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rum, in-V ; Annotationes in summœ Theologiœ et sacrœ Scripturœ prœcipuas difficuUates, in-4° ; Orationes de signi crucis et orationis efficacia,etD.TIiomœAquinatislaudibus,U30, \n-k°. Il publia aussi Chronicon apparitionum et gestorum sancti Michaelis archangeli, ouvrage de son oncle Michel Nav^us, né à Liège, successivement chanoine et officiai d'Arras, archidiacre et grand vicaire de Tournai, mort l'an 1720, âgé de 87 ans, comme il est dit sur son portrait gravé.

NAVjEUS (Joseph), prêtre et chanoine de Saint-Paul de Liège, naquit au village de Viesme, à cinq lieues de cette ville, en 1651, et fit ses premières études avec une distinction remarquable. Il n'eut pas moins de succès en philosophie et en théologie. 11 professa pendant quelque temps la poésie dans le collège de la Trinité à Louvain. Ayant pris le degré de licencié en théologie dans l'université de cette ville, il fut appelé à Liège pour enseigner la [)liilosophie au séminaire. Quelques-unes des thèses qu'il y fit soutenir sous sa présidence ont été imprimées. Il eut des démêlés assez vifs avec les jésuites au sujet du séminaire dont ces Pères cherchaient h avoir la direction. En 1699, il prit la défense de M. Denys, jirofesseur de théologie à Liège, accusé d'enseigner des propositions qui n'étaient point orthodoxes; M. Denys était à Rome. Naveeus, étant devenu infirme, se démit de son emploi de professeur, et'fut nommé à un canonicat de la cathédrale de Saint-Paul. Il conserva ce bénéfice tant qu'il |iut en remplir les devoirs ; mais ses infirmités ayant augmenté, il le résigna. Il mourut à Liège le 10 avril 1705, n'ayant nue 5i ans. On a de lui : Mémoire contenant les raisons pour lesquelles il est très-important de ne pas retirer le séminaire de Liège des 7nains des théologiens séculiers, et de n'en pas donner la conduite aux Pères jésuites. Ce mémoire, écrit en latin , fut traduit en français par le P. Quesnel, et imprimé in-4° et in-12. Il n'eut point l'effet que l'auteur en attendait. Les jésuites prirent possession du séminaire; ce qui donna lieu à un autre écrit de Navœus intitulé : Deux lettres d'un ecclésiastique de Liège, contenant le récit de l'intrusion violente du P. Sabran, jésuite anglais, dans la présidence du séminaire de Liège, en latin, 1699. Ces lettres furent aussi traduites en français, in-4.° et in-12 ; Epistola apologetica ad auctores et suscriptores resolutionis sacrœ hit ipsi quidem existimari vohinl), facultatis lovaniensis adquœstionesquasdamdogmaticas, dutœ die 12 septembris 1699, et Lovani éditée per quosdam sacrœ theologiœ studiosos, ex S. L. pro professore suo absente. C'est la défense de Denys citée ci-dessus, et mise sous le nom des étudiants en théologie de Louvain. Sacrœ facultatis theologiœ coloniensis sapientissimum judicium pro doctrina perillustris D. Henrici Denys, S. T. licenciati lovaniensis, in seminario leodiensi professoris, necnon in ecclesia leodiensi canonici theologi, adceisus ineplias, cavillationes , aberrationes et imposturas doctoris Francisci Martin, in libella cui titulus : Refutatio iustific^-