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liques d'Angleterre. Stevens donna un siii>plément à ce livre, Londres, 1722 et 1723, 2 vol. in-fol. en anglais. Les Antiquités du, comté de Warwick, illustrées par les actes publics , et enric'.iies de cartes en anglais , Londnv^, IGoG, in-fol. Histoire de l'ér/lise de Saint-Paul de Londres, tirée des manuscrits, etc., en anglais, Londres, 1658, in-fnl. C'est la description de Tancienno église de Saint- Paul, gothique, immense et superbe, dont il voyait la ruine prochaine ( temporis injuria, et sacrilega sequioris sœculi incnria). il voulut en conserver le souvenir, et en transmettre îi la postérité la hardie et rufignifique architecture. Histoire des troubles (VAngleterre, depuis iGS8 jusqu'en 1659, en anglais, Oxford, 1G81, in-ibl.; Histoire de la noblesse d'Angleterre , en an-;lais , Londres, 1675 et 1676,2 vol. in-f(il.; Mémoires historiques touchant les lois d'Angleterre, les cours de justice, etc., en anglais, Londres, 1672, in-fol.; Ancien usage des armoiries , Oxford , 1681 , in-8°.

DUGNANî (Antoine), cardinal, né à Milan, le 8 juin 17V8, d'une famille noble , devint camérier secret de Clément XIV, avocat consistorial , et auditeur civil du camerlingat. Nommé archevêque de Rhodes m partibus, il succéda au cardinal Doria, dans la nonciature de Pai is, et se trouva dans cette ville, au début de la révolution. 11 cbercha à s'opposer aux innovations que l'on voulait introduire dans l'Eglise, et sut en même temps empocher que les mésintelligences ne dégénéiassent en guerre ouverte. 11 soi lit de France avec peine, et se relira à Rome, où Pie VI le fit cardinal le 21 février 179i. En 1800, il assista au conclave tenu à Venise pour l'élection de Pie VU; fut député à Milan en 1808, puisa Paris, oii il resta jusqu'en 181't, et partagoa l'exil de Pie VII à Savone et à Fontainebleau. Il rentra en Italie peu après le pape, et mourut le 1!) octobre 1818. La douceur de son caractère , son attacaement à la religion, sa charité pour les pauvres rayaient fait estimer. On trouve dans le recueil de YAmirosiana une jietitij pièce que Dugnmi a consacrée au souvenir de sa compatriote Agnesi.

DUGUET (Jacques-Joseph), né àMontbrison en 16'+9, commença ses études chez les Pères de l'Oratoire de cette ville. Il les étonna par l'étendue de sa mémoire et la facilité de son es|)rit. Devenu membre do la congrégation à laquelle il devait son éducation, il professa la philosophie à Troyes, et peu de temps après la théologie à Sainl-Magloire à Paris. C'était en 1677. Au mois de septembre de cette année, il fut ordonné prêtre. Les conférences qu'il fit ()endant les deux années suivantes, J678 et 1679, lui acquirent une grande réputation. Tant d'esprit, de savoir, de lumières et de piété, dans un âge si peu avancé, surprenait et charmait les personnes

2ui venaient l'entendre; et le nombre n'en tait pas petit. Sa santé, naturellement délicate, ne put soutenir longtemps le travail qu'i'xigo.iieiit ces conférences. Il demanda en 1689 u'ôtro déchargé de tout emploi, et il

l'obtint. Cinq ans après, en 1685, il sortit de l'Oratoire, pour se retirer à Bruxelles, auprès du docteur Arnauld, son ami. L'air de cette ville ne lui étant pas favorable, il revint en France à la tin do la même année, et vécut dans la plus grande retraite au milieu de Paris. Quelque temps après, en 1690, le i)résident de Ménars, désirant d'avoir chez lui un tel homme, lui offrit un an; artement dai s sa maison. L'abbé Dugiiet l'accepta et ci! jouit jusciu'à la mort de ce magistrat. Les années qui suivirent cette perte furent moins heureuses pour cet écr.vain. Son opposition à la constitution Unigenilus, et son attathement à la doctrine de Quesnel, son ami, l'obligèrent de changer souve t de demeure et mèm? de pays. On le vit successivement en Hollande, h Troyes, à Paris. Il mourut dans cette dernière ville, le 23 octobre 1733, dans sa S't'^anné ■. De sa plume, aussiingénieuse que chrétienne, sont sortis un grand nombre d'ouvrages, écrits avec pureté, avec noblesse, avec élégance. C'est le caractère de son style, ill serait parfait, s'il était moins occupé, plus varié, plus précis. On lui reproche aussi un peu d'affectation. Ses ouvrages les plus applaudis et les plus recherchés , sont : La conduite d'une dame chrétienne, in- 12, couposée pour Mme d'Aguesseau, vers l'an 1680, et imprimée en 1725 ; deux Traités, séparés, de la prière publique, et des saints mystères, imprimés en 1 vol. in-12. Lij style est diffus. L'auteur se rapproche des principes (iéfendus si opiniMiément par MM. de Pdit-Roy;']. Traités dogmatiques sur l'eucharistie, sur les exorcisines et sur l'usure, imprimés ensemble en 1727, in-12 ; Commentaire sur l'ouvrage des six jours et sur la Genèse, composé à la prière du célèbre Rollin, en 6 vol. in-12. Le 1" volume imprimé séparément sous le titre d'Explication de l'ouvrage des six jours est estimé; l'utile y est mèié à l'agréable : c'est un d<>s meilleurs commentaires que l'on puisse lire sui' l'histoire de la création. Explication du livre de Job,'* vol. in-12; Explication de 73 psaumes, 6 vol in-12; Explication du prophète Isaïe, de Jonas et d'Habacuc, avec une analyse d'Isaie par l'abbé d'Asfeld, en 7 vol. in-12. Duguet s'atache moins à lever les difficultés de la lettre dans ses différeiits commentaires, qu'à faire connaître la liaison de l'Ancien Testament avec le nouveau, et à rendre attentif aux figures qui représentaient les mystères de Jésus-Christ et de son Eglise. Mais il ne néglige point absolument le sens de la lettre; et s'il s'ariète quelquefois à des explications plus pieuses que solides, elles ne dérogent en rien à ce qu'il dit d'ailleurs de satisfeisant sur les mémos objets. Explication des livres des Rois, d'Esdras et de Néiiémias, 7 vol. in-12; Explication du Canliijtie des cantiques et de la Sagesse, 2 vol. in-12; Règles pour l'intelligence de l'Ecriture sainte, dont la préface seule est de l'abbé d'Asfeld, in-12 ; Explication du mystère de la passion de N.-S. Jésus-Christ, suivant la Concorde, en 14 vol. in-12; Jésus-Christ crucifié, '2 vol. in-12; Traité des scrupules , in-i2 , estimé;