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à la nouvelle doctrine, et consacra le reste de sa vie à la propager. Dans un voyage en Amérique où il séjourna environ quatre ans, il contribua à l'établissement des frères moraves dans la Géorgie, revint en Europe où il travailla avec activité au soutien des maisons de sa secte, principalement en Angleterre et en Allemagne, et reçut en 1745 le titre d'évéque général de l'église morave dans les deux mondes. Il entreprit ensuite, dans des vues semblables , de longs et fréquents voyages, passa de nouveau en Amérique, en Angleterre, en Hollande, et mourut le 18 septembre 1792, à Rertholsdorf, dans le voisinage de Herrnhut. Le plus important des écrits de Spangenberg, parce qu'il est le plus propre à faire connaître la doctrine des frères moraves, est celui qui a pour titre : Idea fidei fratrum , ou Doctrine chrétienne dans la communauté évangéUque des frères, Rarby, 1779, in-8\ On lui doit aussi : Biographie du comte Nicolas-Louis de Zinzendorf, Rarby, 1772 à 1775, 8 vol. in-8°. Le précis de celle de Spangenberg, rédigé par lui-même à l'âge de quatre-vingts ans, et inséré dans le second tome des Archives pour V histoire de l'Eglise, par Henke, a fourni à J. Risler les documents dont il s'est servi pour écrire sa Vie de Spangenberg, évêque de l'église évangéUque des frères, Rarby, 1794, in-4*.

SPANHE1M (Frédérk) , né à Amberg en 1600, dans le Haut-Palatinat, parcourut une partie de l'Allemagne et de la France, et s'arrêta à Genève. Il obtint en 1626 une chaire de philosophie, et en 1631 une chaire de théologie, que Renott Turfetin laissait vacante. En 1642, il fut appelé à Leyde pour y remplir la même place. Il y mourut en 1649, à 49 ans. Ses principaux ouvrages sont : Commentaires historiques de la vie et de la mort de Christophe, vicomte de Dhona, 1639, in-4° ; Dubia evangelica, en 7 parties, 1700, 2 tora. in-4°; Exercitaliones ae gratia universali, en 3 vol. in-8* ; la Vie de Vélectrice palatine, in-4'; le Suldat suédois, Genève, 1633, in-8*; le Mercure suisse, 1634, etc. Presque tous ces ouvrages sont défigurés par des préventions de secte , qui altéraient le jugement de cet écrivain savant et laborieux.

SPANHEIM (Frédéric), second fils du précédent, né à Genève en 1632, fut professeur de théologie à Leyde, où il mourut en 1701, à 69 ans. On a de lui une Histoire ecclésiastique, et plusieurs autres ouvrages en latin , recueillis et imprimés à Leyde, 1701 et 1703, en 3 vol. in-fol. 11 y règne beaucoup d'érudition, mais encore plus de préjuges et de haine contre l'Eglise catholique. — Son frère ainé , Ezéchicl Spamikim, né à Genève en 1629, fut gouverneur du prince électeur palatin, et voyagea avec lui dans les cours des princes d'Italie, à Florence, à Mantoue, à Parme, à Modène , à Rome , pour observer les démarches des électeurs catholiques en ces cours. De retour à Heidelberg en 1665 , il fut employé par l'électeur palatin en diverses négociations importantes. L'électeur de Brandebourg le demanda à l'électeur palatin,

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et le chargea do quelques ambassades. Il mourut à Londres eu 1710, à 81 ans. Ses ouvrages les plus connus sont : De prcestantia et usu numismatum antiquorum, dont h meilleure édition est d'Amsterdam, 1717, en 2 vol. in-fol. , ouvrage d'uno érudition rare et méthodique ; plusieurs Lettres et Dissertations sur diverses médailles rares et curieuses ; la Traduction de la Satire des Césars de l'empereur Julien, avec des notes. Amsterdam, 1728, in-k* -, une frôfnce et dos Notes dans l'édition des Œuvres du même empereur, à Leipzig, 1690, in-fol.; deux Discours sur la crèche et sur la croix de Jésus-Christ, qu'il traduisit lui-même en français après les avoir prononcés en latin, Genève, 1055, in-8".

SPANMULLER (Jacques), jésuite, savant humaniste et philologue, né à Brugg ou Brùck dans la Bohème l'an 15V2, prit le nom latin de Pontanus, sous lequel il est plus conuu. Il professa dans les maisons do son ordre les langues anciennes et la rhétorique avec un grand succès, publia des ouvrages élémentaires qui longtemps ont été suivis dans la plupart des collèges de l'Europe, et forma un grand nombre d'élèves distingués. Le P. Pontanus mourut à Augsbourg le 25 novembre 1626, à 86 ans. Ses inlirmités l'ayant obligé de renoncer à l'enseignement, il employa ses dernières années à donner des versions latines d'auteurs grecs, à composer des poésies, etc. Ces dernières productions sont faibles : il était, dit Feller, plus capable de commenter les poètes que de l'être lui-même. Nous citerons de lui : une Traduction , en latin, de YUistoire de Jean Cantacuzène ; de celle de Théophy lacté Siniocatta; de la Chronique de George" Phranza, qui font parlio de la Byzantine. 11 traduisit aussi la Règle chrétienne, de Philippe le Solitaire ; la Vie de JJsus-Christ, par Nicolas Cabasilas ; les Instructions spirituelles de Jeau Carpathius ; les Eloges de saint Basile, de saint Grégoire de Nazianze et de saint Jean Chrysostome, par Philothée, patriarche de Coustantinople ; les Discussions théoloyiques de Michel Glycas et les Harangues de Simon le Jeune. Ces différentes versions ont été insérées dans la Bibliotheca magna Patrum. Il traduisit aussi .Je l'allemand V Histoire de la guerre des Hussites, par Zacharie Théobaldus, Francfort, 1621, in-fol., donna des Commentaires sur les livres dePonto et les Tristes d'Ovi le, I ngolstadt, 1610, in-fol. ; des Commentaires très-amples sur Virgile, Augsbourg, 1690, in-fol.; Colloquiorum sacrorum libri quatuor cum notis, Augsbourg, 1609. in-8" ; etc. On peut consulter sur ses autres ouvrages imprimés, ou demeurés manuscrits, la Bibliothèque des PP. Alegambe et Southwell.

SPÊ ou SPÉE (Fredébic), né d'une famille noble à Langenfeld, près de Kayserwerth, l'an 1595, se Ht jésuite en 1615, enseigna la philosophie et la théologie à Cologne, se consacra ensuite aux missions , et exerça les fonctions de ce pénible ministère avec tout le zèle que la teligion peut inspirer. C'est particulièrement dans l'évêché dcHddeshcim qu'il raffermit les catholiques qui étaient

chancelants dans la foi, et qu'il ramena à l'unité de l'Eglise ceux que l'hérésie en avait séparés. Ses succès irritèrent les hérétiques au point qu'ils attontèrent a «a vie. Il se retira ensuite à Trêves, se dévoua entièrement au service des hôpitaux et des soldats, et mourut le 7 août 1635. On a de lui : Cautio criminalis seu de processibus contra Sagas, Rinthel, 1631, 1 vol. in-8% dont on a douné une nouvelle édition à Francfort en 1632, et une autre la même année a Cologne. Le P. Spé combat les préjugés de son siècle, et les fautes qui se commettaient par les juges dans les procédures contre les sorciers et les sorcières. Le savant jésuite montre que le peupb-, toujours extrême, s'imagine voir des sortilèges où souvent il n'y en a pas même l'apparence ; mais il no disconvieut pas que la magie no soit possible et même léelle, quoique dans des cas beaucoup plus rares qu'on ne le croyait alors. Il est à remarquer que le P. Spé vivait dans un temps où Von n'osait point écrire contre la magie ; c-l nous écrivons dans le temps où, sans s'exposer à la risée des beaux esprits, on ne peut en défendre l'existence. Telles sont les révolutions qui , avec beaucoup d'autres, forment l'histoire de l'intelligence humaine, et oui doivent inspirer à tout esprit jus»e une défiance prudente des opinions de mode et de vogue (voy. Bodii», Bnow*, Faustcs, Delrio, de Hae*. Mutée François-Scipion, Méad).

Exercitia aurea trium virtutum theologicarum. Cologne, 16V9. Leibnitz fait le pbis grand éloge do ce jésuite, et l'appelle un excellent homme dont la mémoire doit être précieuse aux sages et aux savants. Excellentis viri memoria eruditis et tain ac sapirntibus in pretio esse débet. Tentamina Theodic, partie première.

SPEKD Ji \n , géographe et historien anjais , naquit à Farri:!gton , dans le comté Je Chester, en 1552, dVie famille pauvre. Il prt d'abord l'état de tailleur ; mais ses inclinations l'entraînant à l'élude des sciences, il alleudait un moment propice |>our satisfaire ce désir. Il le communiqua à une de ses pratiques, homme riche et puissant, qui devint son Mécène; et, s'éta it rendu à Cambridge, il fut le modèle des autres élèves par sa bonne conduite et s«s rapides progrès. Spced obtint plusieurs emplois aussi lucratifs qu'honorables, et mérita les bienfaits de Jacques I". Ses ouvrages les plus connus sont : Théâtre de la Grande-Bretagne, 160;i ; reproduit sous le titre de : Description géographique des royaumes d'Angleterre, d'Ecosse, d Irlande et des ilcs adjacentes, avec les comtés, les cantons, les villes du royaume d'Angleterre , Londres, 1656 , in-folio. Les descriptions des comtés ne sont, à peu près,

3ue des extraits fort laconiques de l'ouvrage e Camden, qui avait traité la même matière. Les cartes sont exactes, et on peut encore les consulter. Histoire de la Grande- Bretagne sous les conauétes des Bomains , des Saxons, des Danois, des Normands, etc., de-

puis Jules-César jusqu'à Jacques Irr, Londres, 161V, in-fol.; Nuit de témoins, ou Généalogie de l'Ecriture, confirmant la vérité

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de l'Histoire sainte et de l'humanité de JSsus- Christ. Cet auteur avait urre grande érudition dans les science* sacrées, ainsi que dans les profanes. Il mourut à Londres en 1629, âgé de 77 ans. On a imprimé toutes les Otiuvres de Speed à Londres, 1723, in-folio.

8PEET ( Jba5-Pibrrb ), né à Augsbourg, de parents catholiques, florissait dans la dernière moitié du xvii' siècle. 11 fit de bonnes études, et devint habile dans la langue hébraïque. Après avoir embrassé le luthéranisme, il n'y demeura pas plus attaché qu'il tie l'avait été à la religion dans laquelle il était né. Il quitta les protestants d'Augsbourg pour les sociniens, les sociniens pour les roennonites ; puis, renonçant à toutes les communions chrétiennes, il se fit juif à Amsterdam, et prit le nom de Moïse German. Quoiqu'il n'ait pas abjuré le judaïsme, i) paraît qu il ne fut pas meilleur juif qu'il n'avait été bon clrrétien : on l'a même soup-

Smné d'avoir fini par tomber dans l'athéisme, uelques savants protestants entreprirent, sons succès, de le ramener au luthéranisme. Speet mourut à Amsterdam vers 1701. On a prétendu qu'il avait été empoisonné par les juifs, parce qu'ils ne le croyaient pas sincèrement attaché à leur religion, et qu'il se moquait des fables et des absnrd.lés du Talmud. Ce qui étonnerait, si quelque chose pouvait étonner do la part d'un homme aussi inconséquent, c est que lui-même, tout savant qu'il était, donna dans des rêveries non moins extravagantes, en voulant expliquer l'origine du christianisme. Il aida Knorr do Rosenroth dans son édition de la Cabbala denudata, et publia en vers alcaïques latins une traduction assez élégante de l'ode intitulée : Mi Camocha.

SPELMAN (sir Hettri), antiquaire, et chevalier anglais, né en lâ62, à Cougham près de Lynn-Regis, mort h Londres en 1641, se rendit habile dans l'histoire d'Angleterre. 11 s'attacha aussi à débrouiller le chaos des mots de la basse latinité. On a de lui : Glostarixtm archaotopicum, Londres , 1604 et 1687, in-fol. La dernière édition est la meilleure. Il y explique les termes barbares et étrangers, les vieux mots remis en usage, et les nouveaux inventés depuis la décadence de l'empire romain. Villare Anglicum, in-8" : c'est une description alphabétique des villes, bourgs et villages d'Angleterre. Une Colleetion des conciles, décrets, lois et constitutions d'Angleterre, depuis ioéêjusguen 1531. David Wilkins a donné, en 1737, une édition de cet ouvrage plus ample que la première, oui n'était qu'en 2 vol. in-fol., 1639 et 1664. i Celle que nous citons, et qui est la meil- 4 leure, est en 4 vol. in-fol. ; elle contient tous les conciles qui se sont tenus dans la Grande- Bretagne et l'Irlande par les catholiques et les sectaires, depuis l'an 946 jusquTi l'an 1717. Yila Alfredi Magni, Oxford, 1678, in-folio; Codex legum , veterum statutorum Angliœ, que Wilkins a inséré dans ses Leges anglo-saxonicoe, Londres, 1721, in-fol.; ses Okuvres posthumes en anglais, lesquelles ont été publiées par Gibson, Oxford,

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1698, fn-fblio. On ne sait pas pourquoi l'éditeur n'y a pas inséré un traité de Spelman, intitulé : Histoire et fatalité des sacrilèges, vérifiée par des faits et des exemples, etc., ouvrage qui a un certain rapport avec le traité de Lactauce De mortibus persecutorum. On en a publié un abrégé en français , Bruxelles, 1778; Liège, 1789, fort augmenté.

SPELTA \m in! M a nu . littérateur italien, né à Ravie, l'an 1559, suivant Baillet, ou l'an 1553, d'après Moréri, mort dans la même ville en 1632, prenait le titre d'historiographe du roi d'Espagne, et cultivait la poésie italienne et la poésie latine dans laquelle il réussissait mieux. Parmi ses ouvrages en prose, les suivants ont été imprimés : Vite de Vescovi di Pavia, Pavie, 1597, in-4"; Aggiunta alla Storia di Pavia del Breventano, Pavie, 1602, in-4" ; 1 storia de' fatii notabili oceorsi nelV universo, ed in par tico lare del regno de' Goti, de' Longobardx , de' Duchi di Milano, etc., Pavie, 2* édition, 1603, in-V; La Saggia paxzia, etc., Pavie, 1606, in-4*, espèce de facétie assez curieuse, qui a été

Îlusieurs fois réimprimée. L. Garon et . Marcel en ont donné chacun une traduction française. Celle de Garon parut à Lyon, 1628, ou Rouen, 1635, 2 tomes en 1 vol. in-12, sous le titre de La Sage-Folie, fontaine d'allégresse, etc., et celle de Marcel, à Lvon, 1650, in-8*.

SPENCER (Jkaw), né à Bocton, dans lo comté de Kent, en 1630, devint maître du collège de Christ, et doyen d'Ely, et mourut en 1695, à 65 ans. On a de lui : un ouvrage sur les lois des Hébreux, et les raisons de ces lois ; Discours en anglais sur les prodiges et la vanité des songes ; Traité sur les prophéties vulgaires, et plusieurs autres écrits imprimés à Cambridge en 1727, eu 2 vol. in-fol., dans lesquels on trouve beaucoup d'érudition , et plusieurs observations singulières.— 11 no faut pas le confondre avec Guillaume Spencer, membre du collège de la Trinité, à Cambridge, dont on a une bonno édition grecque et latine du ÏVfliWd'Oiigène eontre Celse; et de la Pkiloealie, avec des notes pleines d'érudition. Cet ouvrage parut à Cambridge, in-4*, en 1658.

SPENFR (PniLrpt>E~JACQ\jEs), célèbre docteur de l'église protestante, regardé comme le fondateur de la secte appelée des Piétistes, naquit le 13 janvier 1635, à Ribeauviller, et était fils d'un conseiller au service du dernier comte de Ribeaupierre, en Alsace. Après avoir terminé d'excellentes études, il devint, en 1654, instituteur de deux princes de Birkenfeld, avec lesquels il passa deux années à Strasbourg; ensuite il voyagea en Allemagne, en France et en Suisse. A Bâle, il étudia l'hébreu sous le fameux Buxtorf, et à *Lyon, il connut le P. Ménestrier, qui lui inspira du goût pour le blason, science qu'il transporta en Allemagne. De retour à Strasbourg, en 1663, il y accepta une place secondaire de prédicateur, et il acquit bientôt une si grande ré[mtation par son éloquence, la pureté de ses mœurs et sa piété, que le sénat de FrancforWur-le-Mein lui offrit la