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aui s'étend jusqu'à plus d'une lieue à Tesl de anias. Nous finissons par quiller le bord du ravin, et nous appuyons alors un peu au nord, pour contourner le pied de la montagne, au sommet de laquelle se trouve la forteresse imposante qui se nomme Qaliat-Banias. C'est une forteresse en ruines et qui de loin semble dater de l'époque des croisades. La montagne dont elle couronne le sommet, est fort élevée et verdoyante. Au sommet, toutefois, ce sont des herbages seuls qui lui donnent cet aspect, car les arbres cessent de se montrer sur ses lianes, au delà des deux tiers de leur hauteur. Les habitants de Banias assurent que la citadelle (le Qalflat) a été bâtie avec les débris antiques de la ville, et aue Ton voit plusieurs tarikhs dans les murailles. La chose est fort possible; mais s'y trouve-t-il une seule inscription antique? Voilà ce que j'ignore et ce que je n'ai pas été vérifier.(yoyajc dans les terres bibliques, t. II, p. 547 et suivj.

CESELETH-THABOR,Ksalout-Thabour.— Voy, Kessulloth.

CESIL, Kesil.— Ville de la tribu de Juda. Josué^ XV, 30.

CESION,Kechioun.— Je serais disposéà voir dans la localité moderne de Kacbanec, ruines

ui se trouvent à une heure et demie de distance

eKafr-Kenna, la Kachioun (Ceston) qui apnartenait à la tribu dlssakhar. Uosué, xix, 20 ; XXI, 28.) Cette même localité est encore désignée dans le verset 28 du chapitre xxi du même livre, avec l'indication suivante : Jïochioun avec ses pâturages: ceci convient parfaitement à la position des i-uines de Kachanec; mais alors il faudrait reporter jusque-là les limites de la tribu d'IssaRhar, et ne pas tenir compte de l'analogie du nom de village p^up et du nom •pirrD, de la rivière Kison qui coule vers le Carmeî, dans la plaine d'Esdraeîon ou de Jezraël. Il est vrai que le texte de Josué ne semble pas le moins du monde placer Kachioun près du Carmel; bien au contraire.

CETHEENS, Chétéens, Héthéens. — Ce sont les enfants de Cheth, fils de Kénâan. par conséquent une des grandes peuplades Kenâanéennes. (En hébreu ^m, Chittei; en grec xcrraîoi.) Ils habitaient spécialement la contrée montagneuse d'Hébron .Car nous lisons dans la Genèse que Abraham s'inclina devant le peuple de ce pays, c'est -à -dire des fils de Cheth et qu'il acheta d'eux le champ de Macpela, (xxm, 20.)

CEtHIM, Kethim. — Nom biblique des Mes de la Méditerranée et de l'Europe orientale. Alexandre, dit le l" Livre des Machabées{i, 1), venait de la terre de Céthim, pour indiquer qu'il venait de la Macédoine.

CETHUS, Ketus. — Ville de la tribu de Juda. {Jos. XV, 40.)

CETHON. — Ville de la tribu de Zabulon. {Jud, I, 30.)

CHALE,KABAH.—Ville|d Assyrie qui eut pour fondateur Ncmrod, selon làGenese (x, 11).

CHALI, Hali ou Khali. Ville de la tribu d'Aser. (/o*. xix,25.

CHAM.— La terre de Chamflfientionnéedans lesLivres saints est prise pour rEgy()le, mais il

y a dans les.Livres saints très-peu ûe documents sur cette partie de la géographie primitiveaprès la dispersion .Cependant le fait de la possession du pays de Kénaan par les petits-fils de Cbam est une preuve que cette race s'étendit tou-

que la race sémitique eut r orientale, et la race japbétiquele nord et l'Europe. Quelque peu explicite que soit sur oe point l'indication biblique, elle est extrénoement précieuse, puisque c'est le seul document ancien que nous ayons sur la dispersion des races.

CHAMAAM,KiMHAM.— Cefut un domaineprès deBeit-Lehm que David donna au fils de Bersellaï qui l'avait suivi en exil lorsque le malheureux roi fuyait au désert devant AbsaiOn. [Jerem, xu, 17.)

CflAMOS,KAMOus. — Salomon fit ériger un temple à Chamos, divinité des Moabites, sur la montagne qui est en lace de Jérusalem ; une des trois hauteurs qui forment le mont Olivetet qui est connu sous le nom de mont du Scandale

Les Moabites sont aussi appelés dans les prophètes peuples de Chamos. Saint Jérôme

Sensé que ce Chamos était le même que eel-Phegor, le Baal oriental. Il est bien évident que chaque nation donnait à sa divinité des noqis divers en raison des attributs sous lesquels elle étaitinvoquée. Nous l'avons vu pour Dagon, divinité* des blés, des moissons : Baal^ le soleil, etc.

CHARACA, Karakah. — Ville assiégée par Judas Machabée. Très-probablement Karack- Moal.(/f AfacA. xn, 17. )

aiARAN,HARAN,HARRAN.— Villedela Mésopotamie où habita Abraham après sa sortie de la Chaldée avec son père et toute sa famille. Elle est indiquée sur un des confluents de l'Euphrate.

Laban demeurait à Earan lorsque Jacob par le conseil de son père, au lieu d'épouser une Kenaânéenne comme son frère Esaii, viot chercher une de ses parentes dans le pays do ^ ses pères. ( Gen. xxvii, 43 ; xxvm, 10. ) S

CHARRAN. — Théophile, patriarche d'An- ^ tioche, mentionne une ville de Palestiod da' 1 nom de Charran. ( Reland, pag. 70&. ) 'i

CHASPIA — Lieu fortifié mentionné dam ^ le 1" Livre d'Esdras. ( vui, 17|.) * .

CHEBBON , Keboun. — Ville de la tribu de Juda. (Jos, XV, 40 .)

CHELMON. —C'est une localité en' face d'Esdrelon, où Holopherne avait placé son armée pour faire le siège de Béthulie.

CHENE. — Nom de ville indiquée dans Ezéchiel. (xxvu, 23.)

CHESLON, KsALouN. — Ville de la tnDu de Juda. ( Jos. XV, 10 .)

CHOBAK, Kabour. — Rivière qui se jette dans l'Euphrate, et qui est souvent citée par Ezéchiel. (i, 1, 3 ; ni, 15, etc. )

CHORREENS. — Yoy. Horrhéens.