant, d Seigneur, et grands et petits nécheurs, s'il y en a de petits, si l'on peut parler de cette sorte, nous sommes tous insolvables, et si vous ne nous libérez tous, nous périssons tous éga* l«ment.

H. ~ Sur la seconde partie de la parabole*

«Passons outre dans la lecture de cet évangile : Comme ils n'avalent point de quoi payer^ il leur remit la dette à tous de\ix: lequel des deux Totme le plus? Cest celui à qui on remet davantage. O mon Dieu, je suis du nombre des grands débiteurs , moi qui ai reçu tant de grâces, et qui suis coupable de tarit de i)échés ! Il faut donc que je vous aime davantage. Plus vous exercez envers moi vos miséricordes, plus il faut que je vous donne mon cœur; et dans une indulgence nlénière, si je n'ai, pour ainsi parler, un amour plénier, je ne ré* ponds pas aux desseins de votre bonté.