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protestation; cependant il rie fut pas inquiété. Quelque temps après, le gouvernement anarchiste intercepta une correspondance de Chiarambnto avec les cardinaul Mattéi et Gibannettt. évêque de Bologne; dans cette . correspondance on trouva une circulaire que les trois prélats devaient, d'un commun accord, adresser aux pasteurs de leurs diocèses, par laquelle ils leur ordonnaient d'exhorter les habitants à prendre les armes en faveur de l'empereur d Autriche et de la religion. On comprend quelles conséquences fâcheuses pouvait avoir Cette circulaire pour les trois cardinaux, si dails ce moment les Français n'avaient pas été repoussés (1799) par les Austro-Russes. Aussitôt que la Romagne fut évacuée, l'évêque d'Imola publia une Lettre pastorale qui exhortait les fidèles à obéir aux nouveaux Vainqueurs. Le sort des armes ayant expulsé les Austro-Russes de ce pays, les Français occupèrent encore la Romagne. Cependant Pic VI était mort à Valence le 29 août 1799. Les cardinaux, ciiassés de Rome, S'étaient réfugiés en Lombardie, à Gènes, dans le Piémont et dans les Etats de Venise. Après la mort de Pie VI, tous se réunirent en conclave dans celte dernière ville ; ils en firent part à tous les souverains, et n'oublièrent pas Louis XV11I, alors proscrit, et résidant en Courlan ie. S. M. leur lit la réponse suivante : « Nous reconnaissons soleu- « nellemeut le po.itilb qui sera choisi par « vous; et lorsque Celui par qui régnent les h rois nous aura rétabli sur le trône de nos « ancêtres, nous ferons respecter son auto- « rité légitime dans toute retendue de notre « royaume, et nous justifierons notre litre « de roi très-chrétien et de fils atné de l'Eglise. « Donné il Mittan, le U novembre 1709.— « Signé, Louis. » C'est le 1" décembre do la même année que s'ouvrit le conclave composé de trente-cinq cardinaux, en y comprenant le cardinal Hertzan, ministre de l'empereur d'Autriche, qui arriva peu de temps après. Les cardinaux Albani, Archetti, Bellizzoni, Martiniana, se partagèrent, pendant trois mois, les suffrages, qui enfin tombèrent tous, excepté trois, sur la personne de Chiaramonte, auquel jusqu'alors personne n'avait songé : il fut élu pape le 14 mai 1800. Le nouveau pontile, pour honorer la mémoire de son prédécesseur, prit le nom de Pie VIL Sa Sainteté demeura quelque temps à Venise, quitta cette ville le 6 juin, s'embarqua sur uno frégate impériale, la Betlone, prit terre à Pesaro, continua sa route par terre, et entra dans Rome le 3 juillet 1800, au son des cloches et au bruit de l'artillerie du château Saint-Ange. Le premier soin de Pie VII avait été de s'entourer des personnes dont il connaissait le dévouement pouf l'Eglise romaine, et il conlia les principales charges de sa cour aux prélats Caralfa,Marotti (ex-jésuite),Balbi, Widmann,Falconieri,Shnonelti, et l'abbé AnnibalSchmid.il créa le cardinal Rovetellaprodataire; et le prélat Consalvi,qui était auditeur de rote, fut nommé pro-secrétaire d'Etat, puis cardinal. Pie VU apporta la même prudence dans ses autres choix. Les ressources de l'E-

tat avaient diminué, Bonaparte ayant pris, après la bataille de Marengo, trois riches légations. Pie VII sut pourvoir à tout, et son gouvernement temporel et spirituel commença Sous le$ plus heureux auspices. A peu

Erès à cette époque, il parut il Venise une rochure où, tout en démontrant les dangers produits par les maximes du jour, l'auteur suppliait le pape de rétablir les jésuites. « Leur destruction, disait-il, a été une des « principales causes de la révolution fran- « çaise, qui n'aurait jamais éclaté, si leur « société avait été maintenue. » Pie VII se borna, pour le moment, à témoigner son atrection pour cette célèbre compagnie, en en publiant, lo 7 mars 1801, un bref en faveur des jésuites, par lequel il leur permet^ tait de s'établir en Russie, nommant , pour chef do l'ordre, François Kareu, délégué par le saint-siége. Trois ans après, et par un autre bref dti 31 juillet 180V, il sanctionna l'établissement de ce même ordre dans le royaumedeNaples.Dans cet intervalle, PieVII s'occupa à fermer, ou au moins à diminuer les plaies qu'avaient laissées dans les Etats romains les troubles révolutionnaires. Il fallut entrer en composition avec d'avides acquéreurs des dépoeilles de l'Eglise, qui avaient acheté à bas prix, et avec un papier-monnaie connu sous le nom <ie cedola (céduie), des chefs-d'œuvre des arts. Ces transactions furent très -onéreuses au trésor papal, qui était déjà, ainsi que les établissements publics , grevé d'une dette énorme. Pie VII , en faisant un appel à l'amour des plus riches de s ..-s sujets, qui accoururent oinir leurs secours, donna le premier l'exemple. On retrancha dans le service du palais tout ce qui n'était pas indispensable, et le souverain de Rome vivait comme le plus simple particulier. En même temps, il rétablit l'ordre dans l administration, satisfit au vœu public en assurant le libre commerce des grains et de toutos les denrées de première nécessité. Par une autre loi , on établit une répartition des impôts plus juste et plus modérée; enfin Pie Vil rendit un bref qui réprima l'indécence des vêtements des femmes, malheureusement assez commune dans Rome, et qui était devenue plus scandaleuse depuis la révolution. Si retenu par de graves motifs d'économie, Pie VII n'éleva point de somptueux édifices, il restaura du moins les anciens chefs-d'œuvre. L'arc magnifique de Septimc-Sévère, au pied du Canitole ; ceux do Tite et do Constantin, dans le Forum romain, furent déblayés, et reparurent dans leur premier éclat. Une des vertus les plus cininenles de Pie VII était la modération unie îi la fermeté. Le cardinal RufTo,

Sar suiie de ses victoires, ayant chassé de aples los Fiançais, une junte suprême lut établie dans cette vdle pour punir les coupables de rébellion. Dans les châtiments qu'on infligea, il se mêla des vengeances particulières. Sans considération pour le rang, le sexe ou les services, on exécuta des princes, des princesses, des moines, des

prêtres, et môme des évéques, auxquels on n'avait à reprocher qu'un moment de faiblesse ou d'erreur. De ce nombre fut Natali, évôque de Vico, qui, après avoir été exposé aux insultes d'une populace effrénée, fut pendu en place publique, au milieu des tira* et des huées des lazzaroni. Pie Vil, affligé, écrivit au roi de Naples une lettre énergique. Le gouvernement napolitain donna pour excuse, que deux prélats avaient assisté au conseil de la junte suprême, et que c'était à eux et non au roi à se justitier. Le pontife, peu satisfait de cette réponse, cxcommunia les deux prélats, Gervasio, archevêque de Capoue, et l'évêque Torrusio, vicaire apostolique de Naples, et commandant eu second de l'armée de Kulfo. Quand Bonaparte, à son retour d'Egypte, se fut fait

fmx-lauier premier consul, il sentit que, sans a r ligion, il n'y avait pas de gouvernement slalile, et qu'on outre, en rétablissant le culte catholique , il remplirait les vœux do la grande majorité des Français. Après la bataille de Marengo, il ouvrit à ce sujet des n égociations avec Pie VII; et le cardinal Maitiniana, évôque de Verceil, fut l 'intermédiaire de ces négociations. Bonaparte, en assurant le saint Père de sou respect pour sa personne, lo pria d'envoyer des délégués à Paris pour préparer un concordat. Comme dans tout état de choses, le premier objet, notamment pour un pontife, doit être le bien de la religion, Pie VII chargea de celte mission difficile M. Spina, archevêque do Corinthe, et le P. Caselli, ex-général des servites, tous deux profonds théologiens. Malgré tout leur zèle et leur talent, mille difficultés s'opposèrent, pendant un an, à la conclusion du concordat. Entin le cardinal ConsaWi , secrétaire d'Etat, et honoré de toute la conliance du saint Père, vint h Paris, où il dut acheter le retour de la religion en France nar bien des sacrifices. Outre les trois légations, que le pape fut contraint de céder définitivement à la France, le consul exigea une nouvelle circonscription des diocèses, et la démission dos anciens évê-

3ues. Le pape fut obligé de consentir à cette ure condition. Le plus grand nombre des prélats, obéissant à la voix de lour pasteur suprême, se démirent de leurs sièges, mais quelques-uns s'y refusèrent. Le Concordat fut donc signé a Paris le 15 juillet 1801, et Pie VII le ratifia à Uomc le 15 août suivant. Atin de donner une sanction plus imposante à cet acte, le pontife publia, le 27 novembre 1801, une bulle solennelle, et le cardinal Caprara vint ensuite en France pour donner l'institution aux nouveaux évéques, et terminer tous les arrangements relatifs aux affaires ecclésiastiques. On publia le concordat à Paris lo jciur de Pâques, 18 avril 1802, et le retour à la religion fut célébré avec pompe dans une cérémonie solennelle, où assistèrent les trois consuls et les principaux corps de l'Etat. Peu de temps après, Bonaparte lit sanctionner par le corps législatif des articles organiques qui altéraient sensiblement l'esprit et le fondement du

concordat. Pie VII ne dissimula point la douleur que lui causait cette artificieuse conduite; et dans une allocution, prononcée en consistoire secret, le 2 V mai 1802, il déclara aux cardinaux, « qu'en promulguant « le concordat, on y avait ajouté plu- « sieurs articles dont il n'avait pas eu con- « naissance... » Aussi et par la mesure arbitraire du premier consul, le concordat ne produisit pas tout le bien que les fidèles en attendaient. Les réclamations du pontife auprès de Bonaparte ne furent écoutées qu'au moment où celui-ci se fit proclamer empereur. A l'exemple de Pépin, il voulut qu'un pape lui donnât l'onction royale. Pour l'obtenir, il fit espérer au saint Père qu'il rendrait à la religion son ancienne splendeur. Pie VIL entraîné par ce motif, et craignant d'ailleurs que son refus n'eût les résultats les plus funestes, après avoir longtemps hésité, tint un consistoire secret le 29 octobre 180V, et, d'après ces considérations, dit aux cardinaux : « Vénérables frères, vous voyez « combien sont justes et puissantes les rai— « sons que nous avons d'entreprendre ce « voyage; nous y sommes déterminé par « des vues utiles pour notre sainte reli- « gion. » Ce pontife quitta Borne le 2 novembre 180 V, pendant une saison rigoureuse : il en fut dédommagé pendant sa longue route par la joie vive et les acclamations que sa présence excitait, non-seulement dans les villes d'Italie qu'il traversa, mais en France, et surtout à Lyon, où le 13 il dit la messe dans la métropole et donna, sur un balcon, la bénédiction papale à une foule immense, qu'il trouvait partout sur ses pas. « Que grAces en soient rendues à Dieu ! » s'écria le saint Père dans l'excès de sa satisfaction paternelle. Le nouvel empereur lui avait euvoyé a Turin une députation composée des cardinaux Cambacérès et Fesch, et de MM. Aboville et Salmatoris, le premier, sénateur, et le second, préfet du palais. Il arriva le 25 à Fontainebleau, et à peu de distance de cette ville, à la croix do Saint-Hcrera, eut lieu sa première conférence avec Napoléon. Le 28, il entra dans Paris, où il fut reçu par les mêmes acclamations, et où tous les corps de l'Etat lui furent

t>résentés. Avant de quitter Fontainebleau, Me VII exigea positivement de Napoléon une déclaration individuelle des évéques constitutionnels, sur la sincérité de leur soumission aux décrets de Pie VIL II la reçut ainsi qu'il l'avait demandée, ot elle était conçue en ces termes : « Je déclare, en présence do « Dieu, que je profosse adhésion et soumis- « sion aux jugements émanés du saint-siége, « et de l'Eglise catholique, apostolique et « romaine, sur les affaires ecclésiastiques « de France. Je prie Sa Sainteté de m'ac- « corder sa bénédiction apostolique. » Les cérémonies du sacre eurent lieu comme on sait, le 2 décembre 1804, dans l'église de Notre-Dame de Paris. Le 1" janvier 1805, le pape tint, à l'archevêché, un consistoire où il donna le chapeau à MM. de Belloi et Cambacérès, qui ne l'avaient pas encoro reçu, et

m pit

répondit on latin h un discours dans cette môme langue, que lui adressa le premier de ces prélats. Après cette cérémonie, le pontife tint un consistoire secret, où il nomma M. Charles-Théodore de Dalberg, électeur chancelier de l'empire germanique, archevêque de Mavence, au siège de Ratisbonne (que ce prélat administrait depuis 1803), métropole qui comprenait celles de Mayence, Trêves, Cologne et Strasbourg, et il lui donnait pour suffragants les évéques qui l'étaient précédemment de ces quatre archevêchés. C'était le prélude d'autres arrangements pour l'Eglise d'Allemagne, mais qui n'eurent pas lieu. Le pontife donna ensuite le rochet a deux ecclésiastiques que Sa Sainteté venait de créer évôques de Poitiers et de la Rochelle; et, le 22 mars, il y eut un second consistoire pour nommer à des églises vacantes. Pendant son séjour à Paris, partout où Sa Sainteté se présentait, elle était reçue par de nouvelles acclamations de Vive le Pape! Vire Pie VII! Tous les corps de l'empire lui envoyèrent des députations; mais le saint Père ne put obtenir la récompense qu'il attendait pour tous ses sacrifices. Il persistait toujours à demander l'exécution des promesses qu'on lui avait faites; après plusieurs conférences qui n'eurent aucun résultat, Bonaparte se rendit à Milan pour se faire couronner roi d'Italie. Sa séparation d'avec le saint Père ne fut point aussi amicale que l'avait été leur première entrevue à Fontainebleau. Napoléon ava<t fait offrir au pontife de riches présents; il les refusa : ses cardinaux refusèrent également des pensions. Pie VII, le cœur navré d'amertume, se disposa à retourner à Rome, n'ayant retiré d autres fruits de son pénib'e voyage, qu'un supplément aux fonds assignés au clergé de France, le rétablissement des missions étrangères, celui des prêtres de Saint- Lazare, et des sœurs de la charité. Le pontife se mit en route le h- avril 1805, après un séjour d'environ cinq mois à Paris. Il fut reçu partout avec le même enthousiasme qu'il avait excité en se rendant dans cette capitale. 11 était accompagné de M. Brigode et de M. Durosnel, le premier, chambellan, el le second, écuycr cavalcadour de Napoléon. A Chalons-sur-Saone, il donna, après la messe, la bénédiction papale ; à Lyon, les jeunes gens de la ville formèrent la garde d'honneur du saint Père, et firent le service du palais. Pie VII rouvrit à Lyon, et avec solennité, l'église de Notre-Dame de Fourvières, objet dans ce pays de« la dévotion des peuples. La reine d'Etrurie fit au pontife l'accueil le plus distingué. Il logea à Florence dans le magnifique palais Pitti, sur le gr*and balcon duquel il donna au peuple rassemblé sur la place la bénédiction papale. C'est aux pieds du saint Père que le fameux Ricci, évêque de Pistoie; abjura ses erreurs. Le saint Père quitta Florence le 10 mai, et à la Storta. à l'entrée des Etals de l'Eglise, il trouva l'embassadeur d'Espagne et plusieurs seigneurs romains, oui étaient venus au-devant de lui. Il revit la capitale

pie m

du monde chrétien le 16 juin, au milieu de* la joie générale, el son premier soin fut de se rendre à l'église de Saint-Pierre, où il fut reçu par le cardinal d'York, doyen, à la tète du sacré collège et du chapitre. Ce jour heureux fut célébré par des réjouissances publiques; et, le 26 juin, Sa Sainteté tint un consistoire secret où elle fit part aux cardinaux des résultats de son voyage, et des preuves do respect et d'attachement qu'elle avait reçues du clergé et des fidèles de France. Elle ajouta que son séjour dans ce royaume avait resserre pour jamais .les liens qui unissent les catholiques avec le chef de l'Eglise. Le conseil apostolique, que le pape avait établi avant son départ, et les administrateurs publics, méritèrent les éloges du sain( Père par le zèle avec lequel ils avaient rempli leurs fonctions respectives. Rassuré enfin par les intentions pacifiques que lui manifestait Napoléon, il s'occupa du bonheur de ses peuples. Cependant il vit avec peine que le Code donné aux provinces italiennes, réunies à l'empire français, contenait sur le mariage et le divorce des dispositions contraires h l'esprit de l'Eglise. Le pontife fit des représentations à Napoléon qui n'y répondit, six mois après avoir été sacré par Pie VII, que par l'occupation du port et de la forteresse d'Ancône. Le pa-pe se plaignit de cet inique procédé dans une lettre que Sa Sainteté elle-même écrivit à Napoléon; maison n'y eut aucun égard. Après la victoire d'Austerlitz, suivie du traité de Presbourg (qui lit passer sous la domination de Bonaparte Venise, l'istrie, la Dalmatie, les Iles de l'Adriatique et les bouches du Cattaro), Napoléon adressa à Pie Vil, le 7 janvier 1806, une lettre arrogante, dans laquelle il lui reprochait de suivre de mauvais conseils, et notamment ceux du cardinal Consalvi. 11 ajoutait qu'il n'avait fait occuper Ancône que comme Protecteur du saint-siége, et pour empêcher que cette place ne lût souillée par les Grecs et par les Turcs. Les justes griefs de Pie VII contre Napoléon s'augmentaient de jour en jour. Le pape avait signé, le 16 septembre 1803, un concordat avec la république italienne; mais aussilôt quo cette republique fut érigée on royaume, on s'empara, au mépris de ce traité,' des livres ecclésiastiques, et on les mit en vente, ainsi que les biens-fonds des évéques. On supprima ensuite des monastères, et l'on en réunit quelques-uns avec d'autres établissements religieux. D'envahissement en envahissement, la puissance séculière s'arrogea une autorité exclusive sur les églises dépendantes du saint-siége. Le pontife fit de nouvelles réclamations, et comme elles n'eurent aucun succès, il cessa de donner des bulles pour les évêchés d'Italie. En attendant, Bonaparte s'empara des principautés de Bénévent et de Ponle-Corvo, sous le dérisoire prétexte qu'elles étaient un sujet de uispute entre la cour de Rome et celle de Naples. On promit au saint Père des indemnités qu'on ne donna point. Napoléon, après avoir chassé de ses Etats le roi de Naples, Ferdinand IV, était devenu mat-

. tre de toule l'Italie. Il plaça sur le trône de Naples, d'abord Joseph, son frère, nuis son beau-frère Murât. Il donna la Hollande à, son frère Louis, et en môme temps Lucques et piombino a madame Bacciochi, sa troisième sœur. D'après ce bouleversement, opéré en une seule annép (1800/, Pie VII avait tout à craindre, et pour ses propres Etals et pour sa personne; mais Napoléon, avant de porter le grand coup, parut vouloir se concilier ralioetion du clergé français; il rendit plusieurs décrets en sa faveur, et prit des mesures assez sages relativement aux établissements ecclésiastiques. Cependant Pie VII décréta la canonisation de cinq bienheureux, savoir : François Caraeeiolo, Benoit de Saint-Pbiladelplie, Angèle Merici, Hyacinthe Marescotti, et Colette Boilet, Française, dont Pierre de Vaux a écrit la Vie. Depuis 1707, sous le règne de Clément XIII, Home n'avait point vu une pareille solennité; elle eut lieu le 2* mai 1807. Cette même année, l'empereur français érigea en royaume la Westpbalic, qu'il donna à son plusjeunp frère Jérôme. Après avoir ainsi placé sur des trônes presque toute sa famille, Bonaparte obséda, l'année suivante, le saint Père par de nouvelles demandes aussi indiscrètes que captieuses (f); il exigeait que le pape se joignit à la confédération iiu Khin, quil fermât aux Anglais les ports d'Aneône et de Civita-Vecchia, et se plaignit, en outre, de ce qu'il entretenait des relations avec l'Autriche, et avec le roi Ferdinand IV, nui était alors a Païenne. Pie VU rejetant de pareilles demandes, una année française marcha sur Borne. On dit d'abord qu'elle ne ferait qu'y passer pour se rendre a naples ; mais, arrivée à la porte del Popolo, elle désarma les soldats de Sa Sainteté, et s'pinpara du château Saint-Ange. Presque aussitôt on braqua le canon devant le palais Quirinal, que le pape habitait. On le somma de satisfaire aux exigences de Napoléon, à défaut de quoi l'armée française occuperait les provinces romaines. Six cardinaux curent ordre de se rendre dans le royaume de Naples, dont ils étaient originaires. Dans le mois de mars, quatorze autres cardinaux italiens furent renvoyés chacun dans leur patrie respective. Dans cet intervalle, le général français Miollis avait incorporé dans des régiments français la plus grande partie des troupes papales! Le 27 du mémo mois de mars, Miollis publia un ordre du jour par lequel ces troupes restaient définitivement au. service delà France. Le 2 avril suivant, Napoléon rendit, à Saint- Cloud, deux décrets, dont l'un réunissait à perpétuité au royaume d'Italie les provinces d'Lrbin, d'Aneône, de Macerata cl de Camérino; l'autre décret ordonnait la confiscation des biens des cardinaux, prélats, olli-

(I) Nous ne comptons pas au nombre «le ces demandes celles qui sont mentionnées dans une lettre do Pie VII, du 5 février I isOS : cette lettre est apocryphe, et c'est par erreur qu'elle se trouve en plusieurs éditions de sa Correspondance.