XI. Ultra mare. — In Achon. : 127. S. Maria Magdalene

In Tripoli : 128. S. M. Magdalene.

In Cipro : 129. de S. Theodoro; — 130. de Bella comba. In episc. Anicen., sive Apodicen. (Puy) : 131. de Clamario (Clavas).

In episc. Numaten., sive Mansiada (Mende) : 132. de Meccoria (Mercoire).

In episc. Uticen. (Uzès) : 133. de Fontibus (Fonts-lez- Alais).

In episc. Nemausien. (Nîmes) : 134. Ecclesia in Alesto (Ste-Claire d'Alais).

In episc. Anicen. : 135. de Silva (Seauve-Bénite).

In episcopatu Claromontensi est vel esse dicitur monasterium de Casa Dei, et in episcopatu Sancti Flori monasterium de Vepraco et de Brolio.

V. Les abbés de Citeaux. — Au xvii« s., une formule pompeuse se lisait en tête des lettres d'indiction pour le ciiapitre général. En 1651 : Nos, Frater Claudius Vaussin, abbas Cistercii, sacrae theologiae in Facultate Parisiensi doclor, Christianissimi Régis in supremo ducalus Burgundiae senatu primas consiliarius, Cisterciensis ordinis universi et quinque eius militiarum de Calatrava, de Alcanlara, de Montesia, de Avis el de Christo, capui ac superior generalis, eiusdem capituli generalis plenaria fungens auctoritale... La formule n'omet rien des honneurs et des charges qui étaient dévolus à l'abbé de Cîteaux. Celui-ci, en raison du développement considérable de sa famille religieuse, revêtit bien vite le caractère d'une haute personnalité.

Dans le monde féodal d'abord, où la puissance terrienne comptait pour beaucoup, dans le monde ecclésiastique, où la science et la vertu sont particulièrement honorées, le chef de ces milliers de moines blancs répandus partout à travers l'Europe devait faire figure de grand seigneur. En fait, rois et princes traitent avec lui. Dès 1127, le roi Louis VI vient à Cîteaux; son fils Louis le Jeune y paraît en 1147 et 1165. Au siècle suivant, S. Louis est présent au chapitre général de 1244. On y verra également François l" en 1521 et Louis XIV en 1683.

Les pontifes romains témoignent leur confiance aux abbés de Cîteaux, les créant leurs délégués en bien des causes, qui intéressent la chrétienté en général ou des cas particuliers (Jalîé, n. 11169, 11290, 11435, 12236; Potthast, Reg., n. 141, 266, 1660, 5382, 8376, etc.). Innocent III adresse à l'abbé Arnaud I" ses sermons, précédés d'une épître dédicatoire (P. L., ccxvii, 309). Honorius III fait de même à l'égard de Gauthier d'Ochies. Bulles et privilèges abondent, qui confèrent à l'abbaye de Cîteaux la plus large exemption, la plaçant exclusivement dans la main du pontife de Rome. Innocent VIII, dans sa bulle Exposait du 9 avr. 1489,