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claralion de 1682, 1824., in-8°. Ces Réflexions sont principalement dirigées contre M. de Cleimont-Tonnerre , archevêque de Toulouse, qui refusait au gouvernement le droit de s'immiscer dans l'enseignement des séminaires ; Examen de deux propositions de lois qui doivent être faites aux Chambres sur la eclébration du mariage, et sur ta tenue des registres de l'état civil , Limoges et Paris, 18:25, in-8° ; Lettre à M. Bellart sur son réquisitoire du 30 juillet, contre les journaux de l'opposition, lS2o, in-8". Il reproche à M. Bellart de s'endormii' sur les progrès de 1 ul:ramontanisme, sur les jésuites, etc. Histoire critique de l'assemblée de 1682, 1826, iii-8\ Cette histoire est vide de feits. Essai historique et critique sur l'état des jésuites en France, 1828, in-8". Cet Essai parut en même temiis que l'ordonnance du 16 juin 1828. 17e du P. le Jeune dit le Père l'Aveugle, prêtre de l'Oratoire, 1830, in-8'. Cette vie d'un homme célèbre, dans le xvir siècle, par ses prédications et ses missions, otfre quelques faits que l'on trouverait dillieilenient ailleurs. Enfin Tabaraud a donné un grand nombre d'articles dans les 20 premiers volumes «le la Biographie Universelle, articles dans lesquels l'esprit de l'auteur [)erce toujours.

TABERT (Jean-Lol'isI, évéquo d'Isauropolis, d'aboid vicaire apostolique do la Cochuichine, depuis vicaire apostolique par intérim du Bengale, naquit en 1795, à Saint- Etienne en Forez. Ses parents lui inspirèrent de bonne heure des principes do loi et de vertu. Après avoir fait ses études ecclésiastiques au séminaire de Lyon, le jeune Tabert fit ordonné prêtre en l818. Nommé d'abord vicaire dans la petite ville de .Vlontluel, il exerça ensuite le ministère dans la paroisse de 'Saint-Irénée. En 1819, il quitta Lyon , entra au séminaire des Missions- Etrange, es, à Paris, et partit quel pies mois après pour la Cochinchine, ou il arriva le 18 mai 1821. Il déploya le plus grand zèle dans l'administration des deux districts qui lui furent successivement conliés, et y obtint d'heureux résultats, quoiqu'il n'eût encore qu'une connaissance imparfaite de la langue annamite. Sur la fin de l'année 1823, il d vint supérieur de la mission, à l'époque où Minh-Mênh montait sur le trône et menaçait déjà l'Eglise cochinchinoise de la persécution qui l'a depuis désolée. Fo(/.Gagi:hn. L'abbé Tabert ayant été arrêté , fut conduit dans la prison de la ville royale ; rendu enliii à la liberté, le généreux confesseur ap()rit que le pape Léon XII l'avait nommé, dans le consistoire du 18 seplembre 1827, évèque d'Isauropolis et vicaire apostolique de C-ochinchine. La persécution sévissait alors, et il ne put recevoir la consécration épiscopale qu'en 1830, à Siam, où il s'était réfugié. Le roi de Cochinchine avait mis sa tête à prix, et promis une grande récompense à quiconque lui livrerait le courageux apôtre, mort ou vif. En 183i, Mgr Tabert se retira à Piuang, emmenant avec lui plusieurs étudiants indigènes , qu'il conluiua d'instruire, dans l'espoir que la Providence

' daignerait un jour se servir d'eux pour réparer les ravages de la persécution, et donner un nouvel essor à la foi dans leur malheureuse patrie. De Pinang il passa à Calcutta, pour surveiller l'impression du Dictionnaire coehinchinois. Cet ouvrage, fruil; de longues recherches et de patientes études, est un véritable service rendu à la littérature orientale, et surtout aux missionnaires. Il y avait peu de temps que le saintsiége avait chargé par intérim Mgr Tabert du vicariat ajiostolique du Bengale, lorsqu'il mourut presque subitement le 31 juillet 18'i.O. L'Ami de la Religion, du samedi T octobre 1837 (tom. XCV, p. hi), dit, en parlant du Dictionnaire coehinchinois, imprimé par les soins de Mgr Tabert, que ce préla» n'a fait que corriger, mettre dans un meilleur ordre et augmenter considérablement l'ouvrage inédit, composé par Pigneau do Behaine, évêque d'Adran.

TABERNA ou TAVERNE (Jean-Baptiste), né à Lille, en 1622, se lit jésuite en 1640, et enseigna longlemps la philosojihie et la théologie avec distinction. La ville de Douai ayant été allligée d'une épidémie meurtrière, l'an 1686, Taberna prodigua ses soins aux malades, et fut victime de sa charité. On a de lui : Synopsis theologiœ practicœ, 3 vol. iii-12, excellent abrégé de théologie morale, bien écrit, clair, ]irécis et éloigné des deux extrêmes, du relâchement et de la rigidité : cependant l'évèque d'Arras, Guy de Sèves de Rochechouart, en a censuré quelques propositions, le 5 mai 1703 ; mais les autres évoques n'ont pas paru faire attention à cette censure.

TABOURIER (Pierre-Nicolas) prêtre, né à Chartres , en 1733, |)rôta le seiment civique en 1791, et fut nomu^é curé constitutionnel de Saint- .Martin de sa ville natale. Il assista aux conciles de 1797 et de 1801, tenus dans l'église métropolitaine de Paris, et convoijués i)ar les évêques constitutionnels réunis. Il écrivit plusieurs ouvrages dans l'intérêt de son parti. Nous citerons : La Défende de la constitution civile du clergé, avec des réflexions sur l'excommunication dont nous sommes menacés, Chartres it Paris, 1791, in-8': Discours pour tranquilliser les consciences sur les affaires du temps, relatives à la religion , m-H° ; un ouvrage sur la Divinité de la religion chrétienne, et ses vérités fondamentales; quelques autres écrits sur des matières religieuses. Tabourier mourut le 28 novembre 1806, étant curé de Saint- Pierre de Chartres,

TACHARD (Gur ou Guidon), suivit, en qualité de missionnaire, M. de Chaumont dans son ambassade à Siam, en 1685, revint en Euiope en 1688, retourna dans l'Inde pour y continuer ses travaux apostoliques, et mourut vers 1714. On a de lui : Voyage de Siam en 1685, avec des observations astronomiques, Paris, 1686, in-4° ; Second voyage de Siam, avec des remarques historiques, physiques, géographiques et astronomiques, Paris, 1689, in-4°. Ces voyages, curieux et estimés , ont été réimprimés à Amsterdam