ARI
tira d'abord en Mysie, auprès d'Hermias, souverain d'Atarné, dont il épousa la sœur Pythias, puis à Mitylène dans l'île de Lesbos. Là il reçut de Philippe (3i3) une lettre dans laquelle ce prince le priait de se charger de l'éducation de son fils Alexandre, lui disant qu'il se félicitait moins de ce qu'il lui était né un fils'que de ce que ce fils était né du temps d'Aristote. Après avoir passé plusieurs années à la cour de Macédoine, il suivit, à ce que l'on croit, son disciple dans ses premières expéditions en Asie, mettant à profit, pour les progrès de l'histoire naturelle, les trésors et les conquêtes du roi ; puis il vint se Gxerà Athènes vers l'an 331, et y fonda, dans une promenade voisine de la ville et nommée Lycée, une école nouvelle, qui prit le nom de lycée; on la nomme aussi école péripatéticienne (du mot grec nsplTtuTiç promenade). A la mort d'Alexandre (323), Aristote, resté en butte à la calomnie et aux attaques de ses envieux, se vit accusé d'impiété : il sortit d'Athènes sans attendre le jugement, voulant, disait-il, épargner aux Athéniens, déjà coupables de la condamnalion de Socrale, un nouvel attentat contre la philosophie. Il alla s'établir à Chalchis en Eubée, où il mourut peu après, en 322, âgé de 62 ans. On a répandu, sur le genre de sa mort, les versions les plus contradictoires. On a dit même qu'il avait mis fin à ses jours. — Aristole est le génie le plus vaste de l'antiquité ; il a embrassé toutes les sciences connues de son temps et en a même créé plusieurs. Ses écrits forment une sorte d'encyclopédie; pendant un grand nombre de siècles, ils posèrent la borne du savoir humain et jouirent d'une autorité absolue.
Il avait reçu de la nature une âme bouillante, inquiète, passionnée pour la gloire, peut-être même pour la vérité; elle lui arracha souvent des sacrifices, et particulièrement celui de quelques idées chéries qu'il avait puisées à l'école de son maître. A ces qualités précieuses, Aristole joignait un génie vaste qui lui fil embrasser dans ses recherches presque toutes les branches de la philosophie naturelle. Je passe sous silence, et l'histoire des animaux, monument impérissable élevé à la gloire de son auteur, et divers autres ouvrages entièrement étrangers à la physique. C'est surtout dans ceux qui ont pour objet le ciel, le monde, l'âme, les météores, que je vais puiser les éléments dont se compose la doctrine d'Arislote.
Aux deux principes reconnus par Platon, la matière et la forme, Aristole ajoute la privation. Ce qui naît de la matière était privé de la forme avant de loucher au moment de sa naissance : donc il sort du sein de la privation; et, conséquemment, la privation est un principe.
Ces trois principes combinés donnent l'existence aux substances élémentaires, le feu, l'air, l'eau, la terre et la matière éthérée : celle matière dont se composent tous les astres et le ciel qui les renferme ; ce fluide incorruptible remplissant l'immensité des espaces célestes, cl s'opposant ainsi à l'exis-
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