I. — En eUe-môme

Si saint Louis de Gonzague fut ud grand saint par les autres vertus» il fut un ange et un séraphin par Tamour de Dieu. Son cœur était embrasé d'un feu céleste, dont les ardeurs produisaient sur son corps des effets prodigieux, il ne pouvait penser à la bonté divine ni en entendre parler, sans tomber dans un état de langueur et de défaillance. Son cœur était tellement ému, gu'il en penlait la parole et la respiration. Son supérieur se crut obligé plus d une fois de modérer les transports de son zèle, et il consentit, par obéissance , à se priver de la douceur ineffable de ses extases, en disant à Dieu : Retirez-voiu de mot, Seigneur,

Que dôis-je penser de moi-même, à la vue d'un si gracid prodige de ferveur et d^amour? Quoi I Seigneur, je ne puis me résoudre à vous aimer ; vous ne trouvez en moi que froideur et qu'indifférence. Cet amour que je vous dois est, do tous les sentiments, celui que mon cœur a le plus de peine à former. Vous ne lui offrez cependant que des objets capables de TenOammer : une bonté immense et inaltérable, une intelligence sublime, une puissance sans bornes, une beauté parfaite, des perfections intinies; que faut-il donc de plus pour attirer mon amour ? N'est-ce pas de vous que nous recevons tous les dons de la nature et de la grAce que vous nous accordez pour nous conduire à la gloire? Hélas 1 toutes ces vérités sont dans mon cœur : il les croit, mais il ne les sent pas ; il n'en est pas enflammé. 0 insensibilité prodigieuse et incompréhensible ! Un homme^ disait le Sage, peut'it donc tenir du feu dans son sein sans qu'il prenne à ses vêtements? Jusques à quand des vérités si capables d'allumer toutes les flammes de l'amour divin demeureront-elles ensevelies au fond de mon Ame comme un feu caché sous la cendre 7 N*est-il pas temps qu'il éclate, et que, sans cesse excité par une méditation profonde et continuelle de ces grandes vérités, il produise dans mon cœur un embrasement qui ne finisse jamais!