Quelle est (a deuxième manière de prier f

— Elle consiste à choisir une prière vocale, et à méditer le sens de chaque parole aussi longtemps qu'on y trouve de quoi s*occupcr.

On la commence, comme la précédente»

par se recueillir quelques instants; — on sa recommande à la }>ersonne que l'on va prier s

— puis on commence la prière : le Pater, par exemple : on s*arréte à ces mots : Notre Père; on les médite, on les approfondit, ou

les goûte Dieu^ qui est si grande si puis*

gant ut mon Père ; je suis son enfoui ; il m'atme comme son enfant ; t7 me prépare tous ses biens; à mon Père I pardonner à votre enfant, etc. On s'aide de toute sorte de similitudes, on insiste tant c|u'on y trouve du coût; et quand il ne vient plus de ré* flexions, on passe aux mots qui suivent. Si un seul mot suflit pour occuper l'esprit et le cœur tout le temps destiné pour prier, on remet à un autre jour la méditation du reste; le lendemain on commence par réciter simplement ce gu'on a médité* la veille, et on se met h méditer les paroles qui sni- , vent. — Quand le temps de finir est arrivé, on récite couramment les mots de la prière que Ton n'a pas méditée, et dans un petit colloque avec la perso?ine que l'on vient de prier, on lui demande quelque vertu parti*

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