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qu'en permit l'exc^'cuiion de l'arrêt. Le roi ne bal.mra pas, donna des troupes au (irésident, et IfuV ordonna de lui obé^r vu tout. D'0]\pèdc. le lia.t)n ic la (iarde , et l'avotal s^énéral Ciuéiin fondirent sur Cabrières et Mériiidol, tuèient tout ce qu'ils rencontrèreni , et brûlèrent , conforméuient ii l'ar riH rendu par le parlement , tout ce qui servait d.' retraitée ces sectaires ; le peu (pii s'en éc'appa se sauva en l'icniimt. I,e roi, par des lettrespatent' s d I mois d'amlt l'ôVô, aiiproiiva tout ce qui s'était fait; mais on prétend que ce prince se re, entit depuis de sa facilité, et qu'il ordonna en mourant à son fils de rappeler l'allaire à un sérieux examen. 11 est certain q'.i'en 1551 le roi Henri 11 commit le parlement de l'avis | our en juger. Jamais c.iu>e ne fut jilus solennellement l'.laidée ; elle tint cinquante audiences consécutives. Le président d'Oppéile jiarla avec tant de force, qu'il fut renvoyé absous. 11 toucha surtout beaucoup par son plaidoyer , qui cummeni^ait jiar ces mots: Jitdica me, Veus , et (liscenic causum meam de ycnte non saneta. 11 tAcha de iirouver qu"il n'avait fait qu'exécuter les ordres de François 1" contre les sectaires, et que le roi av.nt ordonné qu'en cas qu'ils refusassent d'abjurer l'hérésie, on If s exterminât, comme Dieu avait ordonné à Saiil d'exterminer les Amalécites ; il s'étendit sur les maux que l'hérésie cause à l'Kiat, en même temps qu'elie détruit la religion, et peignit par des couleurs vives et fortes celle îles vaudois, une des fdus odieuses qui aient paru dans le monde. C'était un liomme ue | robité et dune intégrité incoiru: tibles ; it exerça .'■a charge avec beaucoup dlionneur jus |u'à sa mort arrivée en 1558. Les écrivauis protcsiants, et après eux le président de Tliouet Dupleix, disent que la justice divine le punit de sa cruauté en le faisant mourir dans des dnuleurs horiibles. Maiud)ourg Oit « que la vraie cause de ses « douleurs fut la trahison d'un opérateur « p.otestant, qui le sonda avec une sonde « empoisonnée pour venger sa secte. « Ou a de lui une Jr(i(/i/(7/oH française des sixTriomphes de l'étranpie, 1538, in-8°, rare.

OPPORTL'N't: i^siintei, al)besse de Montreuil dans le iliocèse de Séez., et sœur de Ciodegrand, évècpie de ce siège. Elle mourut le 22 avril 770, après avoir passé si vie dans les exercices de la pénilence, et fut enterrée près de son frère. Sa Vie, écrite par Adelme, se trouve dans les Acla sanrt., aviil, tnme 111. Nicolas Gosset eu a donné une autic en français, llioS.

OPSTKAET (Jeas), né à Beringhen dans le i)ays de Liège, en 1651, prof ssa d'abord la théologie dans le collège d'Adrien VI, à Louvain, ensuite au séminaire de .Mahnes. Humbert de Précipiano, archevêque de cette ville, instruit de son a.tachemeut à Jansénius et à Quesnel, le renvoya, en lO'.H), comme un homme dangereux. De retour h Louvain, il entia dans les querelles excitées par les nouvelles erreurs, et hit banni par lettre de cachet, en HOV, de tous les Etats de Philippe V. Hevenu à Louvain deux ans après,

lorsque cette ville passa sous la domination de l'empereur, il fut fait principal du collège (lu Faucon. Il mourut dans cet emploi en 1720 , après avoir reçu 1 s sacrements moyennant une déclaration de soumission à l'Eglise ; cependant plu.^ieurs collèges et corps de l'université refusèrent d'as^istir à Sun enterrement. Ce savant avait de l'esprit, de la lecture et écrivait assez bien en latin, lorsqu'il le voulait, même en vers, comme on le voit dans quelques satires contre les jésuites; mais souvent il s'accommodait exprès au style plus [irécis et moins pur des scolasliques. Ses lumières l'avaient rendu l'uracle des jansénistes de Hollande. On a de lui un grand nombre d'ouvrages en latin et en Irançiis, recherchés avec avidité par les partisans de Quesnel. Les princijiaux sont : Thèses theoloqicœ, 1706, où l'on trouve des sarcasmes dignes de Luther ; Dissertation théologique sur la manière d'administrer le sacrement de pénitence , contre Sie . aert , in-12; La vi-aie doctrive touchant le baptême laborieux, 3 vol. in-12, contre le même; Instructions théologiques pour les jeunes théologiens ; Le Bon Pasteur, où l'on traite des devoirs des [lasteurs. Ce livre a été traduit en français par Herma:d, curé de .Maltot, près de Caén, en 2 vol. in-12. En 176i, î'évêque de Passau en fit faire une édition pour son clergé, maisavec des changements, corrections et additions; cette édition fut réiiiiprimée k Bamberg, Wurtzbourg et \'icencc. Le théologien chrétien, mis en français par Saint-André de Beauchène et imprimé à Pans, enl723, sous ce titre : Le Directeur d'un jeune théologien, in-12; Instructions théologiques sur les actions humaines iDe Actilius humanis), en 3 vol. iu-12; Théologie dogmatique, morale, pratique et scolastique, eu 3 vol. in-12; Traité des lieux théologiques, eu 3 vol. in-12 : c'est un des jilus estimés ; Dissertation théologique sur la conversion du pécheur. Ce liviea été traduit en français, mais avec beaucoup de libellé, par l'abbé de Natte, et imprimé plusieurs fois sous ce titre : Idée de la conversion du pécheur. La dernière édition française est de 1732, en 2 vol. in-12, avec un Traité de la Confiance chrétienne, plus propre à ruiner cette vertu qu'à l'établir.

OPTAT (saint), Qptalus, évêque de Milève, ville lie Numidie en Afrique, sous l'empire de Valentinien et de Valens, a un nom célèbre dans l'I^glise, quoiqu'il n'y soit guère connu que par ses ouvrages. Il mourut vers 38'^. Saint Augustin, saint Jérôme, saint Fulgei ce, le citent av.c éloge. «Opiat,ditle « iiremier, pourrait être une preuve de la vé- « rite de l'Eglise catholique si ede s'appuyait « sur la vertu de ses ministres.» Nous n'avons d'Optat que sept Livres du schisme des donatistcs, contre un ouvrage de Parménien, évêque donatiste de Carthage. L'ouvrage de saint Optât est une marque de son éruunion et de la netteté de son esprit. Son style est noble, véhément et serré. La meilleure édition de ce livre était celle du docteur Ou Pin, Paris, 1700. iii-fol.; Anvers. 1702. L'éditeur